“你想讓我相信是喬治弗雷德自己研製成功的？”
“沒錯，你爲什麼不相信呢？”
“騙子！”波莫娜立刻說道。
“哦，是嗎？”他好整以暇地笑着，雙手環胸，可惜現在他沒穿自己的斗篷，不然他可以將它跟蝠翼一樣包裹着自己“剛纔是誰當着自己的學生說謊話？”
波莫娜詞窮了。
“這都是你的錯！”她斬釘截鐵地說。
“這怎麼會是我的錯呢？”
“是你教他們怎麼熬迷情劑！”
“真是活見鬼，那是魔法部的課程安排，老鼻涕蟲也在教！你怎麼光怪我一個人！”
波莫娜看着這個直男搖頭。
“又怎麼了？”
如果菲力烏斯沒那麼矮，他要比這個老蝙蝠好多了。
可是在那個學校裏，十七歲以上七十歲以下的適齡青年就他一個，當院長必須住校，除了寒暑假完全沒有社交生活。
“你這個幸運的混蛋。”
波莫娜詛咒完就繼續看錶演了，馬輕塵已經換好了衣服，她也一樣穿着緊身練功服，手上有水袖，腰上沒有再繫着禁步了。
在這個地方她看起來是自在而快樂的，沒有在張濤面前的那種順從。
“去後臺。”他站起來對波莫娜說。
“去那兒幹什麼？”
“檢查她的東西。”
他說得是那麼理直氣壯，以至於根本沒意識到那是多麼不道德的。
“你怎麼能隨便翻女孩的東西。”
“這不是有你嗎？”他陰險得笑着說“還是跟以前一樣，我幫你搜查男生寢室，你幫我搜查女生寢室，這次輪到你了。”
她做賊心虛似的到處打量，直到確定周圍確實沒人才站了起來。
“那是因爲他覺得你不可信任。”
“我真不明白，爲什麼他信任你比信我和米勒娃還多。”
“那就繼續想吧。”他無情地說“用用你那聰明的腦袋。”
很多人相信，工匠對一樣東西要是傾注了大量的精力，它就會變得有靈性。
那些兵馬俑都做得非常寫實，甚至手裏拿着的兵器都是真的。
傾注了心血的作品看起來就是和粗製濫造的不一樣，秦始皇用那些陶土人俑代替了人殉，這可比一些用灌了水銀的童男童女，爲自己守墓的富翁、貴族要有人性多了。
提倡恢復分封制和取消法律面前人人平等，恢復“八辟”制度的儒生有什麼資格說秦國人殘暴？或許是因爲爲了恢復生產力，取消了斷手砍腳之類的刑罰。但是到了漢末時期，人們又提倡恢復重刑治理貪污腐化，又是孔融跳出來引經據典否決了。
有的人天性如此，略施懲戒不長記性，一定要教訓很深刻纔會管用。
曹操吵不贏孔融，在孔融一再“不幹人事”後終於下定決心將他殺了，他的兩個兒子坦然受死，留下“覆巢之下復有完卵乎”的名句。
儒家文化“和而不同”的思想可以接受，可是儒家進入西方國家課堂是絕不可能的。
三人行必有我師，擇其善着而從之，則其不善者而改之，孔融讓梨不值得學，這種掐頭去尾的“讓”不值得提倡，至於“謙”也不是總是討人喜歡的，有很多人認爲塞德里克裝模作樣。
“謙”和“讓”都沒那麼容易，不可盲從，華夏文化確實很年輕，總共才五千年，有太多東西需要去思考了。
“享福”是老年人才有的資格，年輕人就該喫苦，贏政就是在戰爭和饑荒籠罩的邯鄲城裏出生的，或許也只有他那樣的人才能在識穿了鄭國的身份後還繼續重用他吧。
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