這個文化可不是簡單的文字，一種儀式，一種信仰什麼的。
它包含了幾個方面。
第一個，就是，用現在的語言，叫傳承。注意哦，我雖然說周武王創造了神的概念，以人類先祖爲神。但是還有一個更深層次的東西，可能歷史並沒有告訴我們，或者並沒有講清楚。是什麼？我前面提到過，就是三皇五帝的事情，它不是周武王編造出來，捏造出來的，也不是後朝代人的編造出來的。而是，我先說，從三皇五帝到大禹建立夏朝，中國的歷史，注意，需要特別注意，是部落，大部落聯合在一起的結果。或者三皇都不止，僅僅是三皇【當然三皇是神話，道教元素，連五帝都是神話元素。實際就是王，首領，頭領的意思】爲首的大部落最爲突出。但是這點，恐怕當時遠遠不止三支大部落。或者這三支實力最強，打敗了其它部落，吞併了其它部落。而這個模式，其實就是我說，禪讓制度，歷史教科書可能有誤的地方。也就是中國的歷史，從動物，到人類原始物種，進化到人，到三皇，一直是爭奪領地，殺戮，吞併的過程。而這個就是爲了將來的夏朝建立在摸索，探索，也是爲了帝王朝代模式在探索。所以，中國的歷史，就，根本不存在原始的民主社會。包括抓住對方的人，殺掉，變成奴隸，向上天祭祀，並不是原始野蠻部落【比如傳說當中的蚩尤，刑天部落。而這點，其實就可以反過來證明當時有很多小部落，在爭奪領地的過程當中被吞併掉了，殺掉了，變成了奴隸等等。並不是到夏朝商朝纔出現奴隸的】。所以重點是三皇五帝的故事，並不是編造出來的故事，更加不是周武王編造出來的神話。而是在各個部落，諸侯那裏流傳下來的，可以叫歷史，可以叫部落文化。而夏朝，商朝，並並不真正注重這種文化，或者尊重這種文化。恰恰是周武王，我說爲什麼他雖然出於私心，實際要奪走祭司的Q力，是爲了他自己，周朝的統治，但是周武王卻把這種文化發揚光大，並且擡高到了神的地位。實際等於是擡高了相應的部落【大地主，奴隸主，部族的地位】，相信，夏朝，商朝都是隻以王的地位最高，外加祭司的地位。雖然實際上週武王依然是獨大，而且連祭司都打下去了，卻得到了部落，大地主，諸侯們的支持，道理就在這裏。公開宣揚，承認各部落的文化，歷史。這是很重要的。也就是我說的文化，鬼神文化不是迷信，它是記錄歷史，傳承歷史。否則只有夏朝商朝開始的歷史，是可悲的。哪怕是建立了神文化，源頭，源頭很重要。歷史的源頭很重要。
第二個，周武王的獨特之處，不是以神爲統治，還是帝王統治。
第三個，神文化，不是信神，不是拜神，不是什麼事情都求神。這個是周武王貶低商朝就是這麼說的。就是商朝一有什麼事情，就是祭祀。注意，祭祀，需要耗費大量的錢財，人力，物力，而不是祭祀找人跳跳大神，不就點香，然後豬頭三牲之類？不，古代，祭祀，那是大典。周武王祭祀的是祖先，先祖。注意，不一樣的地方是周武王爲後朝代建立了一套完整的體系，包括朝代，國家的官員體系，軍隊體系，還有禮儀。禮儀更是國家的禮儀，宮廷的禮儀，軍隊的禮儀，官員的禮儀，祭祀的禮儀，百姓的禮儀等等等等。
注意哦，另外一點，我僅僅是猜測，爲什麼甲骨文，商朝的文字沒有什麼人能懂？
其實，可能那就不是文字，而是，祭祀儀式的整個過程，動作，配樂。就好像是象形字的意思。
而只有周武王先打壓了祭司，創造了神。否定了祭司的自然神文化。把人類先祖描繪了成了神。以人類神的文化再來宣傳，推廣，符合大地主，奴隸主，諸侯的心意。
而我又說，還有一個更爲重要的地方，那就是三皇五帝，包括後面的神文化，道教文化【至於民間說法，巫師文化那是另外一回事，並不是主流思想，文化】。注意哦，正統文化裏，從來就沒有把所有的先王都說成是神。也從來就沒有把暴君，昏君等說成是神。
所以，《封神榜》並不是神文化。
當然這裏不討論商紂王是不是暴君，昏君。
因爲很簡單，無論周武王怎麼敗壞商朝，說各種壞話，那商朝統治的歷史比西周長了很多很多。這個是不爭的事實。
所以，鬼神文化，尤其是神文化，首先是一個記錄傳承歷史。而且西周之前，不是沒有流傳，但是沒有像周武王那樣推到了一定的高度。等於是公開承認，發揚，廣大。其次，神文化是帝王統治的需要，Q力鬥爭的需要。第三，是統治文化。第四，是祭祀文化。第五，是宮廷娛樂文化。
所以，神文化，並不是人們理解的那種迷信，那種愚昧，或者帶有宗教式的文化。
都不是。
是基於傳統，基於歷史，基於記錄記住歷史，基於Q力鬥爭的需要，基於統治文化，基於宮廷娛樂等等而既有歷史的先例，又是發展起來的一種特殊文化。
可以簡單的說，神文化的基礎，其實就是部落，部族的圖騰的文化。
但是同時又不是。
因爲周武王做了一個創舉，把人類先祖說成了是神。
這是需要點勇氣的。
畢竟我說中國的歷史，從三皇開始，那就是Q力，地盤的爭奪。並不是你好，大家就真的會屈從，服從你的統治的。爭奪，自始至終都在進行時。