宙斯風流成性，這次他又垂涎于海洋女神忒提斯，但被妻子天后赫拉察覺。於是赫拉將忒提斯嫁給凡人英雄珀琉斯，杜絕了宙斯的想法。
在忒提斯和珀琉斯婚禮那天，他們宴請衆神，但唯獨漏掉了紛爭女神厄里斯覺得受到冒犯的厄里斯不請自來，她在宴席上留下一個碩大華麗的黃金蘋果，上面刻有“kaλλ?σt?”的字樣，意思是“獻給最美麗的女神”。
在場神級最高、同時也最爲美豔的三位女神：衆神之母赫拉、智慧女神雅典娜和愛神兼美神阿佛羅狄爲了搶奪金蘋果爭論不休，她們要求宙斯評判誰可以獲得金蘋果。宙斯則認爲，凡間一位瀟灑俊朗、一表人才的王子帕里斯更適合成爲這道難題的評判，其人當時正在特洛伊城附近的艾達山上牧羊。
於是天后赫拉、智慧女神雅典娜與愛神阿佛羅狄忒在神使赫耳墨斯的前導下，前往艾達山，請帕里斯王子作仲裁。三個女神都希望帕里斯能夠把金蘋果判給自己，於是各自對他許諾。
衆神之母赫拉說假如將帕里斯能將金蘋果讓給自己，她就讓帕里斯統治世界上最富有的國家。智慧女神雅典娜說則許諾讓他成爲最有智慧的人。而愛神維納斯則許諾給他天下最美麗的女人。帕里斯把金蘋果給了阿佛羅狄忒，赫拉和雅典娜非常惱怒，決心要毀掉特洛伊城。
而作爲獎勵，阿弗羅狄忒給了帕里斯世上最美的女人海倫。
當時海倫已經是有夫之婦了，阿佛洛狄忒將海倫許給了特洛伊小王子帕里斯，而當這二人攜手私奔之後，希臘人認爲海倫被帶走是斯巴達的恥辱，於是聯絡西拉各城邦組織軍隊進攻特洛伊。
十年之間，誕生了無數英雄的故事，卻也讓許多英雄血染戰場。待到特洛伊城淪陷之後，帕里斯死在了神箭手菲羅克忒忒斯的手中。
城破後的人們有的被抓走作爲奴隸，有的人則逃跑了，其中有一名叫安東尼奧的貴族帶着族人乘船沿着亞得里亞海北上，最後跑到了帕多瓦建立新家園。
這一切比羅馬建國還早400年，帕多瓦人也以特洛伊遺民自居，百草廣場的大會客廳屋頂是船型的，大廳中有幾樣藏品頗爲顯眼，其中一座木質的馬雕塑據稱是聖安東尼奧大教堂門前青銅雕塑的複製品，但波莫娜覺得它和聖馬可廣場上從君士坦丁堡劫來的青銅馬其實長得很像。
木馬屠城記在奧德賽裏也有提起，只不過奧德賽像是伊利亞特的後續，特洛伊戰爭後希臘人紛紛回家，出征前奧德修斯曾作爲和平使節，請求帕里斯還回海倫，與愛神有着＂金蘋果之約＂的帕里斯卻不肯放了她。
想當然，海倫是金髮女郎，這在兩千年前的地中海非常少見，要不然爲什麼那個蘋果一定是“金色”的呢。
絕世美女都該是金髮，在總督宮的壁畫上代表威尼斯的女性就是金髮。
“豬！”她盯着那匹木馬氣憤地說。
“那是馬。”西弗勒斯也看着那匹馬說“你怎麼說它是豬？”
她懶得跟這個蠢貨解釋。
帕多瓦大學因爲有詹盧卡這個在校學生的帶領，他們進去參觀了，學習是件多痛苦的事，不少孩子還想揹着炸藥包把學校給炸了，誰出來玩還跑學校裏。
20歲應該讀大二，詹盧卡卻在讀博，但他學的卻和“電腦”沒關係，他讀的是歷史、鑑賞及文化遺產保護。
在高中畢業之前，他和所有普通意大利孩子一樣，一點都沒表現出來異乎常人的地方。
大學本科的課程他中學就讀完了，畢竟學校只上半天課，有半天加一個晚上的時間他可以自由支配。意大利人很喜歡社交，他卻不擅長，追着莫妮卡身邊轉，阿里桑德羅昨晚上玩水感冒了，老蝙蝠給了他一管提神劑，現在正在商務車裏休息，畢竟兩隻耳朵冒煙還是很引人注目的。
牛頓之所以會成爲皇家鑄幣廠的廠長不是他“社交”獲得的，而是他在發現萬有引力後成爲英國公認最聰明的人，所以他劍橋的同學才推薦了他。
結果那麼聰明的人一樣在南海泡沫中損失慘重。
