第一，周朝西周並不是有人叛L，起來起義，謀朝篡位造成的。歷史一提到西周的滅亡，是不是特別強調犬戎攻入鎬京殺死周幽王褒姒的事情？那麼問題來了。歷史的疑點。
先引述一段百度：
周幽王貪婪腐敗，不問Z事，任用虢石父爲卿士，執掌Z事。虢石父爲人奸佞乖巧，善於奉承，貪圖財L，但周幽王卻很重用他，因此引起百姓強烈不滿。周幽王八年（前774年），周幽王廢嫡立庶，廢黜王后申後和太子姬宜臼，而立寵妃褒姒爲王后，褒姒所生之子姬伯服爲太子，並加害太子姬宜臼，致使申後的父親申侯大爲憤怒。
你們有關注意到，這和姬發打敗商朝奴隸大軍的牧野之戰是有天壤之別的。
也就是商朝那個時候，各地有叛L的基礎上，殷商國都兵力空虛，所以姬發纔敢帶人突襲。
而周幽王的時候，即使有貪官污吏，即使周幽王昏庸，是不是有一個非常重要的關鍵點給忽略了？
周朝是知道商朝怎麼滅亡的，那麼姬發，周公等等，難道會不看重國都鎬京的防衛，兵力佈防嗎？不管平時如何訓練，那軍隊，衛戍部隊，你猜會留多少人？怎麼的都不會低於商朝帝辛時期的那六十萬奴隸大軍的數量吧？
你們說呢？
那麼犬戎，畢竟是少數民族部落，雖然傳說長城是秦始皇時期建造的，我前面說了，這或許是謠言，以訛傳訛。真實歷史可能追溯到H帝時期。
當然這不是重點，而是邊關有守軍。就算戰鬥力再差，就不會逃跑？就沒有人去給周幽王通風報信？
那犬戎是如何通過，可不是一個地方，郡縣吧？人數也不可能只有幾千人馬吧？
那麼多的軍隊，那麼遠的地方殺過來，還能攻破鎬京，再殺死周幽王和褒姒？
實際上你看，周幽王十一年（前771年），申侯聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，於是在驪山下殺死周幽王，西周滅亡。
一個，申侯是周幽王的前老丈人，前國丈。
一個，申侯聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽。這就是模仿當年姬發打敗商朝的那一套。聯合，聯盟。這也是中華民族的傳統，H帝時期就是這樣統一華夏的。
所以，西周的滅亡，其實和犬戎半毛錢關係沒有，是周朝貴族的內訌。同時我說，周朝建立的時候，實際早已埋下來禍根【廢除奴隸制是假仁假義，本質，統治，變本加厲的愚民，嚴苛殘酷的禮制不僅沒有剝削，壓迫，反而是一種加重。其次神文化。第三，L益分配打破了過去的傳統。早就在貴族，聯盟，部落裏造成了嚴重的，不可修補，彌補的裂痕】。即使沒有周幽王廢后的事情，遲早還有別的事情發生。
但是周朝國都的防禦，保衛部隊去哪裏了？就那麼不堪一擊嗎？
第二，周朝本來紀念三皇五帝是理所應當的。但是卻因此而創造了人神文化，人神意識。這和原本對自然崇拜，圖騰崇拜，造成了二元化的衝突。一開始是不會那麼明顯的。不過經年累月的宣傳，引導，逐步就會有人越來越不害怕自然，轉而相信人類先祖纔是神，那麼還有更可怕的事情在後面。他們是神，我們也可以是神。他們能辦到的事情，我們也能辦到。而周朝宣揚人神的目的是什麼？根本不是說人民，百姓，甚至貴族等等，你們不是人神的後代，而我們周家纔是。所以周朝纔有周天子。所以一邊說人類先祖是人神，人神文化，人神的後代問題，一邊只有周家的人才是，還是周家的極少數人極少數貴族王族人才是。那誰會真相信，只有周家，只有周家極少數的人才是天生的帝王命，天子呢？所以啊，這種不平等，裂痕，根本不是統治階級和人民，百姓之間的事情了，而是王族，貴族，統治階級內部嚴重裂痕的事情了。
