匯宗寺知道他們只是路過，並不打算長期駐紮後，大喇嘛開口，居然邀請傭兵團這一千來號官兵到駐紮到寺院中去，並且還管喫管喝。
本來周文還心裏犯嘀咕，怕人家寺廟太小，住不下那麼多人。
等他帶着幾個軍官先行到寺院一番考察後，這才知道自己是井底之蛙了。
要知道，匯宗寺是當年康熙皇帝爲了穩固大清王朝在草原上的統治地位而修建的，後來又幾經擴建，規模怎麼可能小得了。
匯宗寺單是佔地面積就有二百七十六畝，建有影壁、大山門、鐘鼓樓、天王殿、藏經樓、十座佛倉、五座官倉等。
主大殿高15米，重檐歇山式，殿頂覆蓋青藍色琉璃瓦，滾龍脊造型。
雖然現在天色已晚，但周文依然能夠看到寺院各種大殿層層疊疊，錯落有致，殿內各種佛像神態各異，室內裝修富麗堂皇，讓人目不暇接。
周文的第一直觀並不是寺院如何宏大廣闊，而是富，真特麼富，還是富得流油的那種。
要知道，藏傳佛教在草原上的信徒不要太多，而且數百年一代代相傳下來，那些王公貴族們的供奉怎麼少得了？看看那些鍍金的佛像，那些鑲嵌在佛像中的寶石，就特麼掛在滾龍柱上的油燈，燈罩和底座都是鍍金的，看得人眼睛冒光。
當然，周文幾個也只是看的咂舌而已，還不至於就動了歪心思。但他知道，匯宗寺這些富麗堂皇的裝飾和數百年來積攢下來的財富，在未來十幾年的戰亂中怎麼可能保存得下來？最終不過都是過眼的煙雲，就不知最後是便宜了誰。
如此多的建築，如此大的面積，就是匯宗寺外沿的幾個已經空無一物的大官倉，駐紮傭兵團千把號人也是綽綽有餘了。
看到妙花被熱情好客的喇嘛們簇擁着進寺院交流經義去後，周文知道這次是沾了妙花師兄的光了。
等官兵們都安頓下來，就發現寺院動員了很多牧民和小喇嘛送來了不少羊和喫食以及馬料，人家說管喫管喝可不只是嘴上客氣，看樣子是真的要好好招待一下傭兵團。
多倫城被灤河的一條支流分割成南北兩個城區，北岸就是匯宗寺及附屬寺院的宗教駐地，一般沒有普通人居住，南岸纔是居民區和商業區，數千家商號就坐落在南岸。
此時，長途跋涉和一場大戰，傭兵團算是徹底擺脫了險境，也能讓兄弟們喘口氣了。
於是，就在河邊上，點上篝火，出錢請牧民們幫着殺羊煮茶，馬奶酒和各種喫食也不斷從南城區送來，兄弟們終於能好好喫上一頓了。
而周文此時卻還不得閒，他還要聯絡上當地的政-府官員，瞭解周圍的情況後，就要儘快給家裏通報情況。同時還要跟宋明元將軍取得聯繫，畢竟這裏名義上是他的地盤，自己不聲不響就將一個城拿下，起碼也要跟主人打個招呼不是，何況還有幾千個俘虜要處理，自己可沒時間，也沒興趣。
縣城的大牢的中居然關着本縣擁有最高權力的一把手，這事兒說出來都透着一絲玄乎，但等周文見到這個已經被折磨得體無完膚的縣長大人時，才知道，在大草原上，權力跟官職大小沒太大關係，是跟拳頭的大小有關係。
而之前城裏誰的拳頭最大，當然就是哪個土匪頭子劉貴堂的拳頭大。
原來，宋明元將軍率領全軍開赴長城前線後，只留下了一些補充團和保安團留守，人數和戰鬥力都有限，只能收縮在張家口護住老巢。而多倫戰略位置又很重要，不派兵駐守就很有可能影響到張家口的安全。
所以不得已之下，宋上將才將投奔他不久的劉貴堂部派來多倫駐守。一方面是乘機拉攏一下劉貴堂，畢竟人家也是數千人馬的大勢力，不給點兒甜頭別人也不會徹底歸附不是？
再一個是，他也知道劉貴堂部都是些什麼貨色，萬一有些人匪性發作，放到草原上的多倫去，也能減少一些影響和損失不是？
他卻是沒想到，匪性發作的不是什麼一些人和一部分人，而是自劉貴堂以下的所有人。
自從劉貴堂到了多輪後，開始一段時間還算規矩，但等他發現多倫周圍的幾個縣城都沒有正規駐軍，頂多就是一些當地的保安部隊，而且人數和戰鬥力都看不上眼後，就開始動了歪心思。
一直以來，劉貴堂的最大夢想並不是擔任什麼高官，而是想當個天不管，地不收的土皇帝。
自由自在，我行我素，看中哪家的財富就可以去搶，看哪家的大閨女小媳婦順眼就可以去睡。這種土皇帝的日子才叫爽利，才叫痛快。
但這一切的前提是，他得有個足夠大，可以盡情折騰的地盤。
以前在魯南折騰了幾年，被韓福奇趕走了，在熱河又折騰了幾個月，結果還是被人打跑了。
現在，整個察哈爾還有什麼人能制約他？
宋明元將軍的部隊去跟日本人拼命去了。
嘿嘿，日本人有多厲害，他自己可是清清楚楚。
不說人家那些飛機、鐵王八（坦克）、大炮的厲害，就是人家的騎兵，那些高頭大馬，那些全身武裝到牙齒的裝備，那些亮得人心裏發寒的好刀，如果來到大草原上，那就是橫掃一切的存在。
只有腦袋被門板夾扁了的人才會想着去跟日本人拼命，那不是老壽星上吊，活得不耐煩了嗎？
所以，他認爲宋明元將軍能夠帶着手下，全須全尾回來可能性不大了。
那麼，整個察哈爾不就是自己的地盤了麼？
真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，合着我劉黑七也終於時來運轉了。