頂點小說 > 我的系統不正經 >第一千四百三十六章 文物界的“泥石流”
    三星堆出土的青銅蛇,系採用分段鑄造法制成。

    鑄件之間有鉚孔,分段鑄成後,再鉚嵌連接成形。

    蛇體形碩大,頗具寫實風格。

    身上飾菱形紋和鱗甲,頭頂和背部有鏤空的刀狀羽翅,可能是表意其飛行功能。

    從蛇頸下和腹部的環鈕看,估計是掛在某種物體上作爲神物膜拜的。

    像是蛇、龍,還有一些未知神獸什麼的青銅器,都算是藝術加工過後的圖騰崇拜。

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    這些都發源地真是的動物,比如豬、雞、牛等等。

    三星堆中這些東西也出土過,比如銅雞。

    方座邊長2.5釐米、雞長11.7釐米、通高14.2釐米。

    當時發現這件銅雞的時候,銅雞鑄立於“門”字形方座上。

    器座下端殘缺,銅雞或許原是某件器物的端部造型。

    從器座體量考慮,會不會有可能方座原先套接了銅質或其他材質的杖狀物,銅雞即“杖”首裝飾呢?

    由於三星堆銅雞僅此一件,缺乏參照,也只能作此初步的推測。

    到底銅雞是完整器還是某件器物的附件,須待進一步的研究和考古發現。

    銅雞系用範鑄法鑄造,尾羽豐滿,引頸仰首,氣宇軒昂。

    其冠、眼、喙、爪、羽毛等刻畫工細不苟,神形兼備。

    就表現手法而言,這件銅雞造型屬寫實風格。

    這一點其與三星堆衆多以誇張的、超現實的表現方式塑造的神像、神靈等器物的造型形成了鮮明對比。

    這完全稱得上是三星堆青銅文物中,最具代表性的作品之一。

    此銅雞表現的自非家禽意義上的“雞”,而有更深沉的象徵意義。

    銅雞胸前特別鑄飾有火紋,毫無疑問,這一頗爲醒目裝飾符號,與銅雞內涵有內在聯繫。

    銅雞或許代表的是古代神話傳說中的“天雞”、“神雞”。

    正所謂“雄雞一唱天下白”,這件雄雞的造型,意蘊似表現了其在引吭高歌、呼喚日出,帶給人間無限光明。

    而像是這樣的鳥類,還有另外一隻銅鳥。

    它寬15.4釐米、通高27.8釐米。

    銅鳥立於圓座上,圓座頂微隆,腰部內凹處有四圓孔,下爲中空圈足。

    這隻銅鳥,全器形式構成爲流暢的“s”形。

    銅鳥雙眼渾圓,鳥喙長而尖,羽翅較小,尾羽長垂。

    鳥冠羽碩大,有如一排迎風招展的旌旗。

    冠羽形式與冠羽形內的紋飾,風格清朗婉麗。

    鳥頭、頸與前胸所飾魚鱗狀羽紋,及腿部外側所飾捲雲紋,全都精細繁密。

    其與鳥體婉曲的構型形式相呼應,給人以典雅莊重之美。

    估計銅鳥,原可能是套接在某器物頂部的裝飾物。

    鳥昂首向前,大眼尖喙,鳥身修長,兩側羽翅長及尾部與尾羽相併上翹。

    鳥背部鑄飾的一支歧分三枝的立式羽翅,使鳥身原本較爲平實的構型生出了幾分奇趣。

    這樣的造型、風格,一如既往的三星堆模式。

    像是這樣造型特殊,比較有代表性的還有一件陶豬。

    此前,在網上就有一個長相怪異的陶豬,意外走紅。

    主要原因是其外形,與《憤怒的小鳥》遊戲中的反派綠豬極爲相似。

    這也引得網友驚呼:莫非這就是“憤怒的小鳥”的前身?

    陶豬討喜,先見其眼,身材圓潤,鼻孔圓圓。

    粗糙的陶胎不減憨態,斑駁風化磨不滅千年前的笑意嫣然,這纔是它能走紅的原因。

    其實像是這種表現出可愛,甚至有點好笑的作品,在古代並不罕見。

    陳文哲就知道一件,而且是很出名的一件,就是馬踏飛燕。

    甘省博物館的鎮館之寶“馬踏飛燕”,憑藉這一個“小綠馬”在很早的時候就火出圈了。

    小學課文《馬踏飛燕》是這樣描述的:“看!這匹銅製的駿馬,膘肥身健,體形勻稱,鬃毛整齊,四蹄堅韌有力。”

    爲什麼這匹矯健有力的銅奔馬,一直以側面示人?

    如果換一個角度看這匹馬,就會暴露出正面的玄機。

    原來從正面看,銅奔馬歪着腦袋、咧着嘴,表情歡脫,令人捧腹。

    其實除了銅奔馬,博物館裏令人捧腹的文物真不少。

    那些不擅長表情管理的文物,被網友們挖掘出了各種笑點,堪稱文物界的“泥石流”。

    比如仙石紅陶人面像,這個是不是很少有人聽說過?

    如果想用一個表情,來形容剛剛看到銅奔馬玩偶,紅陶人面像非常合適。

    這件文物出土於ts市麥積區柴家坪遺址,屬於仰韶文化石嶺下類型,距今約5200年。

    它如今與銅奔馬,一起被收藏於甘省博物館。

    這個高顴闊面、半張着嘴似乎在微笑、又似乎在訴說着什麼的紅陶人面像,露出了訝異的神情。

    人們看到這件文物,就可以腦補一個聲音:“啊,就這?”

    是不是很有意思?而像是這樣的文物,還有很多。

    比如亞醜鉞,你看到它的第一印象就是:你笑起來真好看!

    1965年出土於齊魯青州的亞醜鉞,現藏於齊魯博物館。

    這件商代青銅器器身透凋人面紋,雙目圓睜,嘴角上揚。

    它的口中露出形似板磚的牙齒,被很多見過的調侃爲“你笑起來真好看”。

    雖然這件文物名稱叫“醜”,但事實上因其口部兩側對稱銘有“亞醜”二字,故得名“亞醜鉞”。

    鉞本身是殺伐兵器,但後面漸漸演變成權力地位的象徵。

    亞醜鉞本是古人威嚴權威的象徵,但今人視之,它成爲了一個超級可愛的表情包,透着一股開心。

    無獨有偶,比如彩繪陶縮脖俑:彷彿受了委屈!

    有人歡笑,有人卻在哭泣。

    與開心的亞醜鉞不同,彩繪陶縮脖俑,就縮着腦袋偏向一邊。

    它五官向中心皺成了一團,鼻樑旁兩行淚水似劃過的裂紋。

    再配合扭成對勾的眉毛和撅到鼻子的嘴巴,這個陶俑彷彿受了天大的委屈,讓人莫名心疼。

    這件文物藏於西陝歷史博物館,是隋唐時的俳優俑。

    李尤寫的《平安觀賦》中寫道“歌舞俳優,連笑會戲”。

    俳優通俗來說就是古代滑稽戲的表演者,通過令人發笑的語言和動作取樂觀衆。