那麼問題是，我們不說所有裏面記載的幾個洲吧，我們就籠統一點，就是用宗教，或者用宗教神仙標準來說吧。
這樣說，你或許就能明白了，按照中國上千五千年的歷史，籠統一點說，人，是不是分爲三類？
注意，不是按男女老幼分，而是宗教信仰分。
那就是一部分信道教，一部分信佛教，另外一部分或者什麼都不信，或者信儒家【孔孟之道】，醫學等等，對吧？或者細分，就不知道要分出來好多。
所以我，籠統地給分成了三類。
那麼首先信道教，或者道教神仙的，肯定，即使昇天不了，不能當神仙，也不可能去靈山見如來的，這沒有異議的，對吧？
先不說信佛的，先說第三類的，他們她們不信道教，不信佛教，所以他們她們去不了天上，也去不了靈山，也沒有異議的，對吧？至於會去哪裏？按照他們自己，那是一套一套的。我們只說《西遊記》故事。他們她們死了要下去，到閻王那裏去報到。爲什麼？閻王不是說了嗎？萬物生靈，哪一個不歸我管，我叫他三更死，絕對活不到天明。你去不了天庭，去不了靈山，所以你只能到下面去報到唄。
再回過頭說那信佛的，不是人人都可以去靈山的。
爲什麼？
即使是信佛的，這一個，命本來是天定的，生卒，該哪個年份哪個月份哪個時辰出生，生死簿上早就記載了。該多少壽，該哪一年哪一個月份哪一個時辰死，生死簿上也記載了。注意哦，有一個細節，就是生死簿上寫了這個不會到地府投胎【就是接到了天庭的指令，哪一個或者哪些死了，你地府不得派黑白無常，其他鬼差去拒捕他，她，捉拿到地府。不過死的年月日，生死簿上會記載。同樣適用於要去靈山的那些。
但是話又得另外一種說法，就是昇天當神仙都不容易，也不是信神，修道，就必定能昇天的。更何況是信佛的呢？
天，天庭讓你上去，你才能上去。也只有民間傳說，才把關羽，鍾馗等等說成是神仙。那就是另外一回事了。
而且按照《西遊記》的邏輯，你想想看，整個天地都在玉皇大帝天庭的領導，統治之下，連信神的都不可能都到天上去當神仙，對吧？
何況那麼多信佛的，怎麼可能能讓你們去靈山呢？
再按照，對照，對比《西遊記》裏的故事，齋戒一萬僧的員外，死了還到地府報到；烏雞國王死不死，活不活；那給人超度一下三升三鬥散碎金子都說賣賤了。還有唐僧他們得經歷了九九八十一難，之前，金蟬子要經歷九次極其痛苦，恐怖地死亡，被喫九次，天蓬被打成了豬頭？捲簾要遭受萬箭穿心之苦，可不是人間的一年兩年，得好幾年等等吧，還有就是到了靈山，沒有人事，不傳經文。想想看，這些，就單單這些，西牛賀洲的人巨大部分都去不了靈山，都要下去地府報到。
因爲西牛賀洲表面歸如來靈山管，實際它還是歸天庭，玉皇大帝管的。
所以，那些人，你懂的。【玉皇大帝】你們這些凡人，放着我這個正神，天庭最大的老大不信，不信神仙，就是信佛又怎麼樣？沒有我的命令，沒有經過我的允許，如來靈山，敢收留你們過去？
想啥好事呢？
別說四大洲的其它洲了，就那個烏雞國王，未必能拿出三升三鬥散碎金子，還有你看人家一個國王，本來也只是去靈山給一個羅漢【只是國王不知道那是文殊菩薩，所以就得罪了菩薩】。對這點我始終就不明白，文殊菩薩爲什麼不顯出真身去告訴國王？拖一個夢也成啊？其實根本就不用菩薩出面，然閻王派黑白無常給他拖一個夢，不就得了嗎？
就是如來特意安排的。
就是爲了製造，湊這個九九八十一難，故意讓文殊菩薩變成了普通人，普通和尚去刺激國王。
要不然，不用說他什麼時候會死，只要告訴他，你只要信我，跟我走，你就能去靈山，不是更好？
文殊菩薩告訴國王，你要死了，死翹翹了。那國王不生氣纔怪呢？沒殺了你，就已經不錯了。
而且文殊菩薩能被捆起來，根本沒有反抗能力，還關在井裏三天三夜？還是如來用神通把文殊菩薩救走？
那就更加扯淡了。
所以，這恐怕是子虛烏有，莫須有的罪名安在了烏雞國王的頭上了。
上聯：說你有，你就有，沒有也有。下聯：說沒有，就沒有，有也沒有。橫批：說啥都行。
這就是《西遊記》裏，當中，九九八十一難當中，荒唐透頂，不可思議的地方。
根本就是全憑神仙一張口【天庭，玉皇大帝，如來靈山】，想咋說，就咋說，想做什麼就做什麼。
反正中心議題，就一個：我是神，我的地盤，我做主。你的小命，捏在我手裏。人，每一個人，都是捏在天庭，如來手心裏的，跳不出五行山的小可憐。?
說幾個關鍵點。
第一，《西遊記》的最關鍵的地方在哪裏？告訴你，就是唐僧師徒取回大乘真經，不會對大唐【包括皇帝文武百官黎明百姓的壽命，劫數等】有絲毫的改變。如來沒有給大唐，包括李世民有絲毫的承諾【可以加壽，死了可以去天庭，或者可以去靈山給一個羅漢，甚至菩薩】。沒有，什麼都沒有。所以這個就是《西遊記》能被天庭，玉皇大帝批准的最大的原因。否則，根本就不可能有《西遊記》。
第二，大唐從皇帝，到大臣，到黎明百姓，生死簿上該多少壽，就是多少壽，不會有任何的增加。
第三，再說一下當年大鬧地府的孫悟空，是不是極品傻蛋？幹嘛要塗掉自己的名字，還有天下的猴子，以及姓孫的？自己把自己的壽命寫到一百萬，一千萬歲，或者與天地同壽，不是更好？
所以，《西遊記》裏反覆提到大乘真經如何如何，那和大唐有毛關係啊？
連李世民，對比，比照那烏雞國國王也不過是一個羅漢而已，那李世民能超過他？
也未必能去靈山。
而且告訴你一個祕密，就好像那齋戒一萬個僧的員外，那些錢都白花了。他如果直接請靈山的和尚到家裏超度一下，花上三升三鬥散碎金子的話，就不會死了去地府報到了。即使孫悟空當時救了他，那孫悟空取經去了，走了，回大唐了，他還得死。死了，還是去地府。因爲生死簿上記錄了他到地府報到。只是當時時間未到而已。所以啊，李世民，再說一邊，他魂遊地府，就是一個預兆。就是有了大乘真經，絲毫不會改變，壽命壽劫到時，他要去地府報到。
就因爲他曾經做夢夢到了地府。
而且生死簿上有李世民的名字，而天庭，靈山並沒有李世民的名字。
李世民都是這樣，那文武百官，黎明百姓，那就更加如此了。