歌利亞是傳說中的著名巨人之一，《聖經》中記載，歌利亞是腓力士將軍，帶兵進攻以色列軍隊，它擁有無窮的力量，所有人看到他都要退避三舍，不敢應戰。
年輕的大衛爲跟隨掃羅出征的三個哥哥送飯，聽見歌利亞的罵陣，和掃羅允諾的重金賞賜，無所畏懼，要擊敗歌利亞。大衛拒絕了掃羅提供的戰衣，手中拿杖和甩石的機弦，和從溪中挑選的五塊光滑的石子；和歌利亞對陣，歌利亞頭戴銅盔，身穿鎧甲。
大衛說：“今日耶和華必將你交在我手裏；我必殺你，取下你的頭。我又要將非力士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸喫。全地就必知道以色列中有神；聚集在這裏的衆人也必知道耶和華施行拯救，不是用刀用槍，因爲爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。”
大衛用機弦將石子擊中歌利亞的額，歌利亞就仆倒，面伏於地。
大衛將歌利亞的刀從鞘中拔出來，用刀割了他的頭，將他殺死。非利士人逃避以色列人的追趕，“直到迦特和以革倫”，大衛將歌利亞的軍裝放在他自己的帳棚裏，卻將他的頭拿到耶路撒冷。掃羅問元帥押尼珥，是誰的兒子迎戰那非利士人。押尼珥領大衛到掃羅面前，掃羅問大衛是誰的兒子，“大衛說，我是你僕人伯利恆人耶西的兒子”。
這個牧童大衛後來成了以色列的大衛王，在其他國家的歷史中，王位更替的實質是爭權奪利，但在以色列的歷史中，新舊國王所爭奪的是神的恩寵。感到神的厭棄，成了掃羅心中久久鬱結的苦痛，也是他對未來繼承者大衛強烈妒忌的源頭。
然而，大衛的一切都無可指責，加上軍事上連連勝利，這引起了掃羅的猜忌懷疑，甚至於拿自己的兒子約拿單和大衛的同性之愛進行攻擊。
王子約拿單對大衛實在有宮廷中罕見的赤誠，他不是不知道大衛可能妨礙他繼承掃羅王位，但他卻心悅誠服地說：“你必作以色列的王，我也作你的宰相”。
愛得那樣投入，超越了政治功利，無論這是友誼或愛情，誰能不爲之感動？
在那幅頂棚畫的旁邊，一尊盲眼的女人雕塑吸引了波莫娜的注意。
自由石匠聯盟的符號是一個三角形加一隻眼睛，波莫娜發現的那個符號是在十字架上刻的。
威尼斯的象徵除了長翅膀的獅子，還有就是正義女神，她的形象通常是一個矇眼，手拿天平的女性。
雕塑上的那個女人沒有用專門的布矇眼，用的是兜帽的下沿，她雙手抱着一個十字架，嘴角帶着神祕的微笑。
“我有一個學生，她跟你一樣是個女孩。”波莫娜看着那個雕塑說“她是個麻瓜種，沒人相信她能成爲魔法部長。”
“我看起來不是當女總督的那塊料，對嗎？”莫尼卡半開玩笑地說。
“你知道，當年有個傳聞，聖殿騎士團把錢轉給了威尼斯人，我相信有人在付錢之後乘坐威尼斯的商船逃離了歐洲。”
“哇哦。”莫尼卡喫驚地睜大了眼睛。
“我記得當時的威尼斯總督是格拉齊亞家族的，關於那個家族除了他們有家族企業在都靈，你還知道多少？”
莫尼卡搖頭。
“你可以翻一番資料，圖書館在聖馬可廣場不是麼？”
“圖書館裏面的書不多了，都被拿破崙搜走了。”阿里桑德羅說。
“我來猜猜，拿破崙也在找聖殿騎士團轉移的那筆錢，所以他強行佔領了一箇中立國。”
“什麼？”阿里桑德羅和莫尼卡一起大叫，驚動了牧師和信徒。
“打仗要花錢的，親愛的，更何況他還大修了巴黎，路易十六除了珠寶之外沒剩什麼錢，都被路易十四和十五花花光了。”波莫娜壓低了聲音，她本來想用魔法，但是最後關頭忍住了“更何況是統一歐洲的戰爭，你知道有多少國家因爲戰爭而國家破產了？最好的例子就是漢武帝，他不僅把前任皇帝積蓄的錢用光了，甚至還將國家的民間財富都搜刮了。”
“那麼……拿破崙找到了？”莫尼卡猶豫不定得問。
“這就要你自己去查了。”波莫娜又看了一眼那個象徵着力與美的大衛。
有沒有可能拿破崙也是個同性之愛的愛好者？
沒哪個男人能原諒約瑟芬那樣的行爲，他爲什麼不殺了那個對他不忠的女人？
他對約瑟芬的愛是忐忑的，就像是初戀的少年，很難想象這個說出“我就是威尼斯的阿提拉”，並且慾望征服世界的帝國皇帝是同一個人。
女人不需要征服世界，她只需要征服一個能征服世界的男人就夠了。
她說讓這兩個小傢伙學劍只是玩笑，不過，她的口袋裏有一封邀請函，會有很多歐洲皇室參加，她總算是找到一個參加那種全是不認識的人蔘加的派對的理由了。
“你說你想到米蘭學服裝設計，那你會自己做裙子麼？莫尼卡。”
“你不該像故事裏說的那樣，揮一揮魔杖，就有漂亮的裙子變出來嗎？”莫尼卡譏諷得說。
“我不是那種女巫。”波莫娜笑着說“我倒有點像魔鬼橋的那種女巫，你說她先讓魔鬼完成契約，然後那個女巫自己忽然死亡了，對麼？”
“沒錯。”
“有趣。”波莫娜低語着。
這她想起了死亡聖器的故事，佩弗利爾三兄弟中的老三就是用隱形斗篷躲過死神的追捕的。
假如那個女巫用隱形斗篷騙了“死神”、“魔鬼”之類的東西，讓死去的人重新復活了，那麼就不需要復活石進行復活了。