頂點小說 > 皇明朱慈炲 >第二百六十三章 北宮廷試
    經昨日煙火,建昌都城越發鼎盛昌隆,百姓考生,用至來建昌旅行白皆在討論着昨日煙花。

    王宮侵宮之內。

    今日因廷試在即,朱慈炲早以起身用善,食一龍鬚麪以充飢。

    :“雲公公,宋應星尚書一切可安排穩當”。

    “稟王上,宋大人能力卓越,一切有條不紊,北宮外陸續考生彙集,待開宮門後,將赴場中考位”。

    “擺駕皇極殿”。

    北宮五殿,巨型廣場上一排排桌椅巨傘罷設,天公開眼,今日無風無雨。

    科舉廷試,就在這若大的廣場當中舉辦。

    一排排考生,正在北宮外有序排列,禁軍主持着秩序,三座宮門外考生們望眼其內,一座龐大的皇極殿,周邊四殿則會顯小一些。

    “黃太沖,此當是益王今歲所建,未想竟不比南京規格差之多少”。

    “顧忠明,入場了,快些趕考爲好”。

    “考生入場”。

    一聲喝響,召告益王治政第一次科舉最後廷試的召開。

    考生手中有發放了紙條,坐於何位,當步入北宮這座政治中心時,無外乎大加感慨。

    第一次,北宮樣貌在考生眼前完全印入,使得北宮風光,盡入眼底。

    北宮,在建昌可謂名望之地,是整個南方益王統治機構所在,考生們知此處,乃是益王朝庭主政開議之地。

    對於朱慈炲開放北宮做爲廷試,可見朱慈炲對此次廷試相當認真。

    廷試在大明時代,由太和殿到後來太和改名的皇極殿舉辦。

    朱慈炲有兩座太和殿,一座在舊益王宮,也就是藩王宮中的承運殿,承運殿相當於太和殿,而在北宮這裏,除了皇極殿外,也有一座太和小殿,上次用以招待西方使節。

    爲表示對廷試重視,朱慈炲並未獨坐殿中,而是將龍椅搬到了殿外,親自監督考場。

    朱慈炲一身龍袍,端坐於殿外,平生唯一一次當主考官,朱慈炲表示,挺緊張的,我才高中畢業,竟給一羣人當考官。

    科舉廷試皆以往由禮部來操辦,而今科舉歸爲了教部執掌,現今操辦這一切由教部尚書宋應星主持。

    考生望向皇極殿外,一身龍袍的朱慈炲,不知心裏作何感想,科舉要緊,考生可無心思思量。

    “甲生一坐黃宗羲”。

    “丙生三坐顧炎武”。

    “丁生六坐左國材”。

    “乙生十六坐王夫子”。

    …………。

    此次科考,乃文生廷試,朱慈炲並未舉辦武舉,因爲他覺得沒意義,以後直接開個軍理學院陪養人才。

    這次科考,浙江、南直、湖廣北、河南、山東的士林學子都往這趕。

    考中崇禎帝科舉的學子,對南方朱慈炲所辦的科舉嗅之以鼻,但年年落榜的學子,他們覺得可以來參加參加,一個不好要是中了呢。

    教部所辦的科舉,還可以報名補考,致於說水分,水分是有一點的,畢竟宋應星才接手教部不久,前任以被黑明賊沉入了池中,打勞上來時以成了枯骨。

    此科舉廷試,主審爲教部,百官則於上方監督,廷試辦的盛大空前,內閣所有文臣皆到場,由於文臣多有學識,批卷也會由他們代審。

    科舉評測,予文官而言,也算是人生一筆殊榮,樂意之極。

    皇極殿外朱慈炲安坐於上,往來監考官員無數,無一不是四品以上的官員充當監考官。

    待無一空位之時,宮外,禁軍,緩緩合閒了宮門,北宮之內立時安靜。

    考生的桌上,罷有筆墨紙硯,一份試題,乃內閣心理二學各出的儒學經典爲試題,朱慈炲並不如何關心,依他所見大多考生皆能答的上來。

    心學衆生平等論,在民間不算祕密,相反很興盛,但在朝中卻不是理學。

    咚。

    身爲主考官,教部尚書,宋應星吩咐禁軍,敲響了鑼鼓。

    隨即考場中傳來監考官員之言:“廷試開始,題畢及體有況出恭者楊手起身”。

    雅稱,一般出恭如廁意指上廁所大小解之意,而這麼大的考場總有人會緊張,因而這是廷試時必然要道出口的規矩,以防考生們憋壞身體。

    隨着考試開始,考生們掀開壓在硯臺下早以備好的試卷。

    頂上烈日太陽,廷試之下,考生在坐椅上,而他們上方則有大傘支撐,旁邊也有茶水。

    宮門直通皇極殿,一排排考生就坐,足不下上千人之多,連各殿中的桌椅,也被照搬了出來。

    科舉,明朝以八股文爲考不見得,有人說八股文是禁錮,可在明末,你看八股文,六成官員投降了辮匪,而四成的文人戰死,明朝八股文真的是禁錮嗎。

    萬曆時,就以將儒家心學標爲題搬進了考場,明末的文臣多有忠國之心,他們不介意學西方一些有用的東西,在天啓時,京城更是有東西方天文比試,西方落敗。

    明末理學依舊強大,可心學卻在底層發楊光大,像黃宗羲等人生不逢時,明亡後,他們的理念被滿清抹殺,因爲滿清不需要讓漢民生明智,更不需要讓奴才限制他們滿清皇權,最終心學沉淪。

