除非僞軍或者土匪有特殊貢獻的。
“以前你們是如何處理戰俘的？”馬修文問。
“上邊要的送過去，不要的就殺了，這是對小鬼子，戰場上我們隨時會打仗，帶着戰俘是累贅。”
小鬼子都比較頑固，被俘之後，他們也不會乖乖做一個俘虜的。
把小鬼子戰俘帶着行軍，就是一個定時炸彈。
僞軍做了戰俘之後，倒是比較老實，因爲他們知道，自己當了戰俘，只要不是罪大惡極的那種，一般情況下是死不了的。
“那僞軍怎麼處理的？”
“上一次秦東昇他們怎麼處理的僞軍您不知道？”高倉有些納悶。
“你說是割了耳朵的那次？”
不管僞軍士兵是真心的還是被強迫的，當他們拿起槍對準自己同胞的那一刻，他們已經背棄了自己的民族氣節。
人不可以沒有骨氣！
作爲華夏人更要有民族氣節，古代多少文人墨客，爲了氣節寧願丟棄自己的性命。
爲了讓這些僞軍有點教訓，割了他們的耳朵已經是仁慈之舉了。
“我覺得秦東昇這個辦法不錯，割了耳朵，以後上了戰場再看到他們，就不用手下留情了。”
以後華夏還會有不少僞軍誕生的，此舉也能夠做到殺雞儆猴的。
“我覺得這個辦法還是太殘忍了一點。”馬修文說。
“我的教導員哎，戰場上哪兒有不殘忍的事情，割他們一個耳朵就殘忍呢，那我們的兄弟倒在了他們的槍口下呢？”
打了這麼多年仗，高倉就沒有見過不殘忍的戰場。
對敵人的仁慈就是對自己的殘忍，只要是敵人，不分拿沒拿武器，只分他們活着還是死了。
“教導員，您要是不想做，我去做這件事情。”
高倉看出了馬修文在猶豫。
“或許教育是一個不錯的辦法。”
馬修文作爲教導員，思想素質必須過硬，平時戰士們的思想教育都是由馬修文來做。
“教導員，我相信你……可教育不是一句話兩句話就能夠說通的，更不是一天兩天就能夠讓他們改變的，而且對他們上思想教育課，就是對牛彈琴。”
並不是高倉看不起馬修文，而是很殘酷的現實。
當一個人背起了自己的氣節時，想要再讓他把氣節撿起來，就像是讓他把狗屎揣着自己的兜裏一樣噁心。
當然也不能一棒子把所有人打死，在僞軍中像田克志這樣的人畢竟是少之又少。
“那我們就慢慢來，滴水石穿嘛，我不相信他們每個人的心都是石頭長的，不過這次就先把他們給這樣放了吧。”
在戰爭中隊被俘的敵人進行思想教育，恐怕也是這支部隊中的獨一份。
俗話說有些偉大是從一件微不足道的事情中做出來的，民族和國家的偉大也是見微知著。
馬修文代表的就是這樣一類人。
“而且這樣把他們放回去，一傳十，十傳百，他們就知道我們是一支仁義之師，將來陷入危機之時，不會跟我們魚死網破，因爲他們知道，我們抓了俘虜不會爲難他們。”
馬修文的思想教育就是給僞軍攻心，雖然這個過程複雜又漫長，但只要產生效果，將來有一天僞軍也可以爲他們所用。
高倉想不到那麼長遠的事情，只不過在當下，他想的就是有仇報仇，有怨報怨！
“教導員，那幾個……我到底是處理還是不處理？就這麼放了？我敢說，這次就這樣放他們離開，回過頭來，他們還拿着槍打我們，而且下次我們再用這樣的計策，僞軍會光明正大的進村子，而不用擔心任何後果。”
如果他們選擇另外一個村子，再用相同的計策。
僞軍知道就算被華夏軍隊俘虜了，也不會有任何事情，他們就可以光明正大的進村子偵察。
他們需要的是虛虛實實，而不是讓僞軍肆無忌憚的把他們的底兒都探查清楚。
此時他們對僞軍越放縱，以後這些僞軍對他們的偵察就會有多囂張。
馬修文也意識到他的想法似乎跟現實卻是有衝突。
他們活動的區域是敵佔區，將來他們還要在村子裏儲備糧食。
如果讓僞軍知道來這兒不用承擔任何後果，以後但凡有點風吹草動，僞軍就可以肆無忌憚的進村子偵察。
不怕賊偷就怕賊惦記。
如果在村子裏真的藏了糧食，僞軍就算髮現不了，不斷來偵察，也會讓他們心神不寧的。
“你說的很有道理！”
馬修文也意識到就這樣放過僞軍可能會給以後留下禍患。但是他過不了心裏那一關。
“教導員，您是文人，這種粗活交給我們來做。”
戰場上人命如草芥，扳機一扣，就可以讓一個活蹦亂跳的人從這個世界上消失。
但當匕首放在一個人耳朵上的時候，那種感覺可真的是要過心理上的一關。
但對於高倉來說，做這種事情，就像喫飯喝水一樣。
“記住了，割你們一隻耳朵還看在你們是華夏人的份上，如果下次再讓我的部隊與到你們，不是割耳朵那麼簡單了，滾！”
十幾個僞軍連滾帶爬，捂着鮮血直流的耳朵就跑了。
趙志國的部隊沒有殺他們的士兵，這讓崔榮興很欣慰，但長此以往，他的部隊就成爲了一隻耳。
對於趙志國的部隊，他打又打不過，小鬼子還盯着他們。
崔榮興覺得僞軍這活兒還真是越來越不好乾了。
“團長，我們不想當兵了，他們放話了，要是還有下次，他們不會再留我們的性命了。”
僞軍士兵向崔榮興哭訴。
他們當兵只是爲了喫糧，不餓肚子的，而不是真的來賣命的。
“你們以爲這身衣服好穿嗎？穿上就能夠隨便脫下來嗎？他們要你們的命，我現在就要你們的命！”
崔榮興絕不允許自己的船上有人下去，就算要死，他也要拉着更多人爲他陪葬。
僞軍士兵們面面相覷，這一刻他們感覺到了崔榮興的害怕。