做了錯誤的選擇就要承擔相應的後果，只是衝口而出的一句話能改變很多事情。
地球繞着太陽轉還是太陽繞着地球轉只是一件小事，誰繞着誰轉不會影響普通人的日常生活，該帶孩子的繼續帶孩子，該掙錢的繼續掙錢，怎麼會掀起那麼大的軒然大波？
經院主義指把亞里士多德的哲學和基督教神融合起來，當時哲學家專注雞毛蒜皮的邏輯爭執。
有一位船伕送一位哲學家過河。上船的時候哲學家問：“你懂哲學嗎？”
船伕說：“不懂。”
“你生命的一半沒有了。”哲學家衝着這個船伕說。
船劃到一半，哲學家又問：“船伕，你懂得歷史嗎？”
船伕說：“不懂。”
哲學家又說：“你生命的一半當中的一半又沒了。”
正當他滔滔不絕說的時候，海上興起了狂風，這個船快要翻了，船伕就問這位哲學家：“請問，你會游泳嗎？”
這個哲學家說：“不會！”
船伕衝着他語重心長地說：“那你的整個生命就沒有了！”
蘇格拉底很謙虛得說自己是個愚人，然後就和城裏所有人辯論，沒人會覺得自己是蠢貨，結果他們辯不贏自稱“愚人”的蘇格拉底。
他引起公憤了，就像是那個過河的哲學家，天知道那個船伕會不會救他。
這個故事說明，別做討厭的人，討厭的人容易被人見死不救，如果不是哈利事後爲西弗勒斯正名了，很多人都認爲他罪有應得，因爲他殺了值得尊敬的阿不思鄧布利多校長。
蘇格拉底死了，很多雅典人開始後悔，不只是雅典人，許多歐洲人都從他的死裏得到了啓示——任何人都不能凌駕於法律之上，即便蘇格拉底在學生們用錢的打點下可以選擇逃跑，他還是接受了“多數派暴政”帶來的結果，喝下了毒堇。
雖然他在喝醉了之後說愛神偏愛俊美的富神，可是他以身作則，也許他被愛神詛咒了，卻得到了雅典娜的偏愛，他依舊是有智慧的賢者。
威尼斯共和國也是一樣，總督馬裏諾要殺死那個侮辱他的年輕人可以用其他方式，唯獨不能推翻十人議會的決定，用“合法”的方式殺了自己的情敵。
法律不是****的工具，威尼斯特權階級是根據他對國家的貢獻存在的，而不是純粹的血緣，這和儒家“八辟”制度中“皇親國戚”和“賢良”犯法要特殊對待是不一樣的。
那個吻了總督嬌妻的斯泰諾惹了禍，斯泰諾家族沒有保全他，該被流放就被流放，即便是福斯卡里總督也要跪在聖馬可獅子和法典面前。
這種仗着自己是某人的親戚就胡作非爲的行爲是不被接受的。
教父那部電影開頭第一句臺詞就是：“我相信美國。”
然而那個可憐的女孩父親卻沒有得到司法的公正判決，那幾個傷害他女兒的“美國小子”堂而皇之地走了。
魯迅的《狂人日記》揭示了封建禮教的“喫人”本質，“八辟”屬於禮教的範圍，這種通過血緣關係獲得特權的封建思想並沒有得到根除，畢竟特權誰不想擁有。
那幾個“美國小子”有可能還是常青藤名校的，他們有有錢的父母，又是新教徒，是早期移民，比那個說話帶着口音的意大利棺材店老闆有根深蒂固的關係，並且還一向表現優異，品學兼優的樣子，而且是初犯，不能因爲一時衝動把他們的將來毀了。
至於那個被毀容的女孩將來如何，誰他媽在乎呢。
她做了錯誤的選擇，結果都要由她自己承擔。
能爲她和她父親“復仇”的只有維托克里昂，一個意大利黑手黨，那些帶着“白手套”的紳士們不會讓自己雪白的手套沾血的。
不只是女人，科學家也是被他們“喫掉”的食物，摩西計劃有100個科學家聯名確定是可行的，那些受過高等教育的科學家都說這個計劃可行，一個高中生畢業生怎麼知道摩西計劃沒用呢？
實踐是見證真理的最佳手段。
但是花45億歐元做實驗，這見證真理的投資是不是太大了點？
波莫娜看着展廳裏那個淪爲展品的債者石，如果說欠債必還，那麼“血債”要怎麼算呢？