正因爲直到今天，我們的態度，還是以《西遊記》，《封神榜》，《聊齋》，或者宗教的眼光，宗教式，民間傳說等等複雜的，摻雜的這樣一種眼光來看待這個問題。
其實，這本身就是一種錯誤的態度。
也就是我一直說，實際上鬼神，僅僅跟帝王有關，僅僅跟帝王祭司有關的一種文化。
也是帝王跟祭司的Q力鬥爭。
是帝王，周武王僅僅是爲了個人的Q力達到巔峯，就是後來歷史用了一個詞語：中央集Q【就是帝王是全國，王朝的統治中心】。
帝王，王可以命令任何臣子，任何奴隸主，任何諸侯，但是命令不了祭司。
因爲祭司的背後是天，是自然，是王也無法抗衡的神祕力量，恐怖力量，可怕力量。
而祭司是傳統，是任何人，所有人都相信，祭司能通靈的傳統。
只有祭司可以，只有祭司能跟天溝通，只有祭司能讓天停止發怒，等等。
由於沒有具體可以考證的東西，所以可以推斷，至少可以追溯到三皇五帝時期，甚至更早人類部落就有祭司【也就是人們常說的圖騰崇拜】。
相信，其實，周武王，並不是第一個想取代祭司的王。
第一，祭司本身就是部落的貴族，或者大奴隸主，大諸侯的尊貴身份。
第二，正是由於，什麼？很重要。我們不說迷信，或者神之類的，我們就說，祭司掌握了很多知識，當然不是捕獵這樣淺顯的技能。而是什麼果子能喫，什麼野生植物能喫，什麼花，草能治病，能救人。什麼季節有什麼變化，什麼季節有豐富的食物【果子，花草】。這，祭司比任何人都掌握的多得多的知識。當然包括風雨雷電，陰晴圓缺，日蝕月蝕，或者閃電會發生火災，還有地震，地裂等等。祭司比任何人都懂。
所以，祭司得到了很多人，大小奴隸主，諸侯等等的支持。沒有人敢跳出來反對，或者挑戰祭司的地位。
這個第一個，我說喫螃蟹的人，就是周武王。
雖然說周武王創造了神，但是，中間肯定還有沒有被記錄下來的故事。要不然，這個神不可能莫名其妙地創造出來。
比如，我只是瞎猜測，是不是藉助日蝕，月蝕，或者閃電，流星等等特殊現象？周武王讓人穿戴盔甲？或者打扮成人們傳說當中圖騰？
當然，時間肯定很短。
而且，祭司肯定出糗了。就是祭司無法跟這個玩意溝通。
相反，就是圖騰反而令祭司害怕了，或者用某些技巧，比如人在獸皮裏，或者用某些特殊的樂器，鼓之類，或者製造出來了恐怖的動物的叫聲等等。
因爲祭司失敗了，而周武王，閃亮登場，讓圖騰下跪，或者走了，消失了。
這等於就是祭司的技能，能跟自然溝通的能力。
所以，在這樣的基礎上，周武王提出了神的概念，就不會有人反對。
或者那個假圖騰，就自稱是三皇五帝的誰，比如H帝，比如炎帝。
所以，再來一出圖騰，先王顯靈，神顯靈的鬼把戲。
那誰能不信？
誰敢不信？
畢竟，王具有跟祭司一樣的能力，對吧？
所以，王，周武王其實早就把工作提前做好了，藉助顯靈，藉助似乎自己能跟先祖溝通，這樣一來，再正式推出，打造真正的神，神文化。
那就是水到渠成了。
畢竟，祭司，整個王朝，最厲害的人，回答不了，解釋不了這個問題，也無法和先祖溝通，糗大了。
所以，就無形當中，已經削弱了祭司的影響力，大大增加了王的影響力，說服力，對吧？
所以一步一步，再多搞幾次，祭司還是喫癟，那麼還要祭司幹嗎？
注意，祭司，那個時候，有關飲食，食物，草藥的很多技能，知識，其實已經被人，或者被王安插的人給學會了。
所以，祭司，不再是神祕。
或者祭司的那一套，騙人的通靈鬼把戲，也被人學會了。
那麼這個人再假扮圖騰，先祖在特定的時候跟自然所謂的溝通。
那就更加讓很多人信服，先祖即是神，先祖能通靈，對吧？
雖然，這一切，僅僅是我個人的推測。
所以，這樣，王創造了，神文化，學會了祭司所有的本領，那麼祭司又無法掌握能跟圖騰，能跟先祖溝通的能力前提下，是不是地位就明顯下降了？
所以，那個時候，周武王再提出祭司不再擁有特Q，貴族還是貴族，只是祭司成了跟其他奴隸主，諸侯一樣的官員的時候，就等於是最後的殺手鐗，攤牌了。
要是祭司不服從，王也要強行廢除祭司了。
以前，大家沒有能知道祭司的祕密，現在王，已經掌握了祭司的所有祕密，那麼奴隸主，諸侯肯定會倒向王這一邊，支持王，這是一個必然邏輯。
也就是那個時候，就是水到渠成的時候了。
所以，王，周武王，最後勝了，祭司敗了。
祭司必須按照王的意思辦事，不能再按照以前的想法，規矩辦了。
所以，祭司只在特殊的場合，帝陵，或者祭祀的時候出現。
而祭祀的那一套，是周武王造神，創造的祭祀文化。不再是過去祭司所說的那一套了。
所以，周武王造神，既打敗了祭司，又得到了人心支持，變成了王纔是唯一的首領。而神文化，不再是祭司文化，而是紀念，祭祀文化。
也就是神文化，是紀念人類先祖，不再是對天，對自然的敬畏。
或者可以這麼說，以人類先祖爲主，自然是屈居人類先祖下面的神，是爲人類服務的一個邏輯轉變。
所以我說最初是Q力鬥爭，王和祭司之間的Q力爭鬥。王勝了，祭司敗了。要實現王的統治，不僅僅是王的統治，還有先祖，神，人類先祖是神。