頂點小說 > 哈利波特之晨光 >第一百五十五章 戰慄的樂譜(七)
    博爾頓認爲礦物學是月光社的成熟領域,是冶金學、陶器學和氣體化學的知識來源。

    伊拉斯謨·達爾文卻對植物學情有獨鍾,他不僅是個醫生,還自己製藥,算是個藥劑師,因此植物學已經成爲月光社競爭而非合作的舞臺。

    關於剛纔梅特涅展示的那個可以燃燒的噴泉,埃奇沃斯是這麼理解的,那是由組成水的兩種可燃氣體,梅特涅將水用某種方式分解後,它變得可燃。

    喬治安娜則覺得梅特涅可能用了煤氣之類的氣體,然後他們就開始討論一個“可怕”的內容了。

    在創世紀第一章第一節,神最先創造的並不是光,而是水和地,地是虛空混沌,神的靈運行在水面上,然後纔有了光。

    他們那個圈子存在這樣一個問題:地球的產生是先有水還是先有的土地。

    以德國化學家維爾納爲代表的“水成論者”認爲,地球曾經是個堅實的核,四面包圍着蘊含着化學元素的水,逐漸形成岩石。

    月光社是“火成論者”,他們注意到岩石有很多垂直斷層,而斷層的沉積週期常常被地下熱量和壓力引起的劇烈隆升週期所打斷,因此地球事被不斷得、緩慢得遭到破壞和重組而形成的。

    梅特涅是德國來的,那可燃氣體就是他們那幫“水成論者”的研究成果,喬治安娜不知道該說什麼,因爲這違反了《聖經》。

    諾亞製造了方舟躲避了大洪水,讓一些物種得以倖免,先不提獅子在船上喫什麼的問題,這也算是符合了“水成論”的說法,而“火成論”的觀點會讓他們變成“異端”,甚至是異教徒的。

    這也解釋了爲什麼伯明翰暴動的時候月光社的幾個主要成員榜上有名。

    正如牛頓所做的那樣,如果一個學者試圖證明自然的運作,就要找到與《聖經》相同的真理,不能否認上帝是最初的造物主,否則即便不會像伽利略那麼去宗教審判說審判,內容也得不到出版的機會,更別說宣揚了。

    有些內容屬於基礎教育的內容,喬治安娜看過麻瓜課本,而目前法國的基礎教育目前是被教會控制的。

    這還是神權被全面推翻後的法國,更別提沒有經歷革命浪潮和啓蒙思想衝擊的英國了,報紙上刊登做火車會導致不孕不育都有人信,還有人去幹預鐵路公司勘測。

    你可以稱這種思想很激進,然而火成論卻確實更貼近20世紀的人們對地球的認知,在地殼下存在着熔岩層,它不斷得流動,導致地殼運動,造成地震和火山噴發,以及大陸漂移。

    水成論也不是完全迎合《聖經》,那些遠古的海洋生物化石就是洪水劇烈變化的結果,聊到這裏就不得不說起三個人物。

    第一個就是威廉·漢密爾頓爵士,也就是納爾遜的情婦艾瑪·漢密爾頓的丈夫,他是個火山學家,同時也是“火成論”的支持者。如果不是他因爲他是個具有脫離世俗歐洲的思維模式的世界主義者……

    另一個就是他的侄子查爾斯·格倫維爾,也就是那個讓艾瑪拜託了底層的氣質,轉變爲貴婦的年輕議員,他將艾瑪送給他的叔叔不只是因爲他要娶一個和他門當戶對的妻子,還因爲他資不抵債。

    他的叔叔爲他償還了大部分的錢,另外查爾斯蒐集的大約1.5萬種礦物被賣給了大英博物館,它們到了20世紀依舊是大英博物館的核心藏品,以前查爾斯曾經和月光社一起去洞穴探險,查爾斯要賣那些藏品的時候聯繫過月光社的人,他覺得他們“更懂得這些礦物的實際價值”,而不會和博物館的人員那麼壓價。

    還有一個是拉瓦錫,他是和地質學沒什麼關係,但這麼說吧,喬治安娜寧可討論“創世紀大爆炸”的問題都不想和埃奇沃斯討論“另一個話題”。

    安託萬·拉瓦錫多年來一直擔任法國火藥管理局的局長,他的改進讓法國的彈藥射程遠遠領先“美國戰爭”中的英國。

    先不提“水爭論”,“瞬間爆炸”和“革命”這兩個詞便給約瑟夫·普利斯特里有了“火藥喬”的綽號,事實上這個名字應該叫“火藥安託萬”,但普利斯特里是英國人,然後他就成了“火藥喬”了。

    約瑟夫·普利斯特里是個傳教士,他的宗教和世界觀是不適合上講壇佈道的,即便是伯明翰這個充滿了離經叛道者的城市裏,他的一部分舉止也不是所有人都覺得是合理的。

    他既是一位科學家,也是一位備受爭議的神學家,他故意和霍斯利副主教做對,而霍斯利正是牛頓著作的編輯。

    當時有了個笑話,任何一個有抱負的牧師,他只需要與普利斯特里做對就能獲得一頂冠冕。正是在這種情緒下,1785年11月5日篝火節那天,普利斯特里舉行了一次佈道,他說道:

    我們就像是把火藥,一粒一粒得放在錯誤和迷信的古老建築下面,一顆火星後就可能燃燒起來,引發瞬間爆炸。因此那座多年建造的大廈可能在頃刻間就被推翻,而且效果之好,再也不能在原來的地基上建造了。

    在普利斯特里的煽動性佈道後,不只是他的對手們迅速行動了,有個鐘錶匠人名叫約翰·懷特赫斯特,他同時也是個地質學家,他出了一本書,也是關於創世紀的,不過他的書即不是“水成論”,也不是“火成論”,而是擰巴到一種讓人驚歎的模式,他既想迎合牛頓的萬有引力,又想迎合聖經。正如聖經說的那樣,地球最初是混沌的,被萬有引力拉成球形,然後釋放出了大氣和水,完全包圍住了地球。

    當你以爲他是“水成論”的時候,忽然“砰”的一聲,伊甸園出現了,在月亮和潮汐的共同作用下形成了一個島,島上佈滿了植物和動物,但與此同時大量熱量給予內殼壓力,這個力量讓裂縫形成,水進入地核,產生的巨大水蒸氣讓海底“砰”爆炸了,緊接着大洪水來啦,當熔岩進入大海時它產生了巨大的爆炸,把地球撕裂成幾百萬碎片,這些碎片形成了島嶼,而爆炸形成了一個無邊無際的大洞穴,海水涌了進去,把那些在那個時代之前不存在的山脈和大陸暴露了出來。

    當你以爲他是居維葉那樣的“災變論”的時候,他又拒絕承認舊的災變論中那種劇烈變化,堅持認爲地層時緩慢而漸進形成的。他強調水下火災的作用,大洪水只是劇烈變化的結果,而不是根本原因。

    當你覺得他是一派胡言的時候,他又提供了詳盡的地層排列插圖,甚至能根據他的理論推導出地表較年輕的岩石下面可能是什麼岩層。

    總而言之他的工作是革命性的,將宏大的理論和精確的觀察並列在一起,即便很多人覺得不舒服。他在他的第二版書中添加了更多數據,包括北威爾士的地層和巨人之堤。