羅伊塔諾人不錯，但是他和奧地利人走太近了，亞利桑德羅可沒忘記奧地利在威尼斯做的孽。
同樣琳達雖然不是個虔誠正經的女人，她還算是個不錯的人，路易斯安那收購案她居然也牽扯其中，波拿巴甚至將那個遊說約瑟芬的杜邦驅逐出巴黎。
有一種感覺叫習慣，一個人長期習慣了幹一件事，他接着再做就非常順手，不像新人需要適應的過程。
習慣改變了就像左撇子變成右撇子，需要訓練和適應的過程，習慣了會衆制度的美國人適應合衆制會很快。
總體來說波拿巴比後來的奧地利人要好點，但是他搶別人妻子的所作所爲實在不可原諒。
聖經裏有一則故事，先知拿單對大衛王說：一個富人和一個窮人比要富有得多，富人有很多羊，窮人只有一隻小羊羔，窮人對這隻羊羔非常喜愛，猶如自己的孩子，當家中沒有食物可喫的時候，它會把自己的麪包和牛奶分給所愛的羊羔，天冷時他會用外套裹着羊羔。
有天富人款待一個朋友，他可以殺自己一隻羊，但是他沒那麼做，他非要去偷竊鄰居的小羊羔，讓人殺了擺上餐桌，以此來博得客人歡心。
大衛聞言勃然大怒，他對拿單說這是他聽過最卑鄙的行爲，他一定要嚴懲此事。
先知拿單告訴大衛：“王啊，那個人就是你，你殺了烏利亞，因爲你想霸佔他的妻子，因此耶和華要讓你和你的家人遭受不幸，你和拔示巴所生的兒子將會暴死，以贖父母之罪。”
其實那天蓋伊塔諾問他知不知道拿破崙在埃及幹了什麼事，亞利桑德羅想回答，他搶了自己手下軍官的妻子，即便他那麼做是爲了報復約瑟芬，可是他的報復怎麼能傷及無辜呢？
話到嘴邊改了口，以至於有些前言不搭後語，法國的東方艦隊被燒和波拿巴又沒有關係。
如果他養成了習慣，用獨裁者的權力去搶奪別人的妻子，這種人還是早點消滅得好。
也許亞利桑德羅沒有蓋伊塔諾想得那麼深，但他看不慣，就那麼簡單。
等回去之後琳達就要好好呆在家裏，當一個安分守己的女人，不要再出來惹是非了。
人經不起這樣的折騰，雖然被困在那個世界裏幾個月，實際時間卻只有幾個小時，亞利桑德羅出來後發現史密斯憔悴了很多。
西班牙有句諺語，當說的力量不如沉默，那就保持沉默。
但有句話憋在亞利桑德羅心裏，有天他會把這句話大聲吼出來，卻不是現在。
“愛他媽頭的情，倫理還要不要了？”
亞利桑德羅大罵道，看了一眼軍營，離開了城牆。