每年的11月到2月是鱒魚迴游產卵的季節，但並不是所有的鱒魚都需要回遊，茜茜公主吊的就是鱒魚，那條魚據說很大，她的力量根本釣不上來，弗朗茨剛好路過，於是就幫忙把那條魚給扯到了岸上。
根據麻瓜的法律，湖裏的魚是不能釣的，但是波莫娜還是想辦法將它當成了自己的晚餐。
一條烤鱒魚配土豆，淋上檸檬汁後焦香、清香撲鼻，外焦裏嫩，配上奧地利有名的甜酒，實在是太美味了！
西弗勒斯則對燉鹿肉情有獨鍾，雖然服務員竭力推薦他喫生的，但他還是吃了熟透的。
他們隔壁桌倒是喫的鹿肉，雪花狀的肉看起來非常誘人，不過有拉莫拉魚的例子在，她並沒有慫恿他。
奧地利的甜點甜到讓人懷疑人生，除了英國常見的巧克力蛙以外，車上還供應一種瑞士產的酒心巧克力球，只要咬開它就能聽到動聽的音樂，但它的銷量一直沒有巧克力蛙好。
有的時候小孩子們買巧克力蛙是爲了收集巧克力蛙畫片，並不是真的想喫巧克力，而且比起聽世界名曲，他們更愛聽古怪姐妹這種符合潮流的音樂。
就連塞麗娜都被嫌落伍了何況是肖邦，其實那些現在認爲的“高雅音樂”在作曲家的時代也是標新立異的，像約翰施特勞斯一樣活着就得到認可的音樂家並不多。
絕大多數人，比如巴赫要在死後很多年才被人理解和接受。
有些哲學家也是，蘇格拉底用他的死成就了西方思想的一個重要時刻，他活着的時候可討人厭了，死了纔有人懷念起他來。
伏爾泰和盧梭的作品被認爲是法國啓蒙運動的代表，他所寫的確實有很多值得借鑑的東西，但是也有一些……法蘭西式的內容。
他要是真的去了解蠻族，去了解那些匈人、突厥人、蒙古人、韃靼人就會知道中國人有多麼混蛋。
古代中國把他們的國家分裂了，吞併毀滅，然後將那些遊牧民族驅趕到長城之外，蒙古除外，蒙古他們自己也打不贏，最後建立了元朝。
分裂的目的就是製造內訌，讓遊牧民族自相殘殺，消耗他們的人口和國力，然後找準時機進攻。
至於北方的維京人則是因爲人口遷徙問題，北方適合耕種的土地不多，更何況他們還實行長子繼承製，如果次子們不出去劫掠，那麼就沒有食物可以吃了。
沒有了生存危機後，人的攻擊性也就沒那麼強了，很多人都是小富即安，不需要大富大貴，更不想當什麼偉大的英雄，活得那麼有夢想。
本着不搞清楚頭尾是什麼樣就不把知識帶進課堂的原則，波莫娜研究了一下讓·雅克·盧梭這個人的生平。
他寫了一篇懺悔錄，他毫不避諱自己的人性醜惡的一面，與大自己十二歲的華倫夫人的風流韻事，勾引貴婦，有男人想強姦他……但真正讓波莫娜感觸良多的是他和烏德托夫人的愛情。
盧梭的父親是日內瓦的鐘表匠人，母親家庭也不顯赫，是一個牧師家庭，並且在他出生後不久就死了，他的家庭情況很一般，但他到了巴黎後卻熱衷參加沙龍，結交貴族女性，1742年他30歲的時候加入杜賓夫人的沙龍，向杜賓夫人求愛被拒後，在他的書裏他寫道：我第一次見她的時候，她還是巴黎最美的女人之一。她接待我時正在梳妝，胳臂赤裸着，頭髮蓬鬆，梳妝衣也隨便披在身上。這種接待在我還是破題兒第一遭，我這可憐的腦袋經受不住了，我慌了起來，簡直不知所措；總之一句話，我愛上杜賓夫人了。
花都巴黎貴族的風流陣仗，一個鐘錶匠的兒子哪裏見識過，他錯誤地理解了很多東西，比如愛情，還有女人的心思。
杜賓夫人是薩米埃爾·貝爾納和方丹夫人的女兒，是三姐妹中名聲最好的一個，拉·圖施夫人跟金斯頓公爵跑到英國去了，達爾蒂夫人是孔蒂親王的情婦，她自己則聰明得多，沒有任何閒言碎語的同時還是巴黎最美的女人之一。
男人看女人總是帶着一種美好的想象，覺得她美貌出衆的同時也應該品德高尚，一如女人看男人，覺得他長得英俊應該是個優秀的人。
在倫理上，父子不應該共享一個妻子，武則天曾經服侍過李治和他的父親，楊玉環服侍過唐玄宗和壽王，很多人傳言杜賓先生前妻的兒子在追求他的後母，他長得漂亮又野心勃勃，年紀和後母以及讓·雅克·盧梭差不多。
藝術家本來就沒什麼忌諱，思想非常之開放，再說這是沒有證據的事，男人和女人就不能存在單純的友誼麼？於是盧梭繼續追求杜賓夫人。
如果一個女人要想在心上人面前表現得特別美麗，就會找一個又醜又笨的，這樣對方就會把視線全部停留在自己的身上了。
杜賓夫人給她前房兒子找到妻子就又醜又溫和，這種女人很容易被控制。
雖然女人很容易被男人操控，可是也有男人被女人操控的情況，這其實很簡單，杜賓夫人利用盧梭讓自己的“繼子”嫉妒，當盧梭失去這個利用價值後，他就被杜賓夫人遺棄了。
杜賓夫人的沙龍有很多名人，奈爾先生、聖皮埃爾神父、薩利埃神父、富爾蒙先生、貝尼先生、布封先生、伏爾泰先生，這些人應該很正派，不會讓她的名聲受損。
盧梭在這些泰斗級人物面前根本沒有說話的資格，所以就大膽寫起信來。她把他的信一連壓了兩天，連提都不提。到了第三天，她把信退回給盧梭，當面說了幾句責備的話，語調之冷淡真使人爲之心寒。
在東方，給女人化妝描眉被稱爲“閨房之樂”，一個正派的女人不會把自己晨起梳妝的樣子給丈夫之外的男人看的，盧梭自己也寫了沒有接受過這種招待，從一開始杜賓夫人就在釋放錯誤的信號。