他們知道的祕密比年輕人多的多，那些並不是記錄在紙張上的歷史，而是口耳相傳的“故事”，只是有的時候“故事”傳着傳着會和神話一樣扭曲。
加利福尼亞排華法案，華人洗衣店店主通過訴諸法律的辦法爭到了自己的合法權益，俄勒岡排華慘案就不一樣了。
1887年俄勒岡州洛斯廷附近的濁水坑華人採金區，10名華工遭白人暴徒殺害，並遺屍漂流河上。其中三具屍體被人找到，當場經地方官驗查，證明均系受刀炮鋤鐮所殺而致斃命。暴徒劫去價值5000至1萬美元的金粉。事後美國當局僅將4名案犯拘捕，除1人死於獄中外，其餘3人都被判無罪釋放。
教父那部電影裏，那個殯儀館老闆一開始也想通過法律爲女兒討回公道，可是這種表面的司法公正並沒有讓他獲得“正義”，因爲他是意大利移民，即便他是白人，而且一樣信仰基督教，而那些無罪釋放的人，則是有錢人家的小子，他們祖上有可能是爲了躲黑死病跑到新大陸的窮人，也有可能是躲避宗教審判的罪犯，他們適應了“自由美國”的生活，成了“成功人士”。
不要以爲偏心佔便宜真的能長久，人都有趨利避害的本能。加利福尼亞和紐約州的稅收遙遙領先其他州，這兩個州的物價高、商業發達，俄勒岡不設消費稅，不過那個州遠不如隔壁的加利福尼亞。
把華人趕走並不代表着生意會越來越好，反而有可能會越來越蕭條。那片昔日繁華的塞勒姆市唐人街已經沒有了，只有紐約和加利福尼亞的唐人街還在了。
其實俄勒岡最大的特點就是原始森林多，要比鬧鬼程度遠不如賓夕法尼亞，華人完全沒有必要走。
恐懼只是一方面，當白道走不通的時候，黑色的力量就會“主持公道”，四個嫌疑人有一個死在了監獄裏。正規渠道的力量只限於大使館，大使館之外就要遵守當地法律。
普通平民雖然沒有武力，卻可以交錢，海外華人和洪門經過那麼多年已經是共生關係了。華人背井離鄉就是因爲滿清政府無法提供司法公正，俄勒岡州法庭也沒有辦法提供“公道”，那麼他們自然就跟着能給他們支持公道的人走了。
美國人趕走了紐約唐人街的洪門就會有abc，趕走了abc就會有大圈幫代替，交保護費交給誰不是一樣交？這就跟皇帝換了誰當，平民根本不在乎一樣，少見多怪。
但有的東西已經根深蒂固了，“鬼佬”政府不能保護華人的利益，黑幫約等於民間武裝，沒有武力就會被人隨意宰割，大家都不想當案板上的魚。
唐人街龍蛇混雜，警察局長想要把那些“害羣之馬”趕走，只留下遵紀守法的公民給自己創造財富和政績是不可能的。
有句話叫水至清則無魚，想渾水摸魚的人大有人在，沒有渾水就沒人來趟，沒有人就算是曾經一度繁華興盛的城市也會被人遺棄的。
洪門已經遠不如以前了，大圈幫很多是退伍軍人，再怎麼“有組織犯罪”怎麼會是他們的對手。
伊萬和瓦蓮京娜遇到了自己解決不了的問題就找馬由繮求助，林先生卻不找他求助，反而找英國巫師來解決，那個看起來很隨和，並且還講兄弟情誼的“小馬”似乎不是他看起來那麼和善。
刑堂花官在倫敦華埠裏已經足以成爲文先生警惕的對象。
馬由繮是個“畫家”，可是就連黑幫成員都畏懼他，更何況是做合法生意的林先生了。
西方巫師和東方巫師有很多不一樣的地方，他們對麻瓜有時候並不怎麼友好，甚至喬治和弗雷德都用肥舌太妃糖惡作劇過達力，讓他的舌頭變得有一英尺長。
巫師覺得有趣，麻瓜可不那麼覺得，就算徳思禮一家欺負哈利，他們倆爲了給哈利報仇也做的太過了。
據西弗勒斯所說，馬由繮好像對那些地鐵失蹤案知道些什麼。他將這種現象稱爲“神隱”，如果簡單得理解，下錯了車站等下一班地鐵再上去，或者從廢棄車站通向地面的通道出去就可以了，然而事情真的有那麼順利嗎？
有人說戀愛最美的階段就是曖昧不清的時候，彼此試探着對方的呼吸，小心翼翼地辨別對方釋放的心意，戒懼驚恐得給予對方迴應，每一個小動作都好像滿含深意。
因爲不確定的因素太多了，多了一些冒險刺激的意味。
波莫娜看着西弗勒斯的側臉，她對林先生說的話不再感興趣，於是她的手悄悄摸上了他的大腿……
他渾身僵硬了一下，卻沒有阻止她，像是想看她耍什麼花招。
“惡作劇”不是好孩子該乾的，不過她可是相當“調皮”的女巫，她纔不會和那些被審判的“女巫”一樣發誓自己“無罪”呢。
她愛魔法，而且還參與了巫術，更何況她的手已經不乾淨了，因爲她可喜歡用龍糞混合肥照顧那些魔法植物了。
她不需要乾淨無垢，因爲那種人真的死的很快，很容易被人當成“羔羊”喫掉。
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