頂點小說 > 神骨鬼牌 > 第六百十三章 水有多深?【六百七十七】
    我爲什麼要回到源頭,說人類最早物種出現的時候的事情呢?

    因爲只有這樣,你們才能明白神文化是怎麼來的。而不是神文化從一開始就有的,好像動畫片,神話片裏的情節那樣,其實根本就不是那樣。

    因爲人類的原始物種,跟動物一樣,或者差不多,連語言都沒有,思維更加談不上。那就是動物的生存本能。

    而且先有別的物種,動物,植物,纔有的人類物種,不是嗎?這符合考古,挖掘的依據和L證。

    所以當人類最早的物種出現的時候,什麼都不懂,什麼都不會,一切要跟其他動物學習,,模仿他們。

    可別覺得好笑。

    模仿食草動物喫草,模仿動物捕食獵物撕咬喫肉,喝血【所以纔有那個成語:茹毛飲血】。當然還有模仿動物喫野果子,野生的菌菇,菇類,花草,蜂蜜,魚類蝦類那已經是人從樹上進化了一個階段之後,分岔,分支出來,到了地面之後纔有的。

    而前面我又說過,所謂文化,是先有語言,或者語言+思考,當然還有一個至關重要的東西,就是人類到達一個高度【思維,技能,能力,簡單的語言能力,團隊合作,形成大的團體,建造,建築,採掘,採摘等等】,纔有可能會出現文化。

    只有有了文化,意識,纔有可能對自然產生一種認知高度。

    而文化的基礎是語言,語言的基礎是人類長期跟自然,動物,可能還有植物花草等等的學習,長期探索,摸索【當中肯定有付出巨大的生命付出的代價,由於鍥而不捨,才逐漸形成了發音,詞彙,然後到語言,最後到文字的過程】。

    這是非常非常重要的變化過程。

    絕對沒有什麼先有神,創造了人,教會了人語言,文字,技能,技巧等等。

    這就是一種錯誤宣傳和誤導,是絕對不符合人類進化,發展的歷史過程,進程的。

    所以,你看,我們以前一直認爲三皇五帝【或者H帝的時候就有什麼神】,這都是以訛傳訛。

    是歷史的錯誤,還是人爲誤導的錯誤?

    前面已經說過這個問題,其實最關鍵的點,是很多人,根本就沒有理解神的含義,以及盛文化大含義點在哪裏。所以,就把所謂的圖騰到進入朝代的祭司,當成了就是神文化。

    我說了,一個重要的事實,就是大家都已經熟悉,熟知的商朝甲骨文的事情。連商朝的甲骨文,直到今天都沒有多少人能讀懂,猜測到很多其中的含義,那麼商朝之前,或者三皇五帝的東西,不要說沒有。肯定沒有流傳下來,至少到今天,任何考古挖掘都沒有找到有價值,有歷史意義的東西,考證,對吧?

    而另外一個重要的事實,就是神,這個詞,是西周周武王創立的。

    沒有周武王創造了神,就沒有後面的神文化。

    雖然,我一再強調,周武王,其實是不地道的,他剽竊,盜用,吸收了商朝的文化,但是巧妙地加以改良,就成了獨一無二的屬於西周的文字:金文。

    百度詞條:

    金文是漢字的一種書體名稱,指的是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代,青銅器的禮器以鼎爲代表,樂器以鍾爲代表,“鐘鼎”是青銅器的代名詞。

    按照百度詞條的解釋,商朝即使有金文,那我們後人也是看不懂的,跟甲骨文差不多。絕對不是西周的金文。

    當然這不是重點,而是周武王的了不起的地方。

    就是他之前的朝代,三皇五帝時期,看似是王的統治,但是有一種貴族的地位,是很高很高的。那就是祭司。三皇五帝的時候,是不是叫祭司?就不清楚了。

    而祭司,可以說是人類的進化過程有關的。也就是祭司的由來,可能早於三皇五帝時期。

    而祭司說的是自然,不是人類神。

    所以,祭司文化,就是對自然的敬畏,畏懼,感謝【豐收等】,喜悅等等吧。

    如果沒有周武王,那麼人類會一直延續祭司文化。

    周武王做了第一個喫螃蟹的王。

    他創造了人類先祖爲神,或者講人類先祖和自然有機的結合起來。而且得到了諸侯,大地主等等支持。所以,祭司的Q力,地位就受到了挑戰,壓制。

    畢竟祭司是需要人支持他,她的。

    大多數人支持,或者不敢反對王【周武王】的話,那麼祭司再反對,都沒有用。

    所以,要麼祭司永久性,永遠的保留貴族身份。一旦需要打仗的時候,就必須服從王的命令前去打仗,廝殺,死亡。【備註:祭司是特Q階層,有土地,不用交錢給王,不需要打仗,流血,死亡。而且最重要的是地位極其高。祭祀的時候,連王都得讓三分】。

    你說,周武王會怎麼想?

    所以,即使沒有造人類神的事情,周武王,也遲早要把祭司給幹下去的。

    但是我要說的恰恰不是這個,而是周武王創造了人類神,人神【史無前例,當時來說】,也相應了創造了人類神的文化。注意哦,這個文化,長期被誤解。以爲就是故事,神話故事。

    恰恰,它有兩個方面的意義。

    一個,就是我說,用人類始祖爲神,其實目的是爲了王的統治,當然了,也是用自然的可怕力量來暗示,不聽王的命令,說的話,那自然,神就會懲罰你們。

    一個,更爲重要,這恰恰也是一個先例,先河。記錄,紀念人類的歷史。如果沒有周武王,沒有周武王創造了神文化的話,那麼可能我們今天都不知道三皇五帝【我不說是神,而是人類先祖】。

    紀念,更爲重要。

    但是神文化遠遠不止這些,也不僅僅是故事,神話故事這麼簡單。?

    你看,神文化當中的我說帝王模式是一部分【三皇五帝等等】,民間故事,傳說,各種都有【七仙女和董永,劉海砍樵,嫦娥奔月,梁祝,包公,鍾馗】,道教文化,佛教文化等等吧。

    當然還有一些我說是現象。

    現象需要留到最後說。

    你比如嫦娥奔月,不能用迷信來說吧?我們現在的火箭,宇宙飛船都用嫦娥這個名字呢。火星探測,還用了祝融。這就是文化,就是古人一直沒想的對天空的一種美好想法,願望。

    比如梁祝,雖然實際是虛構故事。但是那正是表達了人們對封建禮教束縛的一種控訴。

    比如鍾馗,那也是對古代考試,科舉當中的弊端,或者以貌取人,單方面的弊端的一種控訴。

    比如包公,可不是現實當中的包龍圖。斷案是一回事。人們編出來神話故事,說包公是日審陽間,夜審陰間【等於說包公既是陽間的官,又是陰間的閻王+城隍+判官】。

    但是如果你看到的是這種,認爲是荒誕故事,神話故事的話,那麼說明你根本就沒懂歷史。

    說明了什麼?

    說明歷史當中的清官太少,冤案很多,糊塗官,貪官很多。所以百姓希望有包公這樣的清官,能斷冤案,能伸冤。