頂點小說 > 哈利波特之晨光 >第二百三十三章 地獄皇后(四十三)
    埃及的歷史上“豎柱子”是件非常莊嚴的事,同樣方尖碑也是不能輕易動的。在安特霍特普死後,不論圖特摩斯三世如何試圖抹殺她女法老的事蹟,只保留她作爲皇后的歷史,安特霍特普的方尖碑他也沒有剷平,而是修建了幕牆將其擋住,結果這個舉動反而讓那些方尖碑留了下來。

    協和廣場的方尖碑基座上用金漆描繪了柱子樹立的過程,看起來很有埃及特色。

    阿蒙霍特普三世一生所建的建築物比拉美西斯二世多,名氣卻不及拉美西斯二世,反倒是他素未謀面的兒媳納芙蒂蒂更有名,她的七彩半身像出土後人們甚至以爲她就是埃及豔后克里奧佩特拉七世。

    這是人們普遍接受的觀念,能征服凱撒的當然是個絕世美人,漂亮不僅是先決條件,壓倒性的視覺衝擊還能讓人心神俱蕩,直接跪倒在地,臣服於她的驚人魅力之下。

    但美女能長得多美呢?她不一樣是兩個眼睛一個鼻子?多長了少長了她都是怪物。

    人們看重外在的重要性而忽略了智慧的作用,不過明白了沒有任何意義。與大多數人的觀念相違背,對人,尤其是女人沒有任何好處,別人不需要你發表意見告訴他們什麼是對的什麼是錯的,那種什麼都知道的人尤其討厭。

    薩特覺得焦慮是好事,是覺醒的象徵,哲學在20世紀的大學裏還有存在的必要麼?哲學專業畢業後出來從事什麼行業?大概是新聞出版、教師之類,哪有工科生、工程師方便用處大。

    有人覺得成爲一顆可被替代的螺絲釘是一種痛苦,有人還覺得自己成爲螺絲釘是爲社會做貢獻,他通過自己的努力改變了原本的生活,比那些空想的人有用處多了。

    你覺得按部就班的日子活着受不了,但很多人卻覺得那是不循規蹈矩、特立獨行的人的想法,你不努力工作,對自己的將來有個規劃,對自己的定位不準才落到這什麼都無所謂,麻木不仁的生活態度。

    這種意見分歧多數出現在父母和子女的爭吵中,他們雖然是一個屋檐下的,卻是兩種人,一種是成家的男女,一種是沒有成家的男女,成家的男女追求穩定,人類發明家庭這個自然社會,並圍繞着它發展出無數倫理是要將自由的男女給束縛起來。

    法國大革命時期徵兵結婚的男人不徵,沒結婚的男人一無所有,十字軍東征也是這樣的,要解決貴族次子和私生子的問題。

    當單身男子在戰場上死光了,還有結婚的男子爲了保護自己的家庭而從軍,他們也是適齡青年,這些人也許沒有闖蕩的心,卻有保家衛國的心。只要成家的人少了,單身漢多了,那些反思“我不想一輩子端盤子”的人就多了。

    他們會和美國人一樣去闖蕩、去冒險、去投機取巧,追求個人的成功和生命的價值,不安於現狀、整天胡思亂想。

    很多人其實沒有那麼多企圖心的,和所愛的人在一起結婚、生子就滿足了,甚至不想在巴黎市中心住奧斯曼式公寓,也不去風景如畫的鄉下住別墅,他們更喜歡住郊區,一條死巷裏有兩間臥室,樓下有兩個客廳的複式樓房就夠了,凡爾賽宮反而住着不舒服。

    他們要放範的是自己的配偶出軌,誰有空去管上流社會怎麼控制世界的?

    如果把人逼到無法成家、安家,那就找個目標,大家一起奔着那個目標努力,單身漢沒顧及,帶着家人和孩子反而是拖累。

    以前法國貴族攫取了領地的稅收跑去巴黎享樂,現在則是攫取了城市居民的財富享樂,兔子不喫窩邊草,法國大革命鬧事的是城市居民,鄉下沒有亂,那裏神權沒有倒,貴族還能躲在鄉下的產業裏。

    也幸好法國無家可歸者問題不如美國嚴重,只要那位去美國培訓過的內政部長閉上嘴,別說“清除社會渣滓”這種話,民衆不被激怒還有緩和的餘地。

    美國司法是將“止贖”和“驅逐”聯繫在一起的,這就是說買房的人還不起貸款,被法院判了止贖他們就會失去家園,會被趕出自己的房子,男女老少流落街頭政府不管,一個個家庭被拆散,不自由的男女又成了自由人。

    從20世紀80年代開始美國就開始監獄市場化了,把罪犯抓進監獄還給了他們容身之處,畢竟監獄是聯邦政府出資的,納稅人的錢是穩定收入,收容所是靠發善心的,收入不穩定,天知道是什麼條件。

    監獄有暴力,可以強制犯人服從,收容所則沒有,那麼多條條框框可能不如街頭流浪快樂,無家可歸的問題就越嚴重了。

    街頭到處都是流浪漢是有損市容,但法官把正義和憐憫給了銀行,就要承擔這樣的結果,美利堅合衆國繼承了英國的普通法,卻沒有吸納衡平法,棄妻衡平就是例子。

    西塞羅覺得真正的法律是自然和和諧的,不偏不倚的理性,人是“有秩序的自由”,以後安東尼的士兵把他的頭和雙手割下來,放在他曾經發表演講的講壇上,讓羅馬城裏的居民目瞪口呆時,或許他可以告訴人們別的真理。

    曾經禮遇西塞羅的安東尼沒打算殺了他,他只是想讓西塞羅被流放,屋大維則嘗試從懲罰刺殺凱撒的參與者名單中把西塞羅給摘出來,但誰叫西塞羅既是反抗凱撒運動的領導人,又在凱撒死後努力恢復憲制呢?

    整個羅馬法滲透着一種非簡單人爲確定的正義觀,即便羅馬衰亡了,查是丁尼的法律系統也受到了自然法原則影響,也就是說,如果國家暫時的主人沒有正義,也即他們的行事有違自然法,擁有正義理性的人就沒有服從他們的道德義務。

    美國還有城堡法,家是他的城堡,當有人搶劫你的時候可以名正言順得用重武器自衛,沒有義務先撤退。

    那羣“聰明的”銀行家闖了那麼大的禍,甚至於造成謀殺罪的結果都是輕的。

    當統治階級人口出生率下降時,總人口出生率上升,就是外來移民做的貢獻,以前清教徒剛到新大陸時一家6個孩子都正常,印第安人因爲各種原因人口減少,土地被移民佔領。

    養一個有是非價值觀的人很累,需要時間和精力,比印錢困難,更何況青少年辨別能力不夠,模仿能力強,這是他們善於學習的時機,往他們的腦子裏灌輸一大堆消費主義是容易培養消費者,卻沒有培養出他們超出理性控制的慾望的力量,他們的行爲是不可被控制的。

    他們會撒謊並且還有年齡的僞裝,甚至於他們會和塞勒姆的女孩們一樣被成年人控制着撒謊,龐氏騙局會越來越多,“老人家”的大腦退化了,怎麼可能算得過他們。