女老闆將那些傢俱偷出來，請她給這些傢俱找到“合適”的買家。
波莫娜和西弗勒斯傾聽完女老闆在吐真劑作用下說的實話，久久沒有出聲。
“在整理舊傢俱的時候我找到了一副梵高的畫，你們要看麼？”女老闆說。
“梵高也是19世紀末的人。”波莫娜說“也許是真品。”
“我記得他活着的時候不出名。”西弗勒斯說。
“他的名氣是死後炒作出來的。”波莫娜無奈地說“連死人都不放過。”
貪財如命的人就是這樣，要把對方最後一點剩餘價值榨乾，牛骨頭做成飼料餵給食草的牛喫，梵高1890年去世，到二戰結束的時候他的作品還不太貴。日本人二戰前買過一副梵高的向日葵被炸燬了，二戰後又花了幾百倍的價格買了另一幅，可以說是志在必得，所以炒熱了梵高。
他活着的時候沒人理解，最後舉槍自殺了，現在的人追捧他的作品，彷彿是在圍觀這個窮得本來不該去畫畫的人，怎樣因執念到死。
一個窮鬼應該想怎麼活下去，而不是肖像富人才有資格玩的“文化”，窮人是不配有夢想的。
梵高在生時的落魄和他死後的巨大的名氣，如同哈哈鏡一樣，倒影着一個滑稽變形的世界。
Zodiac說，那些被他殺的人，死後會成爲他的奴隸，自殺的梵高靈魂得不到解脫，他的名氣和作品在死後也被人繼續利用，他成了“魔鬼”的奴隸。
“你還記得三兄弟的故事麼？”西弗勒斯問“持有老魔杖的老大在旅店裏被割喉，持有復活石的老二是自殺的，都不是死神自己出的手，那幾個躲過一劫，後來又離奇死於意外的人是不是也是這樣？”
“我不知道，我只知道善惡有報，缺德事做多了會被報應的。”她情緒化得說，她已經出離憤怒了。
“我記得那是佛教的哲言。”西弗勒斯用低沉的嗓音說“但是索爾特家族好像沒有好下場。”
“他們破產了，卻躲過了後面發生的離奇的事。”她心懷怨恨得說，她開始懷疑這句話的真實性了。
這時窗外又下起了雨，雨點打在雨蓬上發出清脆的聲音。
那些涓涓細流聚集在一起，流向了大街上，沿着排水溝流向了大運河。
威尼斯是一座浪漫的夢之城，當人們沉浸在她的美麗和過去時候，往往忘了失去有多麼容易。
所謂的悲劇，就是把美好的事情毀給所有人看，讓人爲它傷心落淚，卻能給人啓迪。
阿不思鄧布利多說：不要憐憫逝者，要憐憫那些活着，心裏沒有愛的人。
不過要憐憫他們實在太難了，阿不思，因爲她現在也忍不住想像法國大革命時期的革命者一樣，將資本家和封建貴族開膛破肚，看看他們的心肝長的是個什麼顏色。