很難說哪一種戰鬥方式更有效，當時牛頓還沒有出生，也沒有辦法計算彈道，操控大炮的炮手幾乎是憑經驗和運氣來射擊的。而葡萄牙人並沒有足夠的武器裝備，即便擁有武器也疏於管理，不加保養任其生鏽。
這兩種戰鬥方式分別影響了另外兩個國家，英國和西班牙，英國的海戰方式更接近荷蘭人，而西班牙人則更接近葡萄牙人，他們的船修得如同海上的堡壘，在接弦戰的時候會有優勢。
內河不像大海，無法拉開距離，也無法擺開陣型，並且船隻喫水也會受到影響，這時西班牙船隻的優勢反而體現出來了，更何況除了船隻，陸上還有碉堡、炮臺之類的防禦工事。
同樣都是水，鹽水對鐵的腐蝕比淡水強得多，即便鐵鍛成了鋼也一樣不耐腐蝕，因此要塗上防鏽漆，或者如“警戒號”的船頭般用銅。而淡水則相對容易一些，不鏽鋼確實是耐腐蝕的，但是鍛造它的價格昂貴，如果沒有低價鋼材也是無法建造的。
在中古世紀鐵和鋼主要用在盔甲和劍之類的武器方面，然而在古斯塔夫所在的三十年戰爭時期，那些盔甲和劍已經被火繩槍逐漸取代了，線式戰術逐漸成爲主流。
和英國的工業革命相比，瑞典的工業似乎平平無奇，並沒有如蒸汽機、紡織業這般亮眼的地方，尤其是進入18世紀後瑞典逐漸衰弱了，但它確實是個工業強國。
那裏緯度高，農業受制於自然條件，維京海盜使用的戰斧在平時也是他們伐木的生產工具，它的使用率和普及率遠超昂貴的刀劍。
但劍還是維京人最崇拜的兵器，製作一把劍要比製作斧頭難得多，成本也更高，一般人是無法使用的，更何況它保養起來還很麻煩，通常是貴族才使用。
一把上好的維京劍可以換來一座住宅和一小塊田地，在中世紀從北歐普及到歐洲，這種劍造得又寬又厚，爲的是增加劍身強度，讓劍身在戰鬥中不會因爲彎曲而折斷，亞瑟王的斷鋼劍取自古塞爾特語“excalibur”，古塞爾特人是曾經生活在北歐的民族，傳說是巨石陣的建造者，凱撒征服高盧期間曾經與他們發生戰鬥，最後羅馬人從他們的手裏奪取了大部分的不列顛和西班牙。
到了古羅馬衰落時，塞爾特人佔據了法國西北、愛爾蘭、威爾士和部分蘇格蘭地區，中古時代只有愛爾蘭還剩下少數聚落，到了維京人的時代勢力就僅集中在都柏林。凱爾特傳說中記載了弗魔族入侵的故事。傳說中他們巨大丑陋，生性爆裂殘忍，代表着邪惡的力量。帕特蘭人與他們展開惡戰，爭奪愛爾蘭的統治權，最終將他們趕到了北海。
也差不多在那個時期，有一個愛爾蘭部落入侵蘇格蘭南部，並用自己部落的名字“scoti”爲這片區域取名，數百年後在英語中這個詞被用來代表整個蘇格蘭地區。
維京人一直相信劍是具有魔力的，劍擁有自我的意識，因此對劍一直以擬人的方式稱呼。北歐神話中不論是主神奧丁、雷神托爾都是鍛造之神，甚至連謊言之神洛基也是火神。
斷鋼劍又被稱爲誓約與勝利之劍，與這把劍同樣有名的還有圓桌騎士、梅林。
經歷了那麼多事之後，如果不是埃奇沃斯提起了那些流傳於愛爾蘭民間的故事，她幾乎已經忘了自己曾經有過怎樣的“夢想”，她把拿破崙看成了亞瑟王，而自己則是“梅林”。
在神話之中，當愛爾蘭被弗魔族統治處於水深火熱的時候，也曾經祈禱有一個拯救他們的英雄出現。但愛爾蘭人，至少是特洛伊大主教卻並不期望法國人來。
愛爾蘭人畏懼法國大革命，尤其是他們對教會所做的事，1794年第一次聽說法國人要渡海入侵的時候引起了不小的恐慌。
特洛伊是另一個神話裏出現的名字，這本來沒有什麼奇怪的，比如說有很多女人叫海倫，不見得她們每一個都和那個挑起了特洛伊戰爭的海倫一樣美麗。
很多故事裏，女性的角色只是一種裝飾，她們唯一的作用就是美麗。埃奇沃斯卻覺得女孩也需要讀書，大概在瑪麗亞五歲的時候，他翻遍了40多本兒童讀物，卻沒有找到一本適合她看的，直到他發現了普利斯特利的朋友，艾金博士的女兒安娜所寫的一本書，很不幸的是她是個盧梭主義者，和一個法國人有一場災難性的婚姻，她的哥哥將這歸咎於她讀了《新埃洛伊斯》。
阿伯拉爾與埃洛伊斯之於法國人，就像羅密歐與朱麗葉對於英國人那樣家喻戶曉，不過不同於羅密歐與朱麗葉的故事是發生在意大利兩個世仇的家族，阿伯拉爾與埃洛伊斯的故事是發生在中世紀的師生戀，而且，當埃洛伊斯的叔叔知道兩人的戀情，下令讓他們分手的時候，埃洛伊斯已經懷孕了。
阿伯拉爾將埃洛伊斯送回位於布列塔尼的老家，自己留在巴黎面對埃洛伊斯叔叔的怒火。爲了挽回女方的名譽，埃洛伊斯的叔叔同意了二人結婚，當二人的兒子出生後，兩人舉行了祕密婚禮。但這並不能讓叔叔滿意，叔叔對埃洛伊斯惡語相向，有時拳腳相加，出於保護，阿伯拉爾決定將埃洛伊斯送到修道院去，但叔叔認爲這是阿伯拉爾要徹底拋棄埃洛伊斯，於是對阿伯拉爾進行了慘無人道的折磨。
被送到修道院的埃洛伊斯也遭受着心靈的折磨，她皈依了上帝，卻並不是因爲對上帝的愛，此後15年阿伯拉爾一封信也沒有寫過，也沒有探望過埃洛伊斯。
萬幸的是兩人都有完整的、獨立的人格和靈魂，即使受到巨大的折磨，依舊沒有因此一蹶不振，阿拉伯爾在恢復健康後重新開始講學，埃洛伊斯也成了教會里地位崇高的女修道院長之一，兩人都因爲廣博的學識贏得了人們的尊敬。
後來他們又開始通信了，只是阿拉伯爾的信裏都是哲學和倫理的討論，幾乎避開了曾經感情，無視埃洛伊斯信裏的愛戀，儼然是一副居高臨下的領導者的身份出現。