現在克里米亞半島上令人印象深刻的城堡都是利用熱那亞銀行信貸建起來的，克里米亞在亞得里亞海邊上，16世紀初熱那亞的銀行家們已與歐洲最有影響力的封建領主們建立起了良好關係，其中就包括部分商品的免稅權。
教會有免稅的特權，這使得教會出產的葡萄酒相較於普通的酒莊更有價格優勢，同樣威尼斯人也有，只是那時候他們賣的酒已經不是Dorona這種古老的葡萄品種了。
那種葡萄釀造的酒是金黃色的，而且口感很乾，看起來像是香檳，也像是福靈劑，從12世紀下半葉起，佛蘭德及法國北部所產呢絨成爲意大利商人輸出的主要商品，熱那亞也成爲向東方輸出呢絨的主要港口。
香檳集市是1214世紀形成於法蘭西香檳伯爵領地上的跨國界集市貿易中心，位於法國的東北部，東鄰德意志，北靠佛蘭德，處於意大利和佛蘭德之間以及德意志和西班牙之間兩條通道的交叉點。從意大利來的東方貨物和從北歐來的貨物在此彙集，因而成爲歐洲商業中心之一。集市每年定期在領地的普洛文、蘭尼、特魯瓦和巴修爾奧勃等4個城市輪流舉行。
集市貿易是中世紀歐洲進行商品交換的一種重要形式，是交易中心特別是批發貿易中心。集市受到所在地的領主保護並向領主納稅。一次集市延續幾天至幾個月，每個城市一般每年不超過兩次。
那個時候的歐洲陸上交通並不安全，常有“羅賓漢”攔路打劫，香檳伯爵竭力保障集市上商人的安全和通往香檳道路的安全。
香檳的每個集市都是經過嚴格組織的，並由市民一人和騎士一人組成的集市法庭來裁決糾紛。集市的第一週是各地商人來城內街道上設置貨攤，接着是10天布匹呢絨交易和11天皮革交易，再接下去是19天其他各種雜貨的交易，最後有幾天用於結帳。
在香檳與布里伯爵的保護與贊助之下，香檳集市會根據每年的宗教節日在四個主要城市之間，沿着固定的，可預知的線路舉辦，包括香檳伯爵領地內四個城市輪流舉行的六個各爲期至少六週的集市。在每一次集市之間要間隔一至二週以便商人運轉貨物，這樣香檳伯爵領地全年都有集市。
直到法國國王腓力四世控制了香檳伯爵領地，強行推行國王的財政措施，香檳伯爵再不能從集市貿易上徵得更多的稅收，商人也因國王的重稅而感到無利可圖，同時從意大利到北歐的海上商路已經開通，可以取代翻越阿爾卑斯山的陸路商運，香檳集市就逐漸衰弱了。
1337年又爆發了英法百年戰爭，這些都破壞了香檳的安寧，使集市貿易受到極大影響。此外隨着商業與銀行、信貸的發展，商人在佛蘭德或布呂赫的銀號中進行錢財往來要比在集市上方便得多，而且隨着生產與商業的發展，商品逐漸規格化標準化，商人可以無需在成交前到集市上檢視貨物；富有的商人逐漸派出自己的代理人去經商，自己不必親臨集市。
聖殿騎士要把錢從法國轉到威尼斯不一定把錢直接匯到威尼斯銀行，也有可能通過熱那亞人的銀行，從克里米亞轉過來。
聖殿騎士團和醫院騎士團在法國是國王的大債主，擁有幾千座城堡和鉅額財富，國王和主教因此羨慕與嫉恨。法國國王腓力四世編織“異端”罪名去剷除他們。
1312年法王腓力四世提出要求，教皇克雷芒五世宣佈解散聖殿騎士團。葡萄牙的騎士團改隸屬爲耶穌會，不再從事軍事任務，演變爲以海外宣教爲主的普通修會。西班牙和葡萄牙的騎士團財產被移轉給兩個新的騎士團：西班牙蒙特薩騎士團和葡萄牙基督騎士團。
古代東方和西方有很多人厭惡商人，覺得他們唯利是圖，沒有信仰和忠誠。
有的時候商人腦子是不清醒，該交稅的時候逃稅漏稅，而且品味低俗、附庸風雅，可是國王和貴族把他們當成存錢罐一樣趕盡殺絕一樣會毀了自己。
同樣的香檳市集，在香檳伯爵手中它就能興盛，到“美男子”的手裏它就衰退了。
重稅會趕走一部分人，習慣了沒有進城稅的遊客忽然發現自己要被收稅也會覺得心裏不舒服，嚴重影響遊玩的心情，腦子恢復清醒後就開始思考，爲了拍幾張照片花80歐甚至幾百歐，誰會去幹？
那些排出硫酸的大型遊輪，如果它們帶給威尼斯的收入如果低於維護這座城市的費用，那麼浪漫的威尼斯也會趕客了。
時間也是成本之一，如果通勤的時間太長，人們往往會換地方租房子住，那個1310年用花盆阻止了叛亂髮生的女人得到了158年的承諾不漲房租，她並沒有獲得“永遠”。
如果自己有房子，比如遺產繼承，這樣一來他爲什麼要花額外的費用租房上班呢？
貧民窟有低價勞動力，這些人能走路去作坊幹活，除非遠處的作坊主願意給更多工錢，否則她爲什麼要捨近求遠呢？
聖殿騎士團的口號是God?wills?it（神的旨意）。
資本主義的根本特徵是私有制，私有財產的正當性並非不證自明的，在極長的一段時間裏私有制都被束縛在桎梏中，倫理、宗教、政治都有反對私有財產的理由。
漢武帝要打匈奴號召全體商人捐款，在這種民族大義的問題上商人不交，那他們是不是道德敗壞呢？
漢武帝打匈奴的方式是大軍在大漠裏到處亂轉，碰到匈奴就打，在行軍過程中會消耗大量後勤補給，糧食喫完了喫馬，如果他能讓商人通過貿易的方式弄清匈奴的習慣，比如貿易集市的規律，有目的進行打擊，那麼就不至於耗幹國庫了。
第一次漢匈戰爭只有衛青有戰果，他攻打的龍城是匈奴祭天的地方。
安祿山以前也是在市井裏的，他是粟特人，粟特人也是天生的商人，他們和邊境的突厥部落貿易，將北方的毛皮運到南方，再將南方的絲綢運到北方，他很熟悉唐朝時期東北的情況，這也和他在東北做大有直接關係。