    心學理念在於,人生而平等,限制皇權,若是大明存,其依舊可長存,非明異朝時代怎會容忍心學影響自己的政治地位,奴隸漢民呢,所以異朝時期心學理念被一掃平空。

    考場上,按學子而分,也能分爲心理兩派系,但在這場廷試當中,不單要會本學學術,還需要懂心或理學學術,兩派各自出題,不過關定會落榜。

    端坐上位,伏視看去,盡是考生,無不低頭答題,分外認真。

    朱慈炲一旁,安坐着馮知遠及宋應星,左右排坐過去,各部尚書待郞司長。

    :“宋卿,此次廷試,參予者幾何,愛卿坐着,不必挕禮回孤”。

    一旁宋應星點頭道:“尊旨,稟王上,各會試及各省府縣,參考上萬人,通過者只有不足六百人至廷試,後廣西、湖廣、四川,甚至於浙江、南直、河南、山東、北直、山西、陝西皆有書生南下,爲免有違公正之義排擠他方學子,後教部僞尚書高叫松着請補考之議,內閣通過,補考者一千兩百人,最終補考過審者不足四百人,臣恐僞教尚書高叫松安插黨羽,對各地來補考考生進行甄別,總共廷試者一千零五人”。

    宋應星這話中,信息量多,教部尚書要是算上當了一二月的高叫松,其實宋應星是第三任教部尚書,第一任被第二殺,第二任至今潛逃,第三任則是宋應星。

    各省科舉至會試、廷試有六百人,因外來學子衆多,爲恐有亂,高叫松上奏請內閣加開補考,此人僞裝的十分有實力,在位爲官可謂做的滴水不漏,不然怎麼把第一任幹掉穩坐教部尚書一二月不露馬角。

    朱慈炲點頭道:“科舉利國之政,不可鬆懈,異教亡我華夏之心不死,定有其黨羽,現今雖隱藏,然,來日必將露出破綻,廷試後補考考生名單交予孤一份,孤會命人一一覈查”。

    “臣尊旨”。

    一個時辰後,廷試廣場上,就有一考生楊手,糊上姓名,上交答卷。

    如同一個信號一般,隨着一人楊手交卷,陸陸續續,數百考生楊手交卷。

    此次考覈,儒學經典只考一個半時辰,在古代以有計時器具,喚做日晷,日晷以石而制,朝對日月,以銅針爲引對應十二格子,依日月朝落隨影定時。

    當其中半格之時,自有守時人員上報時辰,此次廷試由早至午時近三個小時。

    考生對此次廷試,有些失望,答題太簡單了的感覺,當他們交完卷後。

    “廷試未完,安坐靜等,待王上出題算經”。

    “又道爲題出算經,苦也,莫奈何惜”。

    考官講明考生安坐,等待下一考卷。

    上一考卷內閣下發主考儒學爲題,這一輪考,則將由朱慈炲出儒學算經題目。

    答卷完的考生們,經監考官一說,坐在椅上如臨大敵。

    科舉開辦時,各地教部督辦考官們就以宣傳,縣府省會試都會加一道算經,乃益王親下:爲官不知雞幾何,安敢爲官。

    一句話深深刺痛了天下儒生心理,可他們又提不出反駁,罵朱慈炲嗎,愛考不考,儒門算經之道是必考。

    他們連過數關,到達廷試,上萬人蔘加,最終只有這區區六百人,還要加上其他省份補考數千人,淘汰後也有四百人,統合此次科舉有上千人之多。

    本以爲過五半斬六將,最後一關竟不出算經,沒成想,最終出題的會是益王朱慈炲。

    考生們,無不向着上方穩坐龍椅的朱慈炲望去。

    “午時以到,未答者交卷封存”。

    這次科考是有時間限制的,沒答完的考生懊惱不以,終究改變不了,監考官們上前糊紙收卷封存。

    待監考們楊手,所有考卷全部封存,廷試上在無一人答題。

    又,禁軍上場每人分發一份白紙。

    禁軍喝道:“王上出題,提筆生員姓名,問一題答一題,一至五題,依照紙上歸答”。

    考生們一看,紙上印有一至五個數字,下方空出,當是讓他個回答之題,不在紙上立題,很讓考生苦惱。

    皇極殿外,朱慈炲立起身,喚道:“題一,九章四卷啓有一文,開方〔求方冪之一面也。〕術曰:置積爲實。借一算,步之,超一等,問考生下句爲何”。