獅子爪浴缸在貴族家裏並不少見，不過在梵蒂岡博物館裏卻沒有，約瑟夫看着眼前的這個獅子腳浴缸，有點弄不清它是從哪兒來的，自己爲什麼又站在它的面前。
他眨了眨眼睛，等他再定睛一看，那浴缸不再是浴缸，而是石槽一類的東西，很適合往裏面放馬飼料。
聖誕樹是歐洲中心山脈阿爾卑斯山以北的習俗，它是一顆常青樹，在寒冬中還能保持青綠，一開始天主教是一直認爲這是隻屬於基督新教的習俗，直到公元1900年後才接受這象徵聖誕的樹。直到教宗約翰·保羅二世才決定在聖誕節時，在聖彼得廣場上讓聖誕樹放在馬槽旁邊。
新教家庭會在家裏客廳擺上一顆樹做裝飾，意大利人過聖誕節家家戶戶都有不同風格的“PRESEPPE”。
PRESEPPE有大有小，最重要的是有聖嬰，聖母瑪利亞和約瑟，除此之外一般還有稻草，報佳音的天使、牛驢、三位東方賢士及東方之星，無論哪種材質，馬槽是場景中不可缺的角色。
公馬可不像雄鹿，長了尖銳的犄角，用作求偶時決鬥，但它們還是會用自己的蹄子打鬥。
在很多矇昧的部落，人們不知道什麼是所有權，因此並沒有嫉妒心。
當人明白什麼是所有權以後就會有佔有慾，如同放在馬槽裏的聖誕禮物，即便是感情很好的兄弟倆也要有兩份，如果有一個有，有一個沒有，沒有的那個就會有嫉妒心，如同該隱和亞伯，該隱嫉妒亞伯得到神的偏愛而殺了自己的兄弟。
客廳的一角，有個女人正在用豎琴演奏綠袖子，這首民謠據說是亨利八世所寫的。
這個在傳說中相當暴戾的男人，卻真心愛上一個民間女子，那女子穿一身綠衣裳。某天的郊外，陽光燦爛。他騎在馬上，英俊威武。她披着金色長髮，太陽光灑在她飄飄的綠袖上，美麗動人。只一個偶然照面，他們眼裏就烙下了對方的影子。
這個故事很感人，可惜亨利八世卻不是一個好的愛人，中世紀離婚非常困難，一夫一妻制、永不離異也刻在英國婚姻家庭法中。
一對離婚的天主教夫婦甚至不能去領聖餐，教會規定禁止離婚，國王也不行，當時亨利八世瘋狂地迷戀着安妮·博林並對她展開追求，但是在凱瑟琳的侄子，神聖羅馬帝國皇帝查理五世的壓力下，教宗克勉七世連着六年拒絕批准這個婚姻無效之訴，最終亨利八世宣佈脫離羅馬教廷，終於成功與阿拉貢的凱瑟琳離婚了。
安妮·博林的王后排場比前任王后凱瑟琳還大。她有超過250個僕人專職伺候，60個貴族侍女陪伴她。安妮添購許多奢華的禮服、珠寶首飾、羽毛扇、馬車、傢俱等，也重新裝潢了幾個宮殿以符合她的品味。
但是這些都比不上國王將愛轉移到別的女人身上。
在安妮·博林被砍頭後11天，亨利八世和珍·西摩舉行了他的第三次婚禮。
安妮·博林被國王指控通姦，就好像國王自己沒有姦情似的。
亨利八世與凱薩琳王后的女兒瑪麗，在安妮的操控下被強迫去做安妮的女兒伊麗莎白的侍女，並促使議會通過了一件《繼承法案》，將王位繼承權全部歸屬給了安妮的孩子。
安妮降低瑪麗的身份，並從精神上折磨她，還扣減了瑪麗公主身爲國王長女的物質待遇，她的服裝和所獲得的錢財，甚至比皇室僕人還差。
這樣的遭遇對任何處在青春期的少女來說，都是極度的痛苦。
爲了維護自己的尊嚴，瑪麗拒絕承認《繼承法案》，即使在寫給亨利八世那措辭謙卑的信件裏，她都堅持簽上“瑪麗公主”的署名。亨利八世對長女不合作的態度十分惱怒。當年的心肝寶貝現在成了他的死敵。在安妮?博琳的挑唆下，他毫不客氣地開始策劃怎樣處死瑪麗公主。
當瑪麗在驚恐中患上重病以後，身爲繼母的安妮王后，甚至下令醫生不得醫治瑪麗公主的病，也不允許任何人前去看望。
瑪麗痛苦而艱辛得活了下來，後來成了“血腥瑪麗”。
她是極其虔誠的天主教徒，即位後在英格蘭復辟羅馬天主教取代她父親亨利八世提倡的英國新教。爲此她下令燒死約300名反對人士。
但是瑪麗一世死後，她的宗教政策被她的繼任者伊麗莎白一世所顛倒，她是英王亨利八世和他的第二任妻子安妮·博林的女兒，血腥瑪麗同父異母的妹妹。
不是所有姐妹都能友好和睦相處，由於她父母是按新教教規結婚的，天主教認爲她是一個私生女。伊麗莎白出生時被指定爲王位繼承人，她同父異母的姐姐瑪麗成爲她的服侍者。
安妮·博林被判叛逆罪處死，伊麗莎白被宣佈爲私生女，從“伊麗莎白公主”變成了“伊麗莎白·都鐸小姐”。
姐姐瑪麗沒有善待童年至少女時期的伊麗莎白，當亨利八世和他的第三個王后簡·西摩生了一個男孩愛德華之後，伊麗莎白和瑪麗都成了愛德華的侍女。
兩個公主都失去了繼承權成了侍女，她們沒有想辦法捂死襁褓中的弟弟可真是個奇蹟。
她們站在愛德華的搖籃旁，就像伊西絲和奈芙蒂斯站在棺材的兩端。
這個孩子從一出生就伴隨着死亡，她的母親拒絕婚前與國王睡覺，即便當時的倫敦城瘟疫蔓延，國王還是與她結婚了，只是她並未被正式加冕。
在安妮·博林時代，王后宮的社交活動之頻繁和奢華都達到了頂峯，但珍·西摩以嚴格的規範替代了過去的享樂。
在政治方面，珍·西摩表現得十分保守。唯一一次關於她參與政事的記載是在1536年，她向國王爲參加求恩巡禮的民衆求情。據說亨利拒絕了她，並提醒珍·西摩她的“管了閒事”的前任安妮·博林的命運。