至於老詹姆斯·瓦特知道他會跑到法國來，是因爲他接觸過小詹姆斯·瓦特一個荷蘭朋友。在小詹姆斯·瓦特看來，法國儘管情況很糟糕，卻是他所知道的國家裏最好的。大概從1794年起他就和小博爾頓一起披上了勤勞的外衣，彷彿已經徹底“改邪歸正”，成爲一個合格的接替父親事業的接班人了。
和父親之間的關係不同，小詹姆斯·瓦特是政治活躍分子。他加入了一個曼徹斯特的文哲學會和對雅各賓派友好的憲政社團。
瓦特又結了一次婚，他本以爲這是小詹姆斯·瓦特對他的行爲的叛逆，後來他和他的朋友們一起到了巴黎，接觸了拉瓦錫和別的化學家，其中很多是他父親的通訊人，他們都在談論政治而不是哲學。
通過這些通訊人，小詹姆斯干的事被老瓦特知道了，然後他就被勒令回家。可是回了曼徹斯特後，他就在曼徹斯特的憲法協會向巴黎雅各賓派俱樂部發表演講，他和庫伯一起在某次國際集會上揮舞着旗幟遊行，然後他就被捕了。
法爾榮說小詹姆斯·瓦特參加了一個激進革命組織還是保守的，他極有可能參加了雅各賓派。
伯明翰的月光社對法國大革命很同情，並且因爲某些國內的問題，也反對一些保守勢力，可是加入雅各賓黨卻可以被視作是一個污點。
博爾頓的做法則是讓自己的兒子早點和安·瓦特成家，遠離這些“伯明翰英雄”。即便是這樣當安·瓦特看到報紙上被逮捕的哥哥的新聞時還是被嚇了一跳，要不是當時小博爾頓就在她身邊，她幾乎以爲是自己的丈夫被逮捕了。
其實小詹姆斯·瓦特也有喜歡的人，她是博爾頓的女兒，然而博爾頓纔不會讓自己的女兒去參與建設那個柯勒律治所勾勒的“理想的平等社會”。
柯勒律治現在在馬耳他，他認爲那裏溫暖的氣候對他的風溼有好處，這樣他就不需要再服用“藥物”了。
喬治安娜對拿破崙說出那番話是有感而發，相比起伏地魔，格林德沃的歧視更加隱晦，他沒有把麻瓜當成人，卻覺得他們是社會機器的一部分。巫師也需要房子住，這需要麻瓜區建設，等他們把房子修好了就該自動消失，省的他像在巴黎時那樣還要殺死他看上那戶人家。
搬運屍體也是很麻煩的，不過格林德沃是個有格調的人，是他有格調所以纔給了那一家三口體面的葬禮。而伏地魔則將那些屍體賞給了狼人，他們總是把案發現場搞得血淋淋的。
巴黎上百萬人的死活格林德沃根本就不在意，他要的是“節目效果”。老瘋子和老傻瓜以前是好朋友就夠不可思議了，喬治安娜想破頭都想不到他們居然曾經是情侶。
老傻瓜覺得哈利是第七個魂器，波莫納卻不那麼覺得。
要推翻這個權威是非常困難的，因爲哈利有太多奇怪的地方，只有他是魂器纔可以解釋得通。
但是她不會忘了塞德里克·迪戈裏，還有蟲尾巴的那隻銀色的手。
只有等伏地魔不知道哈利是他最後的一個魂器時，他纔會用阿瓦達索命咒毀滅哈利，如果他知道了哈利是自己的魂器，他是不會那麼做的。
他會像斯萊特林的掛墜盒、赫夫帕夫的金盃、拉文克勞的冠冕一樣藏起來，只有他不知道哈利是他的魂器，他纔會在禁林裏用索命咒，然後他還會爲了湊齊“7”這個數字，再製作一個魂器。
可是她不是權威，她說的話沒人信的，就像她有了研究成果，如果她發表會被人當成笑話，甚至會被人剽竊，冠上自己的名字。
而她不說出來，她所讀的書、她的夢想，以及除了外貌以外的其他價值都會變得無足輕重。
她也在守護一個國土，一個名爲靈魂的國土，可能很多人會說科學無法證明靈魂的存在。
她不會去試圖抨擊、譴責那些人，要對方接受自己的觀點，因爲她也無法證明靈魂是存在的。
當你選擇相信的時候，權力就在什麼地方。
法國大革命推翻了教會，至少教會不能再跟過去一樣用贖罪券愚弄世人了。
米蘭人選擇了啓蒙思想，當然還有別的國家的一些人，他們用這種被他們認爲進步的思想替換了落後與愚昧。
騎士精神裏包含了忠誠、謙卑、勇敢等等品德。
當叛徒毫無疑問是會被唾棄的，但拿破崙·波拿巴選擇了這樣一條路。
佛羅倫薩的重要人物里納爾多·德·阿爾比齊在米蘭對菲利波公爵說過：戰爭都是不義的，但有必要打的戰爭就是正義的；當只有暴力能爲獲救提供希望時，暴力本身就是慈悲的。我不知道還有哪一個國家比我們的國家更需要這個。
在他那個時代他確實不知道，但是在18世紀末，卻確實有個國家需要這個，那就是法國，可那僅止於此。
維吉爾說過，羅馬人，要記得用權威來統治萬國。
對於她這種敢質疑權威的人來說，她恐怕無法認同這一點。
也正是因爲無法得到所有人的認同，不論用什麼力量，軍事的、金融的、科技的、魔法的，統治世界是不可能實現的。
當舊的權威——教會被推翻，學校所授內容也會發生改變，我們無法再說服自己去相信那些被論證過不存在的東西。
如果從經濟效益的角度來看，玻璃、陶瓷確實要比畫法幾何、機械、橋樑能更快帶來可見的收益，這樣一來即便不是學者，一些工匠也會進入學校，他們有更豐富的實操經驗。
然而如果爲了利益而荒廢了這一塊，那也是殺雞取卵，更何況畫法幾何也可以用於彈道計算，拿破崙的工兵、炮兵都要用到這些。
即便宗教和哲學無法解決這些問題，卻可以緩解人類永恆而無垠的精神痛苦。
重要的不是有沒有上帝或者釋迦牟尼，而是沒有他們人類如何自處。
在這個殘酷的世界裏，宗教提供了一種相對無痛的價值觀。喬治安娜在佈置聖盧克的會客室時，蘭恩將軍跟她說不想要太多自然元素。像他們這種經常在野外作戰的士兵來說，他受夠了“自然”，他渴望文明、舒服的牀和有熱水洗澡的房子。
即便是伏地魔統治帶來的日益恐怖壓抑的氣氛中，還是有韋斯萊把戲坊帶來一些輕鬆愉快的時刻。