頂點小說 > 哈利波特之晨光 >第四十章 眼淚之室
    清潔是信仰的一半,從中東誕生的宗教普遍都很愛乾淨,甚至於天主教一開始也是很愛乾淨的。

    



    人的一生不止一次洗禮,在古代時,修士們會帶着接受洗禮者和見證人去河流中浸禮,洗去的是人的原罪。

    



    我希望命運能給我自由,一如自然給予我的那樣。

    



    信仰什麼是每個人的自由,不應當在一個人還懵懂無知的時候就被剝奪,

    



    浸禮宗的洗禮是在成年後,而非嬰兒時,浸禮象徵着耶穌的埋葬與復活,是獲得新生的標誌。

    



    然而並非成年以後人就不會犯錯,甚至於越是聰明的人所犯的錯越是麻煩棘手。

    



    梵蒂岡祕密檔案館位於地下,一開始它是與教皇圖書館設在一起的,19世紀拿破崙搶了一輪,館藏圖書遭受巨大損失和破壞,但一部分非常珍貴的文獻被修道士們及時轉移隱藏,並沒有遭到那些穿着長筒靴士兵的打劫,這就和死海邊上的洞穴差不多。

    



    這些資料都藏在地下庫房的深處,長達53英里書架後面。

    



    從1878年起梵蒂岡祕密檔案館放寬利用限制,向學者開放,但這些資料室只是一部分。還有很多資料是祕密的、只對教廷神職人員開放的。

    



    約瑟夫跟着沉默寡言的瑞士衛兵,穿行在那狹窄的、只能通過一個人走過的隧道里唯一的光源是洞頂的白熾燈,空氣裏瀰漫着一股香料的氣味,能聽到的只有二人的腳步聲。

    



    古代的文獻非常脆弱,溼度太高容易發黴,太乾燥了容易化爲齏粉,比紅酒還要敏感。

    



    但就算溫度、溼度合適,還要小心蟲蛀,中國人保存書本喜歡用樟腦和芸香草,芸香草這種植物乾燥後可以驅蟲,並且還能當書籤,這種東方的香料味讓人有一種穿越到了一千年前的感覺。

    



    那個時候海上絲綢之路還沒有開啓,人們只能沿着陸上絲綢之路進行貿易,阿拉伯帝國位於東方和西方的中間,兩頭都在掙錢。

    



    有了這些錢他們不僅修了宏偉的清真寺,還蒐集了許多書本,阿拉伯人曾經在那個黑暗的時代舉起過文明的火炬。

    



    很多人都知道在鮮花廣場被燒死的布魯諾,卻鮮少有人知道***天文學家所作出的貢獻。

    



    ***天文學家在13世紀就率先利用亞里士多德的天文學論點,拋棄了托勒密的地心說,認爲地球不是宇宙的中心。

    



    而歐洲人一直到16世紀纔對地心說爲基礎的天文學進行修正。

    



    叛教在中世紀時是一項大罪,教會堅持地心說,布魯諾等學者卻暗地裏支持地球並非是宇宙的中心,及時到了21世紀,美國大兵和***交朋友,哪怕對方是牧民一樣會被懷疑。

    



    信仰自由的前提是不危及國家安全的基礎上,還有就是經濟利益。

    



    隨着寺院經濟的崛起,教會以驚人的速度腐敗,這也是國王、貴族這些世俗統治者推行的。

    



    第一,建造寺院是一件有收益的投資,寺院一旦建成就會有很多信徒的捐款,這樣不論是主教還是世俗統治者都能分到好處。

    



    第二,許多修道院的實際管理者已經被那些以修士自居的貴族子弟控制。

    



    出埃及記裏有頭生子之災,長子會繼承父親的一切的而次子以及私生子則沒那麼走運了,負責的父母會給他們安排,有的是學習成爲騎士,有的則是送到修道院裏,他們將世俗的一切都帶到了修道院裏去,將清貧、節慾、勤勞和嚴肅給丟到了九霄雲外。

    



    除了宗教改革以外,同一時期還有修道改革,當時出現了兩種極端的派別。

    



    一種是苦行派,這些托鉢僧以衣不蔽體、蓬頭垢面的形象來標榜守貧和貞潔。另一方面修道院裏的僧侶則從禁慾變成了縱慾,而且這種縱慾還是以一種道貌岸然的虛僞方式,其墮落程度甚至比世俗還要更深遠。

    



    早期的禁慾主義是排除雜念,讓靈魂保持純潔,側重的是善良的動機。

    



    而到了後期,禁慾主義側重外在苦行,獨身、貧窮和各種如自我鞭刑的肉體折磨。

    



    這就像素食主義者中的半素食主義和純素食主義者,前者主要是以素食爲主,偶爾會食用肉類,他們是基於健康、道德或信仰而不食用某些肉類。而純素食主義者則避免食用所有由動物製成的食品,這樣是對健康有害的,水是生命的源泉,沒有水的地方生命難以生存,蛋白質一樣也很重要,而且肉類裏有植物不含有的微量元素。

    



    無視這種自然規律,刻意地苦修不僅讓自己痛苦,也讓別人難受,不洗澡成了中世紀歐洲人的常態,個人衛生尚且如此何況是城市衛生,垃圾遍地、老鼠橫行,再加上密集的人口,成爲了黑死病蔓延的溫牀。

    



    禁慾主義也影響了貿易,一個守貧的窮鬼他根本不會花錢買東西。

    



    極端禁慾者認爲,邪惡的撒旦和善良的基督對立着,基督代表精神世界,撒旦代表物質世界,靈魂屬於精神世界,肉體屬於物質世界。撒旦,這個黑暗的主宰者就想用物質的誘惑引誘人墮落,因此必須謝絕人生中一切感性快樂,對我們的身體,這個撒旦的采邑進行折磨纔有獲得上天堂的資格。

    



    資本主義早期是有節制地享樂,那些被黑死病折磨瘋了,不知道自己會不會活過明天的人除外,還有那些在修道院裏實行極端享樂主義的揮霍無度的修士除外。

    



    現在的資本主義已經失去了理性的優勢,歐也妮·葛朗臺老頭以積累個人財富爲樂趣,他利用種種手段使自己的財產神話般地增長了起來,他有個美麗的女兒歐也妮,卻被他耽擱成了老姑娘,他認爲所有來提親的小夥子都是衝着他的錢來的。

    



    他的妻子一死,葛朗臺通過公證人讓女兒簽署了一份放棄母親遺產繼承權的證件,把全部家產總攬在自己手裏。老葛朗臺臨死前,他要女兒把黃金擺在桌面上,他一直用眼睛盯着,好像一個才知道觀看的孩子一般。他說:“這樣好叫我心裏暖和!”最後他喚歐也妮前來,對她說:“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交賬!”?神甫來給他做臨終法事,把一個鍍金的十字架送到他脣邊親吻,葛朗臺見到金子,便作出一個駭人的姿勢,想把它抓到手,這一下努力,便送了他的命,他死了。