不論石頭城牆所做的防禦在現代的武器面前有多麼脆弱，它依舊能起一定的防護作用。
事實上在格里高利十一世病故後，由於擔心新任教皇又把教廷遷走，羅馬發生了暴動，暴民們在教堂外遊行示威，揚言不選出一名意大利裔教皇就決不罷休，當時的城牆就起了很大的防禦作用。
爲了保證城中的安全，每一個警衛都是精心挑選過的。
無神論也是一種信仰，只是他們信仰的是科學，認爲科學能解釋一切，一如中世紀的教士相信用聖經能解釋所有的問題一樣。
當一個民族改變其信念時，同時註定要改變其文明的所有要素，穿着打扮是最明顯的。
古代以儒家爲文明核心的亞洲人要留長髮，他們認爲那是父母給的榮耀，有所損傷是件傷害尊嚴的事，短髮的宣教士進入那片土地時被當做異類。現在的亞洲男性絕大多數人都留的短髮，如果他留了長髮反而被老師認爲是需要改正。
一個人如果在人羣中太特立獨行，會顯得自己非常不合羣，在這個絕大多數人都信仰無神論的時代，僞裝成自己沒有信仰是很有必要的。
軍隊裏需要對自己國家忠誠的士兵，可是有人卻覺得信仰比國家更加重要，政府所做的一切並非全是對的，同樣警察部門裏也是如此。
在梵蒂岡除了有瑞士衛兵以外，還有祖祖輩輩都擔任教皇護衛的家庭，這些人從事這份職業已經有好幾百年了，那已經不是個人的終身制職業，而是家族事業，因此在梵蒂岡要找到忠誠的人並不困難。
教宗管家找到了一個名爲朱利安提的保安隊長來負責給他找住處。
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那個地方距離使徒宮不能太遠，同時也不能惹人注目，好在這樣的地方很容易找，教宗私人祕書所在的辦公樓能給他騰出一個房間，它就在拉斐爾房間的後面。
它可以說是個神學院，不過也有人在研究別的課題，也有麻省理工和哈佛大學的物理、天文學教授捨棄了以前的工作，成爲一個普通的修士。
“我聽說你是驅魔人。”朱莉亞提將約瑟夫帶到了地方後，坐在單人牀邊的凳子上問“你趕走了多少魔鬼？”
“我沒數。”約瑟夫笑着說“它們可不是野鴨。”
“那你幹得最漂亮的是哪一次？”朱利安提問。
“你口渴麼？咱們找個地方喝杯咖啡怎麼樣？”
“那可不行。”朱利安提連忙搖手“就在這裏說吧，省得被人看見。”
約瑟夫往走廊上看了一眼，發現有個販賣機，於是就去買了兩瓶礦泉水回來。
“你想聽哪一種？血腥的還是噁心的？”抿了一口冰涼的水後，約瑟夫問道。
朱利安提很狡猾得藉着喝水的機會，將選擇權交給了約瑟夫。
“那好吧，爲了保護他的隱私，我們稱呼他爲理查德，他是個大學新生，他讀高中的時候流行過一段時間血腥瑪麗的傳言，傳說召喚出血腥瑪麗能遇見未來，在鏡子面前喊她的名字三次就會出現，有時她是無害的，在鏡子裏只有她的倒影，有時她兇殘至極，會逼人自殺，或者讓對方困在鏡子裏，理查德爲了考大學的事焦慮了一段時間，於是他召喚了血腥瑪麗，問了她關於自己未來的問題。”
“然後他就被瑪麗給纏上了？”朱利安提問。
“不，他是個聰明的男孩，知道不能毫無防備得去召喚那個惡靈，他調查了很多關於防備惡靈的儀式，每次上廁所都要用一次。這讓他惹上了強迫症，後來他爲了減少與衛生間有關的儀式放棄了個人衛生，他不洗澡、理髮，在紙巾上排便，在紙杯裏撒尿，這些還屬於正常人的範圍，到後來他的行爲就更古怪了。”
“在紙巾上排便，在紙杯裏撒尿？你管這叫‘正常’？”朱利安提不可思議得重複着。
“世界那麼大，什麼怪人都有，新生很多要住宿舍，他的室友首先受不了他了，學校也建議他先休學，他的病情這時候開始惡化了。”約瑟夫又喝了一口水，嘆息道“他不再和家人一起喫飯，只在晚上的時候偷偷溜到樓下，而且他也不喫正常的食物，而是喫一種由花生醬、可可、糖以及牛奶蛋黃醬的混合物，我得說和那玩意兒比起來蜘蛛都算是正常的，但他卻認爲那是乾淨的，爲了讓儘可能多的食物進入胃裏，他拼命讓自己排氣，因此發出了‘嘶嘶’的聲音，他絕不會把自己的左胳膊塞進衣袖裏，行走的步子也變得怪異，就像……”
“蛇。”朱利安提接口說到。
“蛇可沒腿，而且他也沒趴在地上，理查德只是邁着很小的碎步，就像穿和服的日本小妞，後來他去看了心理醫生，醫生建議他的父親把家裏的槍收起來，並且送他去精神病醫院接受治療，他的奶奶和媽媽私底下聯繫了我，理查德的父親對此感到不快，他是無神論者，但他最後還是答應試一次，畢竟當時已經沒有別的辦法了。”
“然後呢？”朱利安提感興趣得問。
“他沒有被惡魔附體，不過他確實惹上了惡靈，但它是屬於動物的，爲了應付學業理查德吃了巫醫的藥，裏面含有一種名爲‘幻蛇’的動物，據說吃了它能讓人精力充沛，這種蛇食量很大，而且長相怪異，只在傳說中有記錄，卻沒有抓到活的樣本，傳說它會跳躍，而且一跳就很遠，理查德曾抱怨說這麼邁小步走不如跳起來，我問他爲什麼要走小步子，你猜他怎麼回答的？”
朱利安提沒上當，笑着等着約瑟夫說出答案。