頂點小說 > 神骨鬼牌 > 第五百九十一章 水有多深?【六百五十五】
    鬼,首先是文化,已經強調了無數遍了。

    其次我不說別的,我就說鬼實際就是死亡。

    爲什麼說鬼實際是死亡呢?

    你看,無論從哪一個角度說,通常人們理解的鬼,是不是沒有指活人的?

    就算是:你個死鬼?【通常是開玩笑,戲謔,打情罵俏的比喻語言?】懶鬼?爛賭鬼?酒鬼?【都是比喻,都是說活人吧,不是指死人】。鬼子,那說的是人,對吧?

    所以任何跟鬼有關的,不管是宗教?迷信?都是跟死亡,發生過死亡,死人,或者所謂的靈異事件,現象等等都是指向死人,死亡的,對吧?

    另外一點,前面說過,比如UFO,百慕大,或者其它地方,有人說外星人,外星生命等。哎,很奇怪,沒有人說吹牛,是迷信的。甚至還很推崇。但是相反,如果說這些是鬼神,很多人跳出來反對。

    是不是很奇怪,很荒誕的思維,邏輯?

    而且,我要說,其實,大家都能明白,只是不願意承認而已。

    那就是鬼,只有一個,唯一的一個解釋:那就是死亡。至於靈魂,魂魄,僅僅是死亡之後的一種探討,是形式,不再是原來的人體,人形。

    所以,給了一個字,詞,鬼。

    注意哦,沒有人會把活人,還活着的時候,叫成鬼,成爲鬼,對吧?

    所以我說鬼就是死亡,是因爲只有死了,才成爲鬼。所以反過來說,鬼就是死亡,或者死亡就是鬼。

    而且,鬼,爲什麼叫鬼?

    有一個很重要的原因,也跟後來爲什麼地府,地獄裏說成是鬼有直接關係。

    那就是有沒有人留意?

    鬼雖然有在空氣中飄的說法,但是從來就沒有鬼在天上飄,在雲到的地方飄,對嗎?

    更因爲鬼到不了那裏,後期就只能在地府裏,地獄裏了。

    而重點在後面,只有神能在雲到的地方,對嗎?

    所以重點要開始說神了。

    提到神,很多人都以爲神是國外人的說法。

    其實正本清源,國外很多連文明都沒有的年代,中國的西周,周武王就創造了神這個字,僅僅是隨着歷史,文化,宗教等因素的演變,進化,不再單獨說神,而說是神仙,仙,仙人等等吧。

    但是我要說鬼,只代表了一層含義,只有一個意思:那就是死亡。或者叫對死亡的拒絕,恐懼,牴觸等等。而神的含義要豐富得多。

    雖然我說神,實際也是死亡,因爲神,周武王造的不是自然神,而是人類神。所有人類神,早就死亡,甚至連西周都不知道那些先祖葬在何處。但是基於歷史因素,周武王造神,很多人對神,已經根深蒂固,認爲人類之初就有神了。

    所以我不能再說神也是死亡,先有死亡,再有神。

    那麼我說,神有以下特點。

    第一,當然是文化,是歷史,不是迷信。也可以說是文化繼承,而不是憑空捏造。這很重要,所以我說周武王吹牛,把別人的東西改良包裝一下就是他自己的了。但是他是獨一無二的,集成式,繼承式創造,同時不是強迫性,而是得到當時很多人的支持,肯定的。否則,周武王造神,西周結束後,東周列國的公,王們完全可以推翻周武王的說法,也就沒有諸子百家繼續以各自的說法說人類神的故事了。但是,事實證明了,即使到現在,三皇五帝,炎H子孫,就是中華民族的源頭,對吧?從這點上來,周武王的確厲害,前無古人後無來者。功勞大於任何後來的帝王,主要在於歷史,文化這方面。沒有王能望其項背。

    第二,神不是簡單的宗教,或者迷信,同時它是一種期盼,一種願望。畢竟最早是自然之神。就好像,自然,誰能控制,說發怒就發怒,說高興就高興【當然是說豐收,收穫以及災難,疾病,死亡等等】。周武王把人類和自然結合起來了。那人民,百姓,自然希望,哪怕是假的,不管了。希望人類的先祖,王們,能少一點發怒,多豐收,少生病,少死亡。

    第三,當然是宗教,所謂的迷信方面。

    第四,現實當中提到的神,當然還和鬼一樣,其實是以文化,靈異,神異現象居多。

    第五,鬼通常是死人,病死,意外,車禍,火災,自殺,他殺等等,或是親人,或是認識,或者不認識的,對吧?基本是具體,而神,其實沒有特定對象。就是不是具體的誰,或者三皇五帝,或者民間說法,或者宗教裏的。其實,是一個籠統的說法。籠統定義。總的說法,都是神。就好像說死人,就是指死了的人一樣。

    就好像鬼通常出現在哪裏?

    第一個:夢裏。對吧?尤其是死去的人,尤其是認識的親人,長輩等等,俗稱託夢。

    第二個:墳地,野墳地,L;葬崗,墓地。

    第三個:老宅。尤其是死過人,自殺,病死,冤死,被害等等。

    第四個:車禍現場,火災現場,自殺現場,被害現場等。

    第五個:太平間。

    第六個:火葬場,殯儀館。

    第七個:河裏。

    第八個:深山老林,尤其雜草叢生的地方。

    第九個:地府,地獄。

    不管真假,是不是很多鬼故事基本離不開這些線索?思路?或者傳說就是這些地點居多?

    神呢?

    第一個:天宮,天空,雲裏。星球上。

    第二個:所謂的高山,仙山。

    第三個:海外仙山,海上。

    第四個:轉換成凡人出現在人間。

    等等等等吧。

    尤其鬼跟神最大的不同。鬼看到的人基本是個例。通常是晚上,大霧天,各種傳說出鬼的日期:清明,七月半,冬至等等。也就是甚至傳說的多,而能讓別人也能看到的真少,是真的少。所以通常又被說成是迷信。因爲不具有普遍性。

    而神,剛好相反。

    正如什麼?

    比如雲霧,通常說仙霧繚繞。或者紫氣東來【當然可能由於光線的作用】。

    比如天上有某些景象,還能說成是海市蜃樓,但是雲彩成了一條龍,一個神【上帝,菩薩,太上老君等形象】。那肯定不是人能製造出來的,對吧?也不可能是光想的作用。看到過的人都能明白。這是人做不出來的。就好像閃電,人能製造電,得用很複雜的程序,但是自然,雲團,氣流就能製造閃電,打雷,對吧?

    所以,雲是什麼形象,而且逼真到那個程度,不是人能製造出來的,絕對做不到。

    所以,到底如何形成的?

    是啊,可以推給自然。

    但是自然,爲什麼製造出來一個文化當中,畫像當中,影視劇裏出現的神的形象?

    誰能解釋下?

    沒人。