然而奴隸制取消了，對囚犯的奴役又產生了，斯嘉麗的木材廠原始起步階段就找監獄外借犯人作爲勞動力，原本看押犯人要產生成本，給他們喫飯什麼的，現在可以賺錢了，典獄長當然願意了。
“罪人”就該贖罪，警察抓犯人起勁，將他們塞進監獄裏就可以讓他們合法強制勞動，如此一來社會的寬容和容錯度就降低，人的一生不可能一點錯都不犯，然而稍微行差踏錯就會萬劫不復，於是美國整個都瀰漫着強烈的焦慮，除了那些快樂的傻瓜。
霍布斯的利維坦結構裏，身強力壯的人必須強迫他勞動，爲了防止他們以找不到工作爲藉口，就要鼓勵海外殖民，當全世界人口過剩的時候，最後的辦法就是戰爭，它會取代上帝的最後審判，對每個人進行安排。
作爲原材料出口國，將永遠處於產業鏈的底層，雖然英國失去了北美，卻還有印度，東印度公司的做法是破壞當地的手工業，轉而讓當地人從事種植業，提供茶葉、棉花、糧食等產品，沒有工業的印度永遠貧困，北美殖民地也是如此，他們必須把自己的鐵礦交給英國的工廠加工，然後將鐵錠運回去，這樣就要花更多的小麥、蔗糖來進行交換，如果他們自己有加工的能力，就不需要運費和額外的加工費了。
1733年英國引進了《蔗糖法案》，強行對從帝國以外的地方進口的糖漿徵稅，每加侖加收6英鎊，這是爲了保護巴巴多斯等英屬殖民地產糖區的利益，不讓北美殖民地從法屬殖民地蔗糖島——聖多明戈取得糖漿。聖多明各沒有自己的朗姆酒工廠，他們的糖漿只能以每加侖4英鎊的價格出售，遠低於巴巴多斯每加侖9到10英鎊的價格。
這條法案的通過是基於西印度羣島種植園主施壓的結果，他們以和外國交易糖漿損害本國利益爲理由，成立了強大的遊說團到了倫敦，而北美十三州人民對他們這種把一個殖民地的利益凌駕於另一個之上的無恥法案感到非常憤慨。
但是這條法案除了引發憤慨之外沒有別的反應，因爲這個政策行不通，新英格蘭的酒商躲過了英國人的檢查走私糖漿，並且通常賄賂海關官員，讓他們假裝沒看見。
1764年英國修改法案條款，激起了十三州人民的暴怒。在七年戰爭期間，許多新英格蘭商人和法國人進行着半地下式的貿易，這使得美國人在倫敦的名聲很不好。雖然法國在戰爭期間已經被趕出美國領土，但是美國本土民衆日益增長的敵意導致了一大羣英國士兵駐紮在殖民地，還有二十六艘艦船以及三千名土兵在近海嚴陣以待。因爲打仗花了很多錢，內閣大臣喬治?格倫維爾決定讓不忠誠的美國人爲這場花費巨大的戰爭買一部分單。“1764年《食糖條例》把非英國糖漿的稅收減到了每加侖三英鎊，而與此同時，它又宣佈實行強制徵稅。這把本來的無效禁令變成了徵稅實政。1767年財政大臣查爾斯·湯森德想通過稅法增加政府的收入，對進口的紙張、油漆、玻璃和茶葉徵稅，這讓情況變得更加糟糕。這部法案重複明確，如果英國海關懷疑這批貨物是走私的且沒有上繳稅收，他們有權使用書面命令(類似於英國的普通許可令)搜查貨物。
拿破崙對意大利的絲綢也設置了關稅壁壘保護里昂的絲織業，法國沒有皮埃蒙特大區這種生絲原產地，但是法國的提花機和花紋是最新潮的，意大利的絲綢供應商只能仿照。這就像愛馬仕和仿製的愛馬仕的區別，花紋完全一樣，但意大利的仿製品便宜，穿出去參加聚會，別人一眼看出你那是“假貨”……
提高工人工資，降低他們在食品方面的支出，這樣他們就會在別的地方有了選擇的餘地。至於怎麼搞那是男人處理的事，沒見着法蘭西把罷工當成傳統麼？
盧梭說的不全對，但力士是不喫娘們那口飯的，修橋、修運河、修鐵路、修房子、挖陰溝、新都城裏昂都要人手，阿爾卑斯山有很多路要修，有些路段需要爆破，這樣退伍兵和工兵又有了去處。
照道理波莫納因爲英國的教育制度學了那麼多東西，不該對付英國人。
阿里巴巴從四十大盜的洞窟裏偷出來的東西就像走私犯一樣偷運，借錢一般都要利息，哥哥平價借給弟弟糧食，弟弟也沒有想着感恩回饋麼。
根據《古蘭經》記載，男人是支配婦女的，如果按照繼承權，哥哥死後財富由弟弟繼承，雖然這筆錢是哥哥從岳父那裏繼承。
塞勒姆女巫事件裏，莎拉·古德的父親原本有財產，被她的母親繼承，她母親再婚後，繼父把所有的財產都奪走了，莎拉後來結婚，也很不順利，最後落得變成乞丐，年紀輕輕就看起來衰老，並且還有了兩個父不詳的私生子。
她要是夠狠心，就不該生下他們，這樣那兩個孩子就不會受苦，桃樂絲才五歲就被逼瘋了。
有句諺語，窮**計，富長良心，雖然不全對，但阿里巴巴可能以謀財害命爲目的，借了強盜之手將哥哥殺了，藉機竊占嫂子的遺產，故事裏說了哥哥繼承了岳父“全部”家產，意思就是說嫂子沒有別的親人了。
包庇罪也是罪，羅馬有宗教審判所和世俗法庭，對阿爾泰米西婭的審判是世俗法庭執行的，但滿城的修道士沒見着一個人像但以理那樣出來主持公道。
阿爾泰米西婭出生在1593年，18那年就是1611年，宗教改革進入尾聲，當時路德分裂教會便是因爲教廷的腐敗和贖罪券的問題。
1348年佛羅倫薩發生黑死病，10個青年男女在鄉下輪流講故事，嘲諷教會的黑暗和罪惡，其實不只是教會，世俗也挺罪惡的，否則也不會有刑訊逼供受害者的案件。當時的倫理是認爲女性是原罪的象徵，她們受了伊甸園毒蛇的教導，學會了撒謊和誘惑，必須刑訊纔會說實話。
阿爾泰米西婭在她的庭審記錄中一遍又一遍得重複，這是真的，這是真的，奈何男人和法官們互相包庇，男人不在意妻子的貞潔問題，因爲他們也在偷睡別人的妻子，要是別的女人也跟阿爾泰米西婭一樣那麼誰跑得掉？