這一月以來，是玄月道長最爲意氣風發的一月，也可以說，是他這五十餘年來，掌管終南閣十餘年來，最爲意氣風發的一月。
天下衆英豪齊聚終南山“終南閣”，凡事皆要聽從他玄月道長的調度，他現在竟已儼然一副武林盟主的姿態，出行必有下人侍奉左右，說起話來亦是慢聲細語，還動不動便發怒，臉色永遠嚴肅、鐵青，極少笑顏，可能大家平日裏對他客客氣氣，顯得尊敬非常，畢竟這是在人家的地界上，總要賣他三分薄面，可玄月道長卻不這樣認爲，他認爲大家尊敬他，便是爲他的獨一無二的高尚的人格所傾倒，便是認爲他是有能力、有資格做他們的武林盟主的，可他確是太過高估了自己的。
世人認爲，出家人皆應是清心寡慾，不注重聲名利祿，將紅塵俗事拋之於千里之外，他們皆應是無慾無求的聖人的，可見他們不是真地瞭解出家人，尤其是不瞭解處於江湖紛亂，武林爭鬥之中的出家人的。
既爲武林人，便必經武林事，出家人自然也不能例外，所以江湖各門派之中，有少林一派，有武當一派，這兩大門派，皆是出家人，一個虔誠禮佛，一個一心向道，不過，不論佛亦或是道，至少有一點卻是相同的，那便是修身養性，參悟宇宙，參悟自然，參悟自身，以期達到天人合一，生前受苦受難，死後不墮阿鼻地獄，這兩派，皆是求長生的門派，“佛”求的是死後的長生，而“道”求的是生時的長生，方法不同，途經有異，可這本質，卻是相同的。
玄月道長既爲道家一人，他的骨子裏，自然也是想要求長生的，但他卻又是不同於一般道家之人的，他所認爲的“長生”，並非身體上的“長生”，並非活得久，在他看來，老而不死當爲賊，一個人活得久了，也便厭世了，倒不如瀟瀟灑灑活過百年，溘然長逝，死後再尋個好去處，再來個人生百年，豈不妙哉
從這一點來說，玄月的思想是與佛家思想有同的，生前積德行善，死後轉世便會到得好人家，享一世榮華富貴，他是相信因果的，他是相信“三世”說的，即前生，今生，來世的，故而，他修的道並非“常道”，而是“非道”，“非道”爲道，“道”便非“道”，而是一種爲名，爲利，一種看慣衆生皆苦，卻全然不加理會的“道”。
既是非“常道”，便應有非“常道”的表現，便要不同於一般的“道”，可非“常道”仍是“道”，既是“道”，便逃不出“道”的要求、束縛，所以，玄月平日裏仍是穿着道袍，梳着道髻，戴着道冠，搖着拂塵，他仍是一心向道，求長生的純粹的“道”人，至少，直到現在爲止，終南閣內所有的人，皆是這樣認爲的。
玄月深知，人生百年，何其短哉，不過彈指一揮間，有的人大夢一場，一覺醒來，發覺人生已走完，不覺懊惱至極，卻也全無辦法；有的人，渾渾噩噩，隨波逐流，活成了別人的影子，別人做什麼，他便做什麼，別人不做什麼，他便也不做什麼，待到幡然醒悟之時，才猛然發覺，本該屬於他自己的人生，卻完全活成了別人的樣子，所有的一切皆是別人在支配，所有的一切皆是任由別人的擺佈，何其哀哉
每個人的一生只有一次，人生不過百年，匆匆而逝，到最後，每個人都會嫌人生太短，到後來，每個人心中都會留有遺憾，自己想要做的事，自己想要見的人，自己想要的幸福，自己一生追逐的，自己一生鄙棄的，自己一生苛求的，自己一生默許的，到最後，都會隨着那一聲無奈的嘆息，那一道留戀的目光，那一切的一切，便都已盡皆煙消雲散了。
從此以後，世上將再無你這樣一個人，從此以後，世上的一切都將與你毫無瓜葛，你只是個鬼魂，只是個靈體，看不見，摸不着，你已無力改變任何事，任何人，因爲，只屬於你的那匆匆百年已然結束，你在這世上，便再沒有絲毫存在的證據，存在的價值，你的親人，你的朋友，他們都會漸漸遺忘了你，終至一日，在這世上，將再無人記得你，再無人記得你的名字，甚至當你墳前的青草已然悄聲長起，淹沒了你的墳墓，也不會再有人來替你打理，到那時，你便是真地沒有了存在的痕跡，你便是真地去留無意了。
而這便是玄月最爲害怕的事，他深知，百年過後，世人提起玄月，將再無人知曉，可他想要的卻是，玄月，會永遠地被人們所銘記，這便正如“盜帥”楚留香，“小李飛刀”李尋歡，“靈犀一指”陸小鳳般，而這，便是他所求的“長生”。
今日，是一個盛大的日子，玄月早早地便起牀，一番梳洗打扮，當太陽透過雲霄照向萬物之時，他已穿着最華美的道袍，道袍上已灑過最名貴的香料，喫過最豐盛的早餐，一碟剛摘洗的山果，滿臉笑容地，站在那可以望見一整片碧波江水的樓頭，迎着萬丈霞光，看那遠處一尾騰躍而起的金色鯉魚，復又跌落江中。