於是，產生了一種名爲匯票的東西。
對於大宗交易，即使是金銀攜帶起來也很笨重，它同時也產生了一種信貸狂熱，本來黃金白銀不像羊毛那樣可以“生長”出來，可是新大陸運來的金銀條給投資者們帶來了信心，以至於現金不再是卡斯蒂亞納的首選支付手段，到處都可以看到匯票。
這些票據可以通過郵政信件迅速轉移，顧客可以立刻獲得信貸，實際支付則在金條運抵後，而在結賬的時候由於西班牙不允許金銀出口，他們被迫在卡斯蒂亞納進行投資，第一是房地產，第二就是羊毛之類的物資。
錢被不斷製造出來，物資被不斷運走，通貨膨脹是不可能遏制住的。當時也沒有央行，又因爲本土的工業無法提供那麼多就業崗位，教會的神職是很多人的選擇。
一開始教會是不願意在新西班牙設立宗教審判所的，因爲移民太少了，而原始的印第安人也不存在異端的問題。隨着越來越多的新教徒前往新大陸，儘管當時西班牙禁止外國人前往新大陸，宗教審判所纔在1569年建立起來。
當時的新西班牙原住民崇拜“瓦卡”（huaca），包括山川、河流、石灘、神廟、祖先等等各種各樣的宗教信仰，是安第斯文明日常宗教生活的一部分，即指的物體，也指的物體中的靈魂，通常被用來指代石頭。
一開始宗教審判所主要工作是對付來新大陸的異端，1609年前後開始進行“異教調查”。相比起異端的火刑，異教徒並沒有嚴格程序上的死刑，取而代之的是鞭笞和監禁，所有涉嫌有異教崇拜的原住民會被公開鞭打，崇拜物被焚燬，宗教領袖會被視爲巫師術士。
但即便如此，依舊沒有有效遏制“瓦卡”崇拜，原住民覺得十字架從來不會迴應他們，而瓦卡卻會。
在最初的幾十年裏，西班牙人並沒有開展大規模的內陸探索，他們主要的目的是黃金白銀以及人口，後來他們開始追尋神話傳說，尋找印加的黃金之城。
它位於深山之中、叢林深處，也沒有嚮導能領路，如此一來間接刺激了繪圖和勘測技術的發展，而這也是卡斯蒂亞納落後的地方。
有一部分人直接宣佈破產，有些人則依靠購買土地來爲家庭資產保值，不過就算後來又恢復貴金屬出口，卡斯蒂利亞和伊比利亞也無法恢復到從前了。
它既不是出口方，也不是進口方，而是一個轉運港，接下來的尼德蘭戰爭中大量金銀被運往歐洲北部支付軍費。
這些流出的金銀來到了熱那亞、威尼斯、安特衛普等地，讓那些地方有了文藝復興的輝煌。不過西班牙語成爲了當時最流行的語言，到了現在全球五分之一的人口都在使用。
差不多在那個時期，東方出現了一位名爲王陽明的思想家，他提出了“致良知”爲主旨的心學。他也曾經到一個被稱爲“龍場”的未開化的地方流放，因爲他得罪了大宦官劉瑾，在赴任途中曾被劉瑾派出的東廠番子追殺，跳進河裏裝死躲過一劫。
蓋心學純明，有以全其萬物一體之仁，故精神流貫，志氣通達，而無有乎人己之分，物我之間。大人者，以天地萬物爲一體者也，其視天下猶一家。
他原本的名字叫王守仁，是他爺爺取的，取自《論語·衛靈公》，知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
仁道有很多定義，孔子說愛人爲仁，孟子以惻隱之心爲仁，騶吾非自死之獸不食爲仁，麒麟則是以不踐踏生靈、不害人爲仁。
國際巫師聯合會上那個認桑托斯爲主席的“麒麟”據說能看到純潔的靈魂，純潔的靈魂和“仁”有多大關係呢？
君子遠庖廚，看不見屠夫殺羊，喫羊肉的時候就不用覺得難過了？
反正那個長得像鹿的動物不是瑞獸麒麟，儘管它好像象徵“非明王不出”，所以格林德沃才殺了一隻，把它弄成殭屍，上演了那麼一出。
鍋裏的肉正煮着，發出咕嘟咕嘟的聲音，波莫納站起身，看一看火候怎麼樣。
火要是太猛，會把肉煮糊的，到時後骨頭和肉都分不清，因爲都碳化了。