通過它，陳文哲看到元代的很多技術，讓他知道，到了元代，燒瓷窯爐也是日趨先進。
也讓他真正看到了，古代的燒瓷爐窯，是怎麼建造的。
如果沒有手中的玉壺春瓶，陳文哲怎麼知道葫蘆窯是什麼樣子的？
他又怎麼知道，這種窯是怎麼利用的？
如果他出身景鎮制瓷世家，也許這種古法燒窯技術，他能夠學到一些，但是，沒有底蘊，他就只能依靠自己。
通過玉壺春瓶，陳文哲看到了葫蘆窯的整個建造過程，還有利用過程。
這讓他知道，葫蘆窯實際上是一種半倒焰式窯爐，優點很明顯。
當然，缺點也很明顯，這種窯窯體較小，窯長—般僅8—10米，容積不大，且前後溫差較大。
只不過，這樣的小型窯口，卻十分適合複製出來。
他甚至還可以弄得更小，因爲陳文哲肯定只燒製精品瓷，而不是大規模燒製普通日用瓷。
他早就想要複製出一座古代窯口，真正仿製古代的燒製環境，從而燒製出一批真正的仿古瓷器。
這一次通過玉壺春瓶，他獲得了機會，而且讓他的燒窯技術，又一次開始增長。
可以說，陳文哲現在的燒窯技術，開始隨着元代燒窯技術的發展，在快速增長。
在元代，一系列技術的進步，直接讓元代工匠燒造成功了青花瓷，開闢了由素瓷，向彩瓷過渡的新時代。
接下來，陳文哲見識到了青花的創燒、進步，一直到繁盛無比。
後經明清兩代，不斷改進，青花瓷已成爲具有我國民族風格、在世界最有影響的絕代佳瓷。
從元至今，獨領風騷六百年，這就是青花瓷！
也就是在這個時期，元代的工匠，不僅發明了釉裏紅色釉，而且創出了釉裏紅裝飾，及青花釉裏紅裝飾。
所謂釉裏紅裝飾，就是用釉裏紅色釉，在器物上繪畫出各類紋飾；
所謂青花釉裏紅裝飾，就是將青花和釉裏紅，裝飾同一器物上，使紋飾藍中夾紅，相映生輝。
看到這裏，陳文哲終於看到了青花、釉裏紅、青花釉裏紅。
在這個過程當中，他看到了那些工匠是怎麼燒造的紅釉、紫釉。
這兩種釉色，較宋代有所進步，特別是紫釉燒得更好。
期間，元代還燒成了高溫藍釉。
這些都還算平常，他們最主要的是燒成了銅紅釉。
但由於當時對焙燒溫度，尚不能完全掌握，故所燒出的銅紅釉產品的紅色，還不夠純正。
只不過，他們不能完全控溫，陳文哲卻是可以。
他只需要瞭解銅紅釉的燒製技術就可以，控制溫度，卻是他的強項。
終於得到了完整的銅紅釉配方，這讓陳文哲燒製青花釉裏紅，再也沒有任何障礙！
銅紅釉控制的好，他就不害怕在燒製青花的時候，把銅紅釉燒燬。
這樣一來，銅紅釉和青花，就可以完美的結合在一起，也就能順利燒製出青花釉裏紅瓷器！
當然，這裏面還有一些細節，需要好好把控，畢竟元代的時候，青花釉裏紅的燒製也是碰運氣。
總算是弄到了一件擁有着漫長曆史的寶貝，他要把裏面蘊含的知識，一次性榨乾。
所以，接下來他又看到了元代更加精湛的雕塑工藝。
例如，那時產的影青釉觀音，不僅體態端莊，容貌豐腴，而且衣邊造塑精巧、細薄。
陳文哲還真沒想到，通過一件青花釉裏紅玉壺春瓶，他還能學到雕塑、雕刻技術。
如果加上他的幻雕技術，製作出來的影青釉觀音，又會達到什麼樣的效果？
到了此時，陳文哲知道，這一次他的收穫大了。
而接下來，也證實了這一點。
因爲其後他的收穫更大，也是在元代，那時的工匠創出了金彩、釉上三彩、銀紅釉、貿藍釉、青地白釉紋等裝飾。
這改變了陶瓷裝飾，一直以單一釉爲主的狀況。
這個時候，陳文哲看到太多瓷器的燒造。
那個時代，元代工匠在繼承末各式餐具、茶具、酒具、花瓶、爐、盒、供具等器型的同時，創出了不少新器型。
比如折腰碗、帶座花瓶、S耳花瓶、八方形梅瓶、玉壺春瓶、折沿菱花口大盤、高足碗、荷葉蓋大罐、楊桃形小罐、風首扁壺、鳳頭蓋瓶、扁圓執壺等，一大批頗具時代特色的新器型。
其中就有以後的經典器型--玉壺春瓶。
這個時候，陳文哲才知道，他手中的這件玉壺春瓶，也許是後世所有玉壺春瓶的老祖宗。
因爲它出現的時代，玉壺春瓶還沒有被認爲是一種新器型，被正式創燒出來呢！
不得不說，元代，我們一直認爲的一段黑暗歷史時期，也是發明了很多技術的。
有技術，陳文哲就樂意學習。
繼續向下看，可惜，接下來卻沒有什麼收穫，因爲玉壺春瓶走出了窯廠。
看到這裏，這一次的回溯，應該是接近尾聲。
這讓陳文哲有點感慨，不過，很快他就被一些畫面吸引。
沒想到，在最後，他還能領略一下古代的絲綢之路。
他跟隨那件玉壺春瓶，走出窯廠，走向西方。
元王朝特別重視外貿，隨着海外貿易的日益發達，景瓷的外銷也隨之擴大。
那時，內陸交通主要是沿着“絲綢之路”運輸瓷器。
猶如珍寶、沉重易損的瓷器，從內地運到邊境，經疆進人中亞的沙漠和草原，然後翻山越嶺到波斯，再到地中海。
相傳古人包裝運輸瓷器，有一套妙法，而這一次，陳文哲親眼看到了。
那時的人們購買瓷器以後，先將每件器物納人砂土，及少許豆麥。
重疊數十個，紮好縛成—體，置於溼地。
然後朝上面灑水，使豆麥生芽，纏繞膠固，再將其扔於地上，不破損者纔算合格。
又從車上扔下數次，堅韌如故者才載運。
因而，雖陸行萬里，卻安然無恙，但其賣價，卻比平常要貴十幾倍。