“你這是世俗的想法。”女人說。
“我的工作就是‘驅逐’，我把羊放進來，將狼趕出去，一旦它發起狂來，羊就會遭到傷害，每年有百萬人前往露德朝聖，沐浴治癒各種疾病的神奇泉水治療疾病，然而他們當中，只有百分之一、二的人帶着病痛，大多數信徒是爲祈禱而去的，他們無私地奉獻自己的愛心，我不能讓這些人遭到傷害。當那些患者坐着輪椅、躺在擔架裏乘坐專列火車或大巴來到的時候，自願服務的男男女女走上前來，推着他們的輪椅、擡着他們的擔架，不停地高聲誦唸着玫瑰經。醫學沒辦法，救不活怎麼能怪泉水沒用呢？他們大可以躺在家裏等死，臨死前看着家裏的子女爲了分家產鬧得不可開交，既然來了就要選擇天主的生活，而不是達不到目的指控我們是騙子，我不是你這樣的聖人，我記得農夫與蛇的故事，好心的農夫救了蛇一命反而被咬一口。”
“死亡能讓人昇華，即便他曾經是罪人。”一個男人說。
“哦，我可不那麼想，農夫臨死的時候說‘我可憐惡人，不辨好壞，結果害了自己，遭到這樣的報應’，惡人是不值得同情的，神創造地獄就是爲他們準備的。”
“請你常懷有與天主結合的善念，這並不是爲了逃避現世的苦，煉獄的暫罰，也不是爲了逃避地獄的永罰，也不是爲了享受天國的永福，神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，許多人讀了這一節經文因信得救了，你該愛人，年輕人。”男人說。
“我當然愛人，但不是人的人我爲什麼要愛？”
“我爲我的兒子夜夜以淚洗面。”一個老女人說“我請求天主使他回心轉意，天主聽到了我的請求，他回來了，還成了聖徒，聖子說……”
“我知道那個典故，一人有兩個兒子，小兒子對父親說‘請你把我應得的家業分給我’，他覺得父親礙着他的事，對父家的約束已經厭煩，誤解了父親對他的愛護和關懷，分家之後大兒子守護父親，小兒子帶着自己所分的財產花天酒地，將所有的錢花光了。後來那地方大遭饑荒，他就窮苦起來，於是就去投靠那地方上的一個人，那人打發他到田裏去放豬。這是最下賤、最卑鄙的工作了。這個青年原以爲自由而深自慶幸，現在卻作了牧豬奴他已陷於最苦的束縛之中，被自己的罪惡如繩索纏繞，當初誘惑他的美色虛榮已成泡影，一生的黃金時代、智力和青年光明的遠景，以及屬靈的願望都被慾火燒盡了，處於困苦境遇中的浪子終於‘醒悟過來’，於是這青年人就離開了豬羣，回到了老家，他慈愛的父親接納了他，可是他的哥哥卻覺得不公平，他弟弟根本沒有盡一日贍養的義務，只是混不下去了纔回來，父親固然是失而復得了一個兒子，無恥的小兒子憑什麼受到這樣的優待？”
“父親終有一日會死在兩兄弟的前面，大兒子始終與父親在一起，倘若有天父親死了，只剩下大兒子和小兒子，兄長接受一個悔改的弟弟他們還是一家人，不接受的話這個家就分裂了。”女人說“和我們一起爲罪人祈禱吧，祈禱他們也會浪子回頭。”
約瑟夫搖頭。
“他根本不是誠心想贖罪，那是他在演戲。”
“迷失的羔羊自己找不到回家的路，因此上帝派人去尋找，這就是神職人員存在的目的。”女人說，將一條紅寶石金鍊的念珠交給他“我們終將得勝。”
“就是這根麼？神父。”校長問道。
約瑟夫醒悟過來，在他面前沒有發光的靈體，而他的手正碰着一串紅寶石念珠的幻象，與夢中的女人交給他的一模一樣。
“是的。”約瑟夫搓了一下臉，往後退了半步。
“請出去。”校長說到。
約瑟夫依言離開了“聖堂”。
當他重新來到古羅馬地下水道的時候，他又想起了一個關於達芬奇的故事。
當教會忙着打壓“異端”的時候，朱利亞諾·德·美第奇卻讓達芬奇設計排水方案，將羅馬東南的蓬蒂內沼澤變成了良田。
佛羅倫薩的人們都在追逐權力和榮耀的路上不曾停步，但是美第奇家族和波奇亞是那麼不一樣。
在文藝復興這場思想啓蒙的運動背後站着的就是美第奇家族，如果沒有這個家族龐大的勢力以及財力，贊助和庇護這些思想家以及藝術家們，這場復興運動可能會成爲過眼雲煙。
“Jesus??Christ！”
約瑟夫用美國街頭俚語的腔調罵道。
他不知道別人經歷了和他一樣的作何感想，反正他已經震撼得失去思考能力了。