ruler貞德感到荒謬，同時她的心裏其實也清楚威廉所說的話並不是在開玩笑。
聖盃戰爭召喚的並不是英靈殿上的英靈本體，而是英靈的分身，這個分身可以說是靈核。
servant本身只是英靈面貌的一個側面，包裹靈核存在的就是英靈靈基，聖盃戰爭的職階會賦予英靈不同的靈基，展現出不同的面貌和能力。
例如就算是作爲英靈的她，以不同的職階召喚出來，也不能簡單視爲同一個人。
在聖盃灌輸的知識中，確實有從者使用皇帝特權，強行更改自己的職階，不過這只是召喚之初選擇自己喜歡的職階，以及在召喚後使用皇帝特權臨時更改自己的職階相性，本質上依然是原來的那個職階。
“英靈座上的靈基，我是沒有辦法動手腳的，就算是聖盃也不行，但是構成現界的servant靈基的，不僅僅是聖盃戰爭中的職階，同時還有servant在世人中的傳說、故事以及知名度，構成的要素太多了，例如我們黑方的Lancer弗拉德三世，在羅馬尼亞本地召喚就是護國的英雄，在其他地方召喚就會變成吸血鬼。”
威廉解釋着貞德的困惑，同時爲了讓自己的話語更加具有說服力，還舉出了弗拉德三世的例子。
憑藉着聖盃的力量是無法召喚出完全體的英靈，就算是世界的意識，在面對人類滅亡的災難，所能夠召喚的也只是冠位靈基的英靈，本質上依然是servant，只是相比較聖盃所召喚出來的英靈更強罷了。
既然是servant，那就有辦法在現界後動手腳，這一點也不奇怪。
一般而言，英靈座上的英靈是比servant要強的，然而在歷史上，尤其是近現代歷史中，不乏生前是普通人的英靈，他們因特殊的貢獻而被英靈座記錄，可是他們的本體並不強，作爲分身的servant反而會因爲歷史上的功績和事蹟、傳說而獲得升格，這是一種概念上的昇華。
既然是概念上的昇華，那麼同樣可以從概念上削弱。
“貞德，現在我將開除你的聖人籍。”
代表聖人，象徵教會權威的曙光聖劍被威廉放置在一旁，一把黃金聖劍從威廉的手中鑽了出來，如果是在圖利法斯尤格多米雷尼亞城堡中的黑方rider，查理曼十二勇士中的阿斯托爾福，那麼就一定能夠認出來，這是昔日法蘭克帝國國王，歐洲之父，初代神聖羅馬皇帝，查理曼所使用的代表的皇帝聖劍咎瓦尤斯。
“我宣言，聖女貞德不能擔當爲聖女貞德，唯有我面前的拉克什米小姐，纔是繼承了貞德精神的，真正的聖女貞德。”
威廉的言語化作言靈，在一瞬間變成了劍，所謂概念就是這樣的。
聖女貞德的精神，並不僅僅是指貞德的精神，而是所有類似聖女貞德，並做出相應行爲的精神。
例如醫生和護士，在學校畢業的時候都會對希波克拉底誓詞，繼承其希波克拉底精神作爲醫德醫風建設的一環。
然而這份精神對於醫護人員來說，是自古以來就有的，例如自己國家古代就有相應精神的醫護人員，只不過希波克拉底最爲知名和早，因此大家約定俗成命名罷了。
周遭空間變成了一片金黃，在固有結界中也發生了變化，那是宛若一片金黃的世界。
“拉克什米小姐不是印度的聖女貞德，而是真正的聖女貞德，而你只是法蘭西的拉克什米！”
言靈化作黃金的劍落在貞德腳下，原本作爲ruler的貞德瞬間感覺到自己的靈格和知名度在急速下降。
貞德作爲法蘭西救國的聖女，英國和法國一直是歐洲歷史舞臺的中心，在美利堅合衆國還沒有通過第二次世界大戰登上歷史舞臺的時候，貞德作爲英法糾纏的歷史人物，一直是世界聞名的中心人物。
如果不是拉克什米作爲印度反抗英國統治，具有象徵的意義，出現在歷史教科上，恐怕充其量只是在印度聞名，然而現在兩者的知名度竟然發生發生了調轉。
“你通過言靈貶低了我的歷史地位嗎？”
貞德身體無法動彈，她皺着眉頭說道，這種貶低，是通過言靈的魔力來實現，並不足以改變整個世界的認知，這只是暫時的。
“我以天主教，愛爾蘭大主教之名，對於你給予絕罰！”聖帕特里克補充了一句，這份言語的力量瞬間化作了利劍，落在了她的腳下。
絕罰是教會制裁的一種形式，即將某人從信徒團契中排除，不許他參加教會的聖禮，剝奪他作爲教會成員的權利。
這是相當嚴厲的處罰，簡直比當幹部被開除了黨籍還要慘。
對於一般的平信徒而言，一旦遭到了絕罰，就失去了作爲信徒的資格，不能參與教會生活，不能去教堂祈禱，信徒們都要遠離他，受此處分，死後更不能上天堂。
是精神和社會性上的雙重死亡。
如果是領主和國王被教皇或者大主教給予了絕罰，這就意味着手底下的封臣們以及百姓們可以宣佈拒絕繼續效忠自己的君主，甚至可以合理合法的反叛。
在歷史上卡諾莎之辱，就是教皇對羅馬皇帝施展絕罰，以致於皇帝亨利四世在冰天雪地裏赤腳懺悔了三天三夜。
逼得教皇不得不出面相見，讓堂堂皇帝亨利四世跪倒在教皇面前，懺悔自己的罪過，然後呈上自己服從教皇的誓詞，並懇求教皇撤銷對其作出的開除教籍的敕令。
這纔算完。
除了教皇可以給予教皇的絕罰，大主教同樣可以給予絕罰。
貞德信仰的是天主教，而很不巧，帕特里克也是愛爾蘭天主教的大主教。
“無用的，這樣做是沒有任何意義的，我是不會因此而屈服的，絕罰並不足以打消我和神的聯繫。”貞德冷靜地說道。
“貞德，你腳下所踩的地方，是大英帝國的領土！”獅心王理查發動皇帝特權說道，“曰若稽古，英格蘭之所治乃一帝國，厥事昭然赫然，達於四海，舉世公認。”
《禁止向羅馬教廷上訴法令》是1533年英國國王亨利八世發佈的法令，其中的目的就是讓英格蘭這個天主教國家從基督教帝國脫離，成爲一個嶄新的帝國，同時帶來的副產品就是創建了英國的國家聖公會，開啓了英國國王和教皇平級，擔任教會領袖的時代。
皇帝不僅僅是一個政治概念，同時也是一個神學概念，所謂皇帝不僅僅是羅馬帝國的君主，同時也是世界的統治者。