這個過程挺麻煩的，但當時的火柴是硫磺火柴，它並不能和以後的磷火柴一樣一點就着。
但是製造這種火柴的工藝很簡單，小販們能在家裏製造，用柴刀將便宜的木材劈成小條，再把一便士的硫磺在火上加熱成液體，把火柴在裏面浸一下就能使用了。
然而明火在倫敦的街上很常見，不論是路燈（你可以用紙從鯨魚油路燈上引火），還是在路邊烤火的流浪漢，甚至有人擦皮鞋的時候也能找人借個火，所以火柴並不是必需品。
兜售火柴往往都是小孩，不一定是小女孩兒，也有可能是小男孩兒，等他們長大一點之後，男孩們就開始幹起了跑腿的事了。在車站碼頭到處都是等着爲下車的旅客拿行李的男孩子，同時街頭兜售也是男孩們的重要工作。早上六點是最後一班郵車離開郵局的時間，在此之前報童們就必須守在那裏，換走僱主不需要的報紙。
住在首都最方便的就是消息快捷，很多人沒有囤積報紙的愛好，看完後就將它換給報童，比如用看完的泰晤士報換郵報，通常要貼那麼點錢，這要看換報人和報童討價還價的本領，報童再拿着看完的報紙在第二天清晨送去郵局，這些郵車通常是去鄉下的，鄉下人遲那麼一天兩天收到消息並不稀奇，這其中的差價就是報童和他僱主的利潤了。
有的男孩沒有僱主，他們爲自己工作，站在辦公室、俱樂部尤其是客棧的門口售賣多種東西。或者是他們加入擦鞋協會，擦一雙男鞋和給褲腿除塵需要1便士，男孩們必須誠實上交收入，大約是總收入的三分之一，守規矩的男孩會從賺錢最少的位置轉到最有利可圖的位置，比如攝政街那樣的地方。通常擦皮鞋的會一邊看報一邊抽菸，反正報童和賣火柴的孩子們絕不會讓一個客人空着手在那兒乾站着。
“誰要今天的報紙？新聞！新聞，來一份吧先生。”
購買一份泰晤士報要六便士，一年需要8鎊，租用一年之需要1鎊6先令。這是斯坦利爲喬治安娜描述的倫敦生活，當他還是個孩子的時候就是這麼過的。
伯明翰的生活則是另一回事，當韋奇伍德得知波特蘭花瓶的拍賣消息的時候，花瓶已經賣了出去，他只能找花瓶的所有人借，而花瓶的所有人也同意了他的請求，接下來則是要找人將它從伊特魯里亞帶回來了。
韋奇伍德與藝術家關係緊密，但最“得寵”的三個藝術家分別是黛安娜·博克萊爾、約翰·弗拉克斯曼以及哈克伍德。其中黛安娜·博克萊爾是馬爾伯勒第二代公爵的長女，她與長期不忠的博林布魯克勳爵以不光彩的離婚告終，而她則依靠畫畫賺錢。查爾斯·詹姆斯·福克斯將她的話寄給了韋奇伍德，韋奇伍德對她的才華和人脈大加讚賞，她的設計以兒童爲特色，以快樂天真的酒神男孩居多。
而約翰·弗拉克斯曼則在階級的另一端，他有先天的脊柱變形，一個牧師很同情他，幾乎將他收養了，把他拉進了韋奇伍德有教養的、激進、非國教徒的圈子裏。
大概就在韋奇伍德得到回信的時候，弗拉克斯曼剛結婚，他希望能帶着新婚妻子去羅馬旅行。公爵的女兒對這個差事也很感興趣，大概是1777年時韋奇伍德也在伊特魯里亞呆過，照搬古典的風格不適應當下的品味，而她也想試試男孩以外的別的領域，去一下文藝復興之都。另外一個哈德伍德對這個競爭並不感興趣，即便他身體健康，並且是個男性，是最適合長途旅行的。
最後韋奇伍德資助了弗拉克斯曼，讓他帶着妻子去羅馬度蜜月，並且將波特蘭花瓶帶回英國。
黛安娜很大度得讓了這個機會給他。
弗拉克斯曼的風格是優雅簡約、古樸典雅，去文藝復興的意大利一邊旅行一邊進修本來是很不錯的事，但中途他遇到了一件事，他收了一套“中世紀”的棋子。
如果哈利和羅恩看到它就會認出來那是一套巫師棋，只是那套棋子是用的象牙做成的，弗拉克斯曼幾乎對它着了魔。那個時候英國就已經流行考古主義了，韋奇伍德還親自去考察了巨石陣，他也對弗拉克斯曼帶回來的那套棋子很感興趣。
弗拉克斯曼打算複製一套，韋奇伍德則打算用陶瓷生產，代替銀和象牙，可即便是這樣也需要5畿尼一套。
喬治安娜對象牙象棋的喜愛沒有逃脫利昂的觀察，他送了一套迪耶普的象棋給她，午餐過後他們就一邊曬太陽一邊下棋。
西歐的象棋沒有楚河漢界，如果是東方的象棋就更有趣了，他可以想象“楚河漢界”是英國和大陸之間的海峽，但她並沒有故意誘導他。
那些將軍們以爲拿破崙獲得今日的成功很容易，換成是他們也能輕易做到。
他們想將法國分成幾塊，自己治理一塊，拿破崙如果真的同意他們那麼做了，那法國就有內亂和分裂的風險。這些將軍們都在巴黎過着非常奢華的生活，然而現在除掉他們不行，因爲以後還會有第四次、第五次、第六次、第七次反法同盟的圍攻。
近衛軍忠於拿破崙，但羅馬的近衛軍參與政變的也不少，更何況西耶斯還在元老院，還有那些雅各賓派。
拿破崙一退，即便是民選出來的新第一執政，要降服這些人可不是靠寫詩歌就可以的，“文弱得像個娘們”也不行。如果拿破崙是凱撒，那麼他的接任者就要是屋大維，如果做不到……
英格蘭現在也相當“熱鬧”，一如約翰·亞當斯說的，一場戰爭能讓內部團結，法國登陸英國的威脅消除了內部分歧，現在和平了，內部的矛盾就又出現了。
英國的機場制度源自於普通法的傳統，盤可以追溯到盎格魯撒克遜人在日耳曼部落時到“太興制度”（tything），簡單得說就是一種連坐制度，諾曼人將每十戶組成一個“太興”，十個“太興”組成一個“百戶”，若干“百戶”組成一個郡。一個“太興”十戶內凡是12歲到60歲的自由民男子都會作爲戶主，十戶戶長輪流擔當，其中一人犯錯十家受牽連。
戶主和戶長要負責夜間巡邏、維護當地治安，警惕陌生人和遊蕩者的侵擾，單位往往是教區進行劃分的，後來隨着城鎮化的擴大，人口遷移和流動打破了原來這種十戶聯防連保制度，一些戶主聘用人代替自己巡夜和抓捕罪犯。