反而防盜措施越先進，人們越躍躍欲試，想要挑戰“不可能”。
讓人感到遺憾的是，最終教堂裏的名畫還是失竊了，神父們根據照片複製了一副放在了牆上，並將它的遭遇寫了個牌子立在了一旁。
這是一種無聲的譴責，當然，偷畫的人也可以充耳不聞，享受賣掉偷來的名畫後得到的大額財富，買畫的人也可以當作什麼都不知道，將之放在自己的私人收藏裏。
比起證明神是否存在，人類更迫切需要解決的是過去的倫理崩塌後，“善有善報、惡有惡報”不再管用的問題，人們不再懼怕死後會下地獄，因爲這世界沒有天堂，也沒有地獄，人們不再懼怕死後接受永恆的懲罰，活着的時候也就肆無忌憚了。
上流社會有很多人想要擠進去，可是能留下的很少，很多家庭都無法擺脫“富不過三代”的“詛咒”，誰會花心思在這種呆不長久的人身上呢？
如果有人認同了這個“規則”，那他就“理解”舊貴族不能容忍新貴族、不和他們平起平坐了。
只要參加的人全部都同意的事，對每個人來說就不是不公正的，努力讓自己的家族延續4代以上，成爲名門望族，美第奇家族就是這麼做的，爲了成爲“真正的”貴族，他們甚至拋棄了爲教皇打理產業的銀行家身份。這項業務被富格爾接手了，而富格爾能左右神聖羅馬帝國皇帝的競選不只是因爲手裏的金幣。
貝多芬的父親約翰想要將他培養成第二個莫扎特，而約翰不僅是個醉鬼，還時運不濟，1784年時對約翰一家還算友善的選帝侯和內閣相繼去世，在新上任的選帝侯宮廷中，約翰完全失去了依靠，又加上他犯了欺詐罪，是選帝侯一時心軟，纔沒有將他逐出宮廷。
父親不能幫他什麼，貝多芬前往維也納，見到了31歲的莫扎特，然後他認識了華爾斯坦伯爵，有了藝術事業和經濟上的支持。1790年他認識了海頓，並拜他爲師，到了1792年，22歲的貝多芬在海頓等人的支持和鼓勵下離開了波恩，開始定居在維也納，從某個意義上來說算是自立門戶了。但無拘無束的生活讓他也惹上了一些壞毛病，導致耳聾，他和父親約翰誰纔是更需要誰的包容和諒解的“浪子”呢？
明明迪波爾的音樂不能給她帶來愉悅，她還是願意聽，她這是怎麼了？
是因爲他是名人？她聽不懂會顯得自己很沒水平？
治療並不總是讓身體舒服的，矯正和手術都會帶來痛苦，可是她需要矯正什麼呢？
她想不明白，萬幸的是迪波爾要舉行巡迴演出，第一站是法國巴黎，他正好與她同路。
在路上她可能會弄明白吧。