而且周小武是周懷的孫子。但是這個孫子是不是他們老周家的骨血就難說了。
周小武在說周懷，也就是周懷案的事情上沒有說出實情。也就是他在這件事上半真半假。
首先，周小武的生母，當然不是遺棄他，拋棄了他，然後他被周家收養了。事實上，在遇到小武的父親之前，她有過，遇到過一個兩情相悅的男子，兩人情投意合。當然不是家庭的反對。而是那男的鬱郁不得志，仕途不順。就是考上了科舉，但是不是沒當上官，就是很小的官，或者受到上司排擠之類的。
. 兩個相愛的人，在古代，雖然那是個父母之命媒妁之言，必須名正言順，找媒婆，下聘禮，然後吹吹打打，用大花轎迎娶過門，然後才能洞房花燭夜的。
可是歷史真的是那樣嗎？
未必，女子必須三從四德，必須在結婚前守身如玉，守宮砂之類的。
可是男子呢？
外面畢竟有鶯鶯燕燕，還有風月吟唱。
但是即便是古代女子，尤其是小姐都不拋頭露面，都是待字閨中，做做女紅女工什麼的，不可能發生小說裏的發生的情節，比如《西廂記》，《牡丹亭》什麼之類的。
但是官宦人家的小姐，不可能一直跟在父親身邊。父親還到處當官【而且可能離家很遠很遠的】，也可能出去走親戚什麼的離家一段時間。小姐也可能去廟裏燒香，求籤什麼的。
這其中，會不會遇上什麼公子，表哥，表弟什麼的？
再者，古人親上加親的事情很常見，那表哥，表弟的來看看錶姐，表妹，或者父母不在家，那會不會發生點什麼？
還有比如走親戚，那路途比較遠的，當中會投宿什麼旅店，小地方，又可能見到廟，燒燒香，甚至住在廟裏，做做法事什麼的，然後遇到什麼人。
這種不能說就是歷史，也不能說就是完全杜撰出來的。
反正小武的生母，跟一個男子相愛了，並且越過了界限。那個時候，那個男子決意去投靠一個遠方親戚，然後還沒來得及告訴。在那期間，小武的母親遇到了周懷的公子【當時已經成家，家裏已有正室】。
周懷的兒子很實誠，是明確告訴了小武的生母自己的身份的。
一邊是沒有着落，仕途不明的相愛的男子，一邊是已經步入仕途，而且公公【當然現在稱呼早了】已經在朝廷上是大官了。那能嫁入周家不比什麼都好啊？
所以，是相愛？是兩情相悅？是半推半就？
總之，周小武的生母跟周懷的公子度過了一段時間。那個時候周公子正好在這一帶視察也好，公幹也罷。然後她身懷有孕了。
很奇妙，很微妙。
但是生父是那個男的，還是周公子？是一個謎。因爲周小武隨母親多一點，不是特別像父親。
後來周公子告訴了父親，也跟夫人說了，希望能接進府來。
夫人不同意，說來路不正。父親周懷也不同意。
後來，妥協了，就是女人不能進府。算是外室。也就算周小武雖然姓周，但是得不到周家的正式認可的。
而且還是正夫人沒有生兒育女的前提下。
這都不重要。
周懷案發了，一是因爲周小武和母親屬於外室，才躲過一劫。因爲不是株連九族的大罪，僅僅是連坐。第二個原因，就是周小武的母親，跟那個男人藕斷絲連，那個男人投靠了一個親戚，或者背後的人，跟周懷這一邊不對付。然後就動用了周小武的母親，收集證據。這個一個外室，怎麼知道老爺，公公在做什麼呢？跟什麼人來往，密謀什麼呢？好小說吧 .hxs8.
