“歷史課本上寫過，再過一段時間，一位大人物將在我廣西出現了”蒙易用他那塑料普通話和薔薇，追說道。
“大人物?”薔薇。
“?”追。
此時的清廷，腐敗深入骨髓，造成軍事上的失敗，導致與西方各列強簽訂不平等條約，大量的賠款強加到了普通民衆頭上，人民不堪重負，各地紛紛起義。
歷史上封建王朝走向窮途末路的一個重要信號，通常就是接連不斷的農民起義。
其實，大清王朝也是如此。從乾隆末年開始，清王朝就陷入了地方農民起義的泥潭之中。儘管平定了大小和桌叛亂，收復準格爾，疆域達到歷史頂峯。
爲什麼封建社會農民總是起義?其實原因莫過於因生計所迫，而拼上性命求得一條生路。蒙易所說的那位正是利用了這一亙古不變的原理。那場運動就是在這樣的大環境下產生的。
他爲什麼能成功?以下幾點。
一、人民羣衆知識淺薄，封建迷信思想根深蒂固。
在封建社會，我國文盲率極高，再加之鬼神之說在民間十分有“廣闊市場”，這導致人民羣衆普遍對真理認知度低下，對於封建迷信傳說辨別能力極低，尤其是在一些相對偏遠地區更要甚之，這無疑是給了這些民間教派以滋生的土壤。那個教這種依託修改正規教會的組織就是在廣西山區生根發芽，經過他與其妹夫馮某努力，幾年時間便聚集幾千人的信徒民衆。
當然了，僅僅靠那麼幾千信徒是很難撼動大清王朝統治，但是在這個組織出現了幾位關鍵的大人物，日後成爲了這個組織日後壯大的中流砥柱。
二、火車跑得快，全靠車頭帶。
召集幾千個信徒之後，這個組織又先後加入了幾位頭領，其中有日後最具影響力的幾位。一位著名人物原本以燒炭爲生，且從未受過系統的文化教育，但此人足智多謀，頗具領導力
一個叫石達開原本家境不錯，可以說是日後那組織所有頭領之中，最講義氣，仁義之人，而且他能征善戰，那天國的半壁江山都是他領軍打下來的。在此文武二人組織下，便正規有序地迅速走上發展正軌。
儘管有了相對明智的頭目也聚集了一些信徒有了一些勢力，但是倘若沒有恰當的時機，恐其也很難有所作爲。而此時剛好是大清王朝外患危機之時，這給了組織發展契機。
三、大清王朝深陷外患泥潭。
雖然第一次鴉片戰爭在1842年告一段落，但是清廷與英國人的糾纏並沒有就此結束。由於對國際外交見知甚少，再加之盲目自大和剛愎自用，清王朝始終不肯接受失敗，而是與英國等外國摩擦不斷。而這種摩擦除了容易讓國民頭腦發熱而蠻幹之外，並無實質性作用，其結果無非是外交失敗而被侵略者進一步打擊。
四、清廷腐敗透頂，百姓生活水深火熱。
這是最關鍵的一點。
縱觀歷史，華夏古代百姓可謂是世界最爲順從的被統治與被剝削者，但同時華夏古代也是爆發農民起義最多的國家，爲何會出現如此巨大反差？無非是官逼民反，民不聊生。大清王朝自所謂康乾盛世之後，國勢急轉而下，等到了道光咸豐
之際已然朝綱敗壞，官員貪腐成風，不少官員爲官一方只爲搜刮民脂民膏而中飽私囊。道光皇帝本乃平庸，所用之人亦是“多磕頭、少說話”之流，暮氣沉重自然毫無作爲。
再加上第一次鴉片戰爭的失利，無疑是讓統治權岌岌可危的大清王朝，又是雪上加霜。伴隨着大清王朝的腐敗無能和統治力的下降，及人民本就朝不保夕的生活水平又進一步下降，這時全國各地各類土匪與教會組織迭起。
所以，在與清軍作戰後，組織人數之所以會不減反增，重要來源就是天國所到之處其他組織成員的蜂擁加入，天國的人數迅速由幾萬人激增至幾十萬！
如果清軍戰鬥力還可以，能夠消滅太平天國與組織萌芽時期，就肯定不會有日後天國的“作爲”，但這一切只停留於“倘若”，清軍的戰鬥力簡直低到陽溝裏！
五、禦敵無方卻擾民有術的清軍。
天國起初軍紀相對清軍較爲嚴整，不像官兵那樣所到之處淨幹一些燒殺搶掠，禍害百姓而邀功行賞之事。這與清軍的作爲形成巨大反差。同時天國以“天下一家，同享太平”和“無處不均勻，無人不飽暖”爲口號，顯然天國更得民心，一時間百姓附庸者成多，軍隊的戰鬥力就迅速飆升。佔領了大清的半壁江山。
“那運動的究其原因是清的腐敗無能，清不但不擔當一國政府應有所爲，反而變本加厲欺壓與盤剝民衆，這的惡劣之所作所爲，民衆怎能不反？如果不反那位還能出頭?”蒙易說道。
“是啊，民心。”薔薇說道。
薔薇已經記起來蒙易說的那位是誰。
他們三人喬裝打扮成富商，在揚州街上游玩，這裏對於其他地方算好的了，街上人來人往，到處都是商戶，天使追最喜歡往洋人開的商鋪鑽。白天街上吆喝聲不斷，人來人往。夜晚的戲臺燈火通明，掌聲一片，他們在這裏的身份屬於上層社會，對於底層，他們有感於身。
夜晚揚州和鄉下、偏遠地區的動亂成強烈反差，平靜下似乎是暴風雨到來前的寧靜。