金錢是老葛朗臺唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好，他處心積慮地把別人的東西通過“合法的”手段弄到手，無論是巧取還是豪奪皆可一試，反正不達目的決不罷休，因爲對於他這樣的人來說，生命再也沒有其他的價值和樂趣。
他比瑪蒙控制的人還不如，至少瑪蒙修了個萬魔殿，而他死後財產被他的女兒“揮霍”了，只是她乾的全是他瞧不起的善事。
她雖然被金子摧毀了愛情，但她身上人類的自然品質卻並未被金錢所吞噬，成堆的黃金是捆縛她的鎖鏈，她是一個富有的犧牲品。
***地區很多地方的經濟基礎是農業，有一條“聖訓”倡導，即便是世界末日來臨，能種一棵樹也是積了大德。
鍊金術發源自埃及、希臘，真正形成體系卻是在中東，最早提出賢者之石的便是一個阿拉伯人。
鍊金術中有一句名言：農業是偉大的鍊金術。
由於自然條件的制約，***世界很多地方水極度缺乏，人們想方設法，利用已有的知識改善農業環境，阿拉伯文的幾何學“汗戴沙”源自於波斯語的“汗戴扎”，意思就是水渠。
他們不僅利用了波斯傳統的水利建設經驗，還將其他文明的技術運用其中，例如埃及測量尼羅河水漲落，麥加是一個沙漠裏的城市，後來修建了引水渠才解決了城外農業和城中朝聖者的生活所需。
波斯人曾經發明瞭一種名爲“開那”的地下水系統，它被當作法蒂瑪的傑作，是安拉的恩賜。
“開那”其實和中國西北的坎兒井差不多，它的建成年代比“開那”早了至少600年。
在大航海時代開始前，陸上絲綢之路是主要的貿易路線。
絲綢之路不僅是貿易，還是文明融合的過程，賢者之石這個概念最早也是由一個八世紀的阿拉伯裔也門人提出的。
和黑暗的西方相比，“東方”要文明開化得多，而這引起了君主們的窺伺之心。
十字軍東征搶了不少東方的戰利品回來，這些東西被各個博物館收藏，梵蒂岡博物館裏也有，其中還有不少希臘雕塑，即便經歷了路德派和拿破崙的洗劫，裏面的館藏依舊很多，不過這些只能吸引世俗的眼光。
使徒宮裏有聖器室，裏面陳列着很多對教會有特殊意義的物品。
而這些地堡裏存放的東西則五花八門，不全是宗教神器，也有散發着邪惡力量的，有的甚至還會產生超自然現象。
1939年，在聖彼得大教堂和梵蒂岡城邦的中心地下發現了九塊分開的骨頭。更令人驚訝的是，這些骨頭是在不起眼的鞋盒中發現的。
鞋盒是近代纔有的東西，中世紀賣鞋的纔沒那麼花哨的包裝，但大家都不知道這個鞋盒子是怎麼不破壞地面瓷磚，藏進聖彼得大教堂地下的，也不知道是誰藏的，更不知道它是誰的骨頭。
在英國教皇阿德里安四世喝水嗆死之後，亞歷山大三世就開始和德國皇帝爭權奪利。
他禁止神職人員研究化學和自然規律，同年與法蘭西路易七世共同爲巴黎聖母院奠基。亞歷山大三世還批准給法國聖殿騎士團首領和教廷管轄的騎士團許多特權，允許他們擁有能搶掠到的一切財富。
法國國王腓力四世這個地球之王不想自己頭上有個“太上皇”對自己指手畫腳，於是派了強盜把教皇給綁架了。
結果年過80的卜尼法斯八世教皇被那幫不知道輕重的兇漢折騰死了，而腓力四世這個時候也藉機將羅馬教廷搬到了阿維農，教權在那段時間衰弱。
現在的教廷雖然依舊在羅馬，卻可以理解爲是“梵蒂岡之囚”，畢竟現在什麼都是科學家和世俗說了算。
沒有天堂，也沒有地獄，沒有敬畏，也沒有節制，什麼禁忌都敢觸碰。
這個世界是有魔鬼存在的，科學家只會恥笑這種迷信，並且嗤之以鼻。
“驅魔人就必須有法器麼？”約瑟夫開玩笑一樣說到。
“據我所知，是的，而且我帶你到這裏來也是爲了尋找一件法器。”瑞士衛兵說“只是暫時借給你，用完了你還要還回來。”
“所以這些東西我可以隨意選？”約瑟夫問到。
“不，我帶你去見倉庫的負責人。”瑞士衛兵說“他這個人……比較古怪。”
約瑟夫看了一下他的身後，那裏有一扇門。
“他就在裏面麼？”
“沒錯。”
“好吧。”約瑟夫深吸一口氣，然後推開了門。
那是一個很普通的房間，不過比起那些奇怪的物品，那個穿着修生黑袍，頭上戴着一個頭盔和護目鏡一樣的東西，如同游泳般伸出雙手的修士更引人注目。
“他在幹什麼？”約瑟夫費解得問。
“在做實驗。”瑞士士兵在他身後說“那個裝置是教廷資助科學家弄出來的，工作原理據說是處理過去事件在物品上留下的電磁輻射，並將它們轉變爲視覺圖像和音頻。”
“管用麼？”
“你該問他。”瑞士士兵說，然後扯開嗓子大喊“布魯恩神父！”
那個夢遊一樣的修士一下子驚醒了，他取下了護目鏡，露出一張圓圓胖胖的臉。
“約瑟夫神父要借一樣東西，你帶他到淚堂去一下。”
“淚堂？”約瑟夫問。
“只准拿一樣，別想耍花樣。”瑞士士兵面無表情地說“把你身上的東西都放在這兒。”
“剛纔不是搜身了嗎？”約瑟夫面露不悅地說。
“這是規矩，你沒得選。”瑞士士兵一點都不退讓得說到“進來借閱的人除了知識什麼都不能帶走，你已經比他們幸運多了。”
約瑟夫面色難看得站了一會兒，最終從身上掏出來很多零碎。
一把裝聖水的玩具水槍、手機、一串鑰匙、一個橄欖木本篤十字架還有一本用金粉抄寫的聖經。
“你的裝備可真簡陋啊，驅魔人。”瑞士士兵看着桌上的東西嫌棄得說。
“不然你以爲有什麼？銀子彈嗎？”約瑟夫惱火得說。
“你是本篤會的？”布魯恩神父問。
“不，這種十字架比較通用。”約瑟夫不耐煩地說“需要我把衣服也脫了麼？”
“不。”
“那我們走吧！”他壞脾氣得推搡着布魯恩“帶我去淚堂！”
那態度惡劣極了，簡直就像是個羅馬人，但布魯恩神父卻一點都不生氣。
“等等，我去拿鑰匙。”他快活地說着，走到隔壁的小房間。
從古代開始，人們便已經知道夢是由隱喻和符號組成。
預言往往不是直接說出事件本身，而是某些隱喻，有些人確信，公開的第三個祕密與向法蒂瑪的孩子們揭示的祕密是不同的。
如果揭露的祕密是捏造的，真正的祕密就有可能隱藏在梵蒂岡檔案館中的某個地方。
當足夠安靜的時候，有時人能聽見背後傳來竊竊私語，一轉頭就忽然安靜了。
驅魔人不僅要處理個體附魔、被詛咒，還要處理房屋被惡靈佔有的情況。
要是用畢生積蓄買了那麼一個凶宅，那該是多糟糕啊。