作爲伊述人的他，本就是在古東亞大陸而來，自然把尋找的第一站定在了老家。
雖然路遠很想知道伊述版本的東亞神話是什麼模樣，但畢竟場合不合適，他只能任由羽蛇說下去。
伊述轉世覺醒，只有伊述記憶而不會有上次覺醒的人類記憶。
這是當初使用意識上傳雲端技術時，羽蛇就已經知道的事情。
但如此一來，如果每一次尋找都不能給後來的自己留下記憶，那很可能多次轉世會做重複工作不說，而且一代人類的力量也有限的很。
於是，他留下水晶頭骨的主要作用就出現了。
那些頭骨中，有一顆就是他伊述人軀體的頭骨。當然，縮小轉化過。
持有那顆頭骨的人，會自然與覺醒的他有感應。
即便羽蛇還沒有覺醒，那顆頭骨也會感應到可能覺醒的人類個體。儘管那樣的可能性同時或許有很多。
於是，一塊彌補意識上傳雲端覺醒不足的補丁順理成章地出現。
那就是羽蛇的神殿守衛後裔，通過那顆水晶頭骨，去尋找羽蛇的轉世。並通過水晶頭骨可以讀取血液主人記憶的功能，將覺醒過的羽蛇記憶留存下來。
羽蛇來自東亞大陸，又把自己的轉世限定在了那片區域。這也在一定程度上降低了神殿守衛們尋找他轉世的難度。
後世有很多關於中美洲文明與華夏文明相似性的猜測，儘管很多經不起推敲，但有一點大體上是沒有疑問的，那就是兩地人種確實具有更多的相似性。
有種假說，兩者分離的時間是在一萬年前到兩萬年前之間。
這與動輒七八萬年乃至十幾萬年的與其他人種的分離相比，已經算是極其接近。
所以，那些早有準備的神殿守衛們進入東亞大陸，只要改變穿戴學會當地語言，混入人羣中跟本地人區別不會太大。
這本身聽上去是個極其完美的計劃，既利用了伊述科技最強遺產超級計算機世界樹，又同時用人力彌補了它的不足。
然而羽蛇還是漏算了一點，那就是，人心思變。
這不怪他。
在他們的區域，伊述人與人類僕從的關係遠沒有歐亞大陸上緊張，自然也對那裏的人類反叛等事知之甚少。
在中美洲衆多神袛中，都有血祭這種需求。唯獨羽蛇，即便在阿茲特克這種視血祭如喫飯的國度，都留下的是摒棄血祭的形象。
由此可見，當初的羽蛇看待人類，是真如自己親子一樣。
因爲性格如此，他的計劃中，完全沒有考慮到神殿守衛背叛了會怎樣。
事實上，在文化交流頗爲侷限的坎佩切灣這裏，幾千年過去了，神殿守衛們還是在忠實者履行着自己的職責。
然而在歐亞大陸上可就不一樣了。
畢竟，能影響到那裏的神殿守衛後裔的，是歐亞大陸上所有能抵達那裏的人，以及思維模式。
顯然，最終那枚水晶頭骨，落到了聖殿騎士，或者說其後裔奧蘇斯之環手裏。
畢竟，在歐洲人沒有大規模入侵中美洲的十五世紀初，羽蛇留下的絕大多數水晶頭骨，還留在這片大陸上。
“唉！”藉由房間內的伊述設備，從界琮裏向外對話的羽蛇重重地嘆了口氣，並確認了路遠的猜測。
是的，那個自高自大，卻又眼高手低的貴族子弟，就是這個時代羽蛇的一位可覺醒後裔。
不過他那與羽蛇相比過於扭曲的性格，卻很可能是奧蘇斯之環的手筆。
事實上，如果沒有與煙鏡面對面的刺激，向王晉海這種性格上與原本的伊述人差距過大的後裔，幾乎不可能覺醒。
即便有了覺醒的苗頭，也會因爲意識差異過大而導致融合時間急劇上升，甚至終其一生都只能處於一種類似精神分裂的狀態。
但對於獲知了部分羽蛇祕密的奧蘇斯之環而言，這並不重要。
他們又不是神殿守衛，額，或者說，又不想繼續神殿守衛的職責。
他們，只是想利用羽蛇的佈置而已。
所以可能從那位王總兵降生開始，他就註定只是奧蘇斯之環的工具人。
這一切，進來前順手拿走了王總兵心口水晶頭骨的路遠，已經用這聖器都去過王總兵的血液記憶，所以已經得到確認。
不過羽蛇的覺醒者死了，爲什麼他的伊述意識又會在界琮裏復甦？
路遠的這個問題再次引得羽蛇一陣苦笑。
原來，羽蛇轉世的目的是爲了拯救吐煙的鏡子已經瘋狂的靈魂，或者說意識。
所以他必然掌握着解開自己羽蛇身軀所做的鎖鏈封印的方法。
那些方法並不需要別人知道，只要成功拿到拯救煙鏡方法的自己的轉世掌握就可以。
但是，他也知道，這片土地上的所謂末世，並不一定只來自自己的兄弟吐煙的鏡子。
如果有一天，有其他存在入侵這裏，自己的神殿守衛們無力阻擋，作爲他們的父神，羽蛇也留下了一些防禦手段。
那就是放開吐煙的鏡子，讓他與來敵共鬥。
當然，根據危險的程度不同，這手段也有從放開一點到完全放開的不同層次。
這也是爲什麼羽蛇的鎖鏈封印只是拴住煙鏡，而不是完全把他綁在原地的原因。
這系列手段的最終形態，就是奧蘇斯之環之前殺害羽蛇轉世王晉海的那個套路。
這套路，或者說這個方法，就是完全釋放吐煙魔鏡，也就是半豹人，讓這滅世天災，去對付入侵這片土地的另一個滅世天災。
這是羽蛇留給神殿守衛的類似核武器的底牌。
現在看來，這方法同樣也被奧蘇斯之環掌握了。
不過奧蘇斯之環的人並不知道，一旦動用這種手段，羽蛇留下的另一個佈置就會同步運作，也就是引導雲端世界樹上的羽蛇意識，下載到界琮中。
只不過這樣一來，羽蛇除非再次將意識上傳，否則便自動失去轉世重生的能力。