不過絕大多數學生都不會去看，就算看了也不會仔細留意這一路上遇到了多少橋、翻過了多少山，尤其是進入蘇格蘭高地之後。
過山地地形總免不了要挖隧道、修橋，工程量和平原比翻了一倍不止，有時即使是一個小小的溝壑也會增加施工難度。即便工程隊不需要和橫跨美國的鐵路那樣趕時間，也是要產生成本的。
在詩翁彼豆故事集中有一個三兄弟的故事，死神在湍急的小河的另一邊等待着，有的旅人不知河的深淺，以爲自己可以走過去，也有人感覺到不對，轉頭繞路從別的地方走。
畢竟不是所有人都有三兄弟那樣用魔法架橋的本事。
“爲什麼當地人不修橋呢？如果修了橋，他們自己走多方便？”
曾經有一個麻瓜種新生問波莫納，他剛來這個全然陌生的世界，波莫納將這個巫師童話當睡前故事講給他聽。
她不知道怎麼向一個孩子描述這麼複雜的問題。
熱鬧的派對能帶來歡樂，然而那種熱鬧的派對結束後，人去樓空、滿地狼藉的樣子呈現的是孤獨。
安寧並不等於孤獨，可是要找到一個即能陪伴你，又能給你安寧的人並不容易，反而是獨自一人時能感到“清靜”。
霍格沃茨地處深山，雖不至於離羣索居，卻遠離繁華的城市，湖光山色看久了也會感到厭倦的。
大人都忍受不了這種一成不變的“安寧”，要怎麼向一個以生日派對上邀請了“很多”朋友，並以此爲傲的孩子解釋安寧呢？
反正呆在鄉下無事可做，何不去倫敦？
到了17世紀四分之三的貴族在倫敦都有永久地產，接着隨着工業革命的到來，擁擠的城市、嘈雜的機器、糟糕的衛生，以及最嚴重的空氣污染問題，籠罩在“霧都”倫敦的霧已經不是北海吹來的霧，更多的是工廠排出的廢氣，貴族們先是集體搬到了西倫敦，那邊的空氣比較好，後來又幹脆搬回了鄉下，尋找安寧的生活。
許多人過上了候鳥般的季節生活，每逢社交季就會離開鄉下的莊園，來到社交的場所，這時糟糕的路況給他們的出行帶來了困難，而當時火車還沒有普及。
即爲了自己旅行順暢，也爲了方便將農場的產品、礦場的礦產運出來，貴族們開始修路了，議會這時也頒佈了法令，可以對公路收費。
公路集資不像運河和鐵路那樣通過股票，而是根據公路信託。皮博迪開了家信託公司來開**敦的房地產，但這種公路信託和它不一樣，它甚至都不是一家公司。
首先是貴族古老的長子繼承製，並不是每一個貴族都會因爲奢侈的生活而把家產耗盡，有時是他們也需要投資，如果他想要賣地，是不可以私自買賣的，必須要議會同意，在經過複雜的申請和批覆後，交一大筆錢才能用“私法”進行出售。
通常的做法是長期租憑，租憑合同通常是31年，也可以籤99年，一次獲得租金，執事有責任協助完成這個合同，同時他們也有責任阻止土地的主人聽了某些“低風險、高回報”的投資，抵押自己的土地。
公路信託不是從“信託”本身獲取回報，而是在維修好公路後，優質的路況提高當地的競爭力，吸納的會員也是非公開的，主要是紳士、貴族、農場主，後來有了一些製造業者，幾乎都是土地所有者，維持信託的資金大部分來自土地收益。
很多貴族家庭都有管家，“管家”主要負責莊園內部事務，執事則是負責“外面的”固定資產，有時還會幫主人做一些決策，甚至執事本人就是莊園主的長輩，他被信託內部人員推舉出來負責管這個事。
他就像一片風中的葉子，雖然戴着王冠，卻被你來我往的勢力吹來吹去。
他的第一任妻子是波西米亞的安妮，她是神聖羅馬帝國查理四世的女兒，她並不像黑太子愛德華三世的王后那樣跟着他東奔西跑，而是與理查二世一起統治複雜的宮廷。
僕人和主人的親屬關係是虛假的，儘管他們住在一個房子裏。
可是許多人喜歡被僕人環繞的感覺，在波莫納閱讀的卷宗裏，有一個在白金漢郡的陪審員，他報告自己的一個僕人傑拉德，他甚至都不知道對方的真正姓名，以爲他是個外國人，而實際上“傑拉德”是個巫師，在他被刑訊逼供前逃走了，巫師議會將他抓回來繼續審問。
“主人”很少去了解“僕人”，神祕人總讓追隨自己的人稱呼自己“主人”，不論對方是不是純血貴族。
人是複雜的，不是用“飛來咒”召喚來的物品，僕人往往掌握了主人許多祕密，他們有眼睛、思想、歡樂、痛苦，不牢靠的嘴甚至不需要刑訊就會將自己知道的一切說出來，換取恩賜。
波莫納不知道阿不思知道西弗勒斯用自己的形象說那些話會作何反應。
上一次“僕人”斯內普就將從豬頭酒吧聽到的消息告訴了黑魔王，間接導致了莉莉波特的死亡。
他們藏得很好，如果不是有人告密的話，不過波莫納始終難以相信是西里斯布萊克被判了他們。
海格沒有回自己的小屋，他有可能去豬頭酒吧喝悶酒了，反正他的屋裏沒人，波莫納一個人從禁林裏走出來。
她看着月光下彷彿在發光的霍格沃茨城堡，到了都鐸王朝，亨利八世頒佈了《至尊法案》，如果國王是“頭”的話，那麼各個階級組成國家的“身體”，頭擁有這頂王冠帶來的所有榮耀和財富。只是當時女性普遍被認爲是原罪的化身，易於用本能而非理性的思考能力解決問題，瑪麗並不認爲有資格繼承“至尊”的頭銜。
爲此瑪麗一世開始混用“女王”和“國王”的稱呼，將男性統治者的“美德”轉移到女性統治者的身上。
在加冕儀式上，瑪麗將自己稱爲“國家的妻子”，國家纔是“頭”，自己作爲妻子應該服從國家這個“丈夫”，因此除了王冠之外，瑪麗一世還得到了一個戒指，這個戒指不像教皇的戒指那樣供人親吻，而是契約的象徵。
後來伊麗莎白一世照搬了瑪麗一世的加冕儀式，同樣將自己嫁給了國家。
她選擇了蘇格蘭的瑪麗生的兒子成爲英國國王，有了亨利八世這樣的父親，誰還會對婚姻充滿期待？更何況除了生孩子的風險外，蘇格蘭的瑪麗在和第二任丈夫結婚後，他就覺得自己該成爲國王，有那個精力，乾點“需要用理性的思考能力解決的問題”不好麼？
不論“王之道路”多麼難以維修、泥濘難行，那依舊是一條路。
波莫納提起了自己的女巫袍，她的靴子上到處都是泥，同樣在禁林裏走了一段時間的“多洛里斯”腳上穿着的皮鞋還是乾淨的。
她莫名其妙笑了起來，放下了裙襬，腳步輕快得踩着厚實的草坪上前進，彷彿踩在紅色的地毯上。