聖母堂的門廊裏一個大理石雕刻，類似人的面孔，有鼻有眼，張着一張大嘴，相傳，若誰不說真話，它就會咬住他的手。
這個景點名爲真理之口，其實這是一隻古羅馬時代的井蓋，教堂本身的建築是在6世紀興建的，教堂前還殘留着羅馬現存最古老的神殿方特納神殿的遺蹟。
這面譜是從噴泉移來的希臘神特里同面譜，他是古希臘神話中海之信使，與赫爾墨斯不同的是他長了魚的尾巴，就像父親波塞冬，他也帶着三叉戟，不過他特有的附屬物是一個海螺殼，用來當作號角以揚起海浪。
當他用力吹響這隻海螺的時候，就像一隻兇猛的野獸所發出的咆哮，連具有神力的泰坦都爲之動容。
達芬奇設計這個放置聖人遺物的神龕不知道有沒有借用真理之口的原理。寶物就在面前，你可以看到它所有的細節，卻不能摸到，如果想要碰觸實物，就必須將手伸進去，但這麼做會觸動什麼機關就不得而知了。
也許會被地下河的河水淹死，這樣的古代墓葬的防盜措施很常見，電影裏經常演，就連協助達芬奇搭建這個密室的助手都死了，像約瑟夫這樣什麼都不知道的人怎麼敢輕舉妄動呢？
很多人之所以會犯罪便是抱着這種幹了壞事不一定會被抓住的僥倖之心，達芬奇雖然是個畫家，而且他的畫很女性化，但他卻不是個慈悲的人，他也有暴怒的時候。
列奧納多的剋星是德國人，在米蘭的時候，他爲公爵裝飾房間，結果他的助手，一個“邪惡的德國騙子”卻扔下工作和瑞士衛兵一起打鳥，爲了給別人幹活，背叛了他的私建工作室。
在羅馬美景宮依舊是德國助手，處於暴怒中的列奧納多是混亂的，幾乎瀕臨妄想症的邊緣，很難將那麼一個瘋子和設計出那些複雜精妙機器的工程師聯繫在一起。
曾經有人說，人類之所以需要統一的國家是爲了興修水利和交通，有句諺語叫“條條大路通羅馬”，統一的羅馬帝國不僅有後人爲之驚歎的水利工程，還有很多通往羅馬邊遠地區的道路。
羅馬分裂後，昔日的水利工程全部都荒廢了，城市裏變得髒亂不堪，成了瘟疫爆發的溫牀。
路加福音17:32：在人子顯形那日，你們要回想羅得的妻子。
那個不聽勸，非要回頭，結果變成了鹽柱的女人。
約瑟夫更相信她變成了石膏像，就像龐貝那般，很多人在睡夢中死去，火山灰落到了他們的身上，將那一刻永遠留下。
所多瑪毀滅那日，就有火與硫磺從天上降下來，那很像火山爆發的樣子，諾亞與耶和華立下契約，耶和華不可以洪水滅世，但前提是人遵守契約，否則耶和華就會對待耶路撒冷一樣，將所有他認爲該消滅的毀滅。
只有那些做了記號的人才得以倖免。
聖灰日又稱爲聖灰星期三，此日亦是預苦期的第一天，許多禮儀教會在這一天會進行抹灰或撒灰的禮儀，用以象徵基督徒表達悔改與齋戒的意思。
不只是聖人的血和遺物，連骨灰也有人買的，這和佛教徒購買高僧的舍利子是一個意思。
缺乏超性的目標，聖物也會失去它最深刻的意義。
有很多人研究達芬奇，其中不乏有人這麼定義他，他用視覺化的方式來欣賞自然規律之後的美。
有時他會可以模糊科學和藝術的界限，這讓他的作品機械像藝術，藝術像科學，雖然有很多不服邏輯的地方，但每個人看到的時候都能感覺到那種“美”。
這或許也是一種超性，它和基於物慾誕生的造物是不一樣的。
當天使降臨，會有等量的惡魔產生。
同樣當惡魔誕生，會有等量的天使降臨。
當天使到來之際，人可以感覺到勇氣和希望，在這個房間裏再聽外面的地下水聲，已經不再覺得詭祕了，反而像是寧靜的山泉。
除了法蒂瑪小鎮，現任教宗還在法國南部的露德小鎮祈禱過。
在那裏有一股泉水，可以治癒病人，19世紀正值啓蒙時代，很多人懷疑聖經，質疑教會，所以聖母藉她的顯現使人相信超性生命的存在。
有一個叫伯爾納德的農家女，在那附近一個叫瑪色比爾的地方，她聽到有如一陣急風般的聲音，稍後在一個山洞中，一位極美麗的婦人在她的面前出現，並且對她微笑。
那女人身穿白衣，腰束藍帶，右手拿着寶石金鍊的念珠，腳上有紅色玫瑰花，這位婦人站在那兒，約有一刻鐘之久，可是伯爾納德的兩個同伴，卻什麼也沒有看到，她嚇得一直念玫瑰經，那女人卻微笑着賜福給她。
二月十四日，她感到有一股莫名的力量，催促着她再去那個山洞；但她母親不肯答應。幸而她的兩個同伴在旁幫她央求才得到她母親的應允。到了那兒，伯爾納德一看到那位婦人就像附身一樣。
幾日又是同樣的力量促使着她，她母親不准她再去，因爲怕她女兒萬一被魔鬼欺騙了，他們家豈不是要成爲鄰人的笑柄？但這次有幾位婦人自告奮勇陪伴她去，人們注意到她好像在和某人說話。
“如果我幫助你，你會爲罪人祈禱嗎？”
約瑟夫聽到一個女人低聲耳語。
“我只想幫那些還沒有無藥可救的人。”約瑟夫說“我不會對你撒謊，女士，慾望會讓人幹出很多匪夷所思的舉動，這世上有種人，醫生已經宣佈死刑，他抱着最後的希望來到露德，有人被治癒，有人沒有，他卻把過錯歸到別人的身上，因爲他沒有如意痊癒，延續自己的生命，他便怨恨那些幫助自己的人，我還沒有偉大到爲那樣的罪人祈禱的地步。”