那就是收買下人，跟在老爺，老太爺身邊的下人。只要說對老爺不放心，會不會在外面又有了女人之類的。然後就記錄下跟什麼人來往，在什麼地方交談之類的。
但是，只要皇帝對什麼人不滿了，哪怕是捏造的證據，哪怕是煽風點火，哪怕是捕風捉影，最後不是，沒有，沒影的事情，都能變成真的。
所以，人往往說奸臣害死了忠臣，某某人害死了某某人。可是呢？皇帝開始猜忌，開始忌諱，開始想要再平衡，想要除掉什麼人了，哪怕是忠臣纔會被殺掉，那纔是真的。
所以，忠臣不是死於奸臣之手，而是死於皇帝之手纔是真的。
真正的罪魁禍首是皇帝。是皇帝想要那個人死了。
不知道大家是否有同感，或者僅僅是我這樣想的？
你看我們知道的古代歷史，是不是世界上就兩類官：一類是好官，忠君愛國愛民，是忠臣；一類是壞官，貪官，糊塗官，贓官，只會阿諛奉承，拍皇帝馬屁，只會禍國殃民，是奸臣？
就好像這世界上就兩種人：一種好人，一種壞人。
這到底是四大名著，各種戲曲的影響，還是真實的歷史呢？
其實歷史怎麼可能這麼簡單呢？
人也不能就這麼簡單，不是忠臣，就是奸臣，整天就是矛盾的對立面？
我想說，這就是開山派，後來派，後後來派，在皇帝面前各執己見，說是爲了帝王社稷，說是出謀劃策。然後實際情況呢？都想在帝王面前邀功，討好，多給自己拉點票，佔點位子。
什麼叫開山派？就是跟皇上一起打下天下【有可能是朝代交替，更迭的那種，有可能是弒君篡位等等吧】。那跟在皇帝身邊，大家是不是都有一個概念，只有武將，沒有文人蔘謀謀士？不，文武都有。那跟隨皇帝打下了江山，是不是都得跟皇帝要官，要位子呢？那是武將的位子多一點呢，還是文官的位子多一點呢？武將是不是隻要帶好軍隊，駐守邊疆，或者什麼地方有造反了，邊關告急了，那就是武將去搞定就行了？
說到這裏，說一下另外一個問題。
那就是地方不能駐守太多的兵力，也不能歸地方管。只有像節度使，總督【兩江總督】，司馬【不要以爲是姓氏，古代有這種官職】等等纔有很大的可以調動兵馬。
而軍隊主要掌握在國家，皇帝，重臣【武將】，皇親國戚等手裏。就是防止歷史重演。
比如李淵就是節度使，手裏可以調動兵馬，然後推翻了隋朝，建立了唐朝。比如安祿山史思明造反。比如吳三桂等等等等。
當然我要說的不是這個。
而是就算是一同打過天下的，那武將，文官未必能將相和，都是爲了皇帝，江山社稷，每一次都能達成一致。剛開始可能是的，時間久了，那意見相左。那什麼纔是對皇帝最好的？是武力解決，還是懷柔，安撫，招安？
動用一次軍隊，如果還是長途的，那兵馬未動糧草先行的道理大家都是知道吧？什麼是糧草？可不是單單人喫的糧食，軍馬需要的乾草，馬飼料，黑豆什麼的都是，還有軍需是需要補充，採購的，那藥品，酒什麼的，哪一樣不需要銀子，大把大把的銀子。
這都需要全盤考慮，動武，還是懷柔，是安撫民心，還是武力征服？
這還只是打仗的事情，每一個帝王總會碰上災荒，旱災，水災，地震，火災什麼的吧？那相應的是不是會出現逃難，流民，死亡等等呢？
這個時候，朝廷，國家，帝王該怎麼辦？
那就算是第一代武將文官是齊心的，後來派呢？是不是也有不同意見，還有後後來派。
那可能分成兩派，可能分成很多派。都想在皇帝面前表現。都想上升。那一個人上升了，得到了皇帝的賞識，是不是隻見新人笑，不見舊人哭呢？
這就跟後宮在皇帝面前爭寵其實是一個道理。
一個人上升了，是不是要提拔自己的人，而你的原來位子空了，別人是不是想提拔他的人呢？