第三，現在都有人似乎覺得周禮，周公之禮，不是很好的嗎？其實這要從一個奴隸制沒有真實廢除來看，另外一個周禮的背後代表了嚴苛的懲罰制度，名字不叫奴隸，可是觸犯周禮的後果，貴族是用錢等抵消。人民，百姓交的起錢的就得額外支出錢財。交不起錢的，就是徭役，幹苦力，暗無天日，沒日沒夜的幹活。也不管颳風下雨，也不管是否生病，是否感染，是否生命垂危等等。
我這裏順便再說一下，有關牧野之戰以及紂王帝辛之死的事情。
一個牧野之戰。
引述一小段百度：
公元前1046年1月26日（《尚書》及利簋銘文均稱“甲子日”，但年份不詳。本詞條採用“夏商周斷代工程”的觀點），周武王親率戰車三百乘，虎賁（精銳武士）三千人，以及步兵數萬人，出兵東征。同年2月21日，周軍抵達孟津，與庸、盧、彭、濮、蜀等部族會合，聯軍總數達4.5萬人，不少方國的國君親自趕來。聯軍於2月26日佈陣未完就下了雨，史稱聯軍共有“六師”。軍事史家推測，大概是三百乘戰車，三千名虎賁爲一個“裝甲師”，爲第一梯隊。其餘四萬多人分爲五個“師”，在後面組成方陣，爲第二梯隊。後來聯軍冒雨繼續東進從汜地（今滎陽市汜水鎮）渡河水（黃河，一說由孟津渡河）後，兼程北上，至百泉（今輝縣西北）折而東行。
朝歌方面，第一批緊急軍情前腳剛傳到，聯軍自己後腳就跟着來了，着實被打了個措手不及。朝歌城內沒有足夠的精兵可以破敵，而且也沒有可用的戰車，單靠步兵，很難和衝擊力強大的戰車陣相抗衡，更何況周軍士氣正銳。帝辛驚聞周軍來襲，只好倉促武裝大批奴隸、戰俘，連同守衛國都的軍隊，開赴牧野迎戰。根《史記》記載，帝辛出動的總兵力有七十萬人，另一些文獻記載是十七萬。《詩經·大明》稱：“殷商之旅，其會如林”。
別的其實都是扯淡。
有幾個疑點。
一個，幾十萬哪怕是奴隸大軍對陣只有幾萬人馬的姬發軍隊，難道這是寫小說嗎？哪怕奴隸大軍全是步兵，姬發軍隊有騎兵，有步兵，有弓弩手吧？最基本的判斷，或者現代知識應該知道點的吧？那個時候沒有大炮，沒有火器，沒有西方影視劇裏的投石器之類。完全是金屬武器，弓弩吧？這個弓弩是射出一支少一支。幾十萬人一字長蛇陣，幾萬人馬能殺的完，殺的過來嗎？所以，居然勝了。其中有蹊蹺的地方。
一個，當時的天氣情況如何？不知道，是否有大霧，可怕的閃電【電閃雷鳴】，或者現在來說沙塵暴【不理解的就是天地異象，龍發狂發怒等等】，對吧？這是自然條件。
一個，是否還有人工挖的陷阱？或者類似三國纔有的用滾木，巨石，甚至H河水，或者什麼河流水引過來，水淹奴隸大軍？不知道。
一個，說是周朝廢除了奴隸制度。那麼那幾十萬大軍最後去了哪裏？是不是就是犬戎的前身？是不是建立周朝後，把他們放逐，趕走了，趕去了不毛之地？
甚至我還有一個更可怕的猜測。
那就是爲什麼姬發牧野之戰後三年內就死了？
一個是帝辛之死，另外一個，就是姬發活埋了那幾十萬奴隸大軍，就在牧野。或者用什麼方法殺死了奴隸大軍，比如水淹，比如藉助風，用火燒死了。當然還有滾石，滾木等等。
另外一個，帝辛並沒有出城。最後爲什麼自己駕車帶上幾箱寶貝特意跑去鹿臺自焚？
你們覺得這合理嗎？
戰車再快，一路上就沒有姬發派人攔截？
疑問二，鹿臺是什麼地方？
我嚴重懷疑，是兩點，一點，鹿臺實際是商朝帝陵附近，所在地。也是民間俗稱的祖墳，龍脈所在。我猜測是姬發佔領了鹿臺，就是威脅帝辛如果不帶着什麼什麼來，那麼我就要燒了鹿臺。或者可能是假消息，故意這麼說的。
要不然帝辛完全可以在宮裏自殺，自焚。
所以，很可能不是帝辛莫名其妙的跑去鹿臺自焚，而是被迫去的。