有人推測，他的面部表情或許是其表演時的一個瞬間，不過是爲了逗樂觀衆。
像是這樣的陶俑還有，另外一件是陶俳優俑。
它的表情就更有意思了，如果看到了它，那就是：巴適得板！
同樣作爲俳優陶像，這件陳列於川都博物館的陶俳優俑，展現出了另外一種情緒。
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腆着大肚子的陶俑，坐在一圓形坐墊上。
他頭戴巾帽，着褲赤足。
上身袒露，聳肩，左手執鼓，右手握拳，作執槌擊鼓狀。
他右腳蹬踢，左腳蜷曲，仰面大笑，其誇張的面部表情和體態，令人捧腹。
不同於西陝彩繪陶縮脖俑，這座陶俳優俑的面部表情是向外綻放的。
他滿臉洋溢着笑意，彷彿在用四川話點贊“巴適得板”。
值得一提的是，東漢說唱俑中有兩個國家一級文物。
1957年出土於川都天回山的擊鼓說唱俑，現藏於華夏國家博物館；
1963年出土於郫都區的立式說唱俑，現在川省博物院的展廳裏與觀衆繼續擺着龍門陣。
它們的笑臉，傳遞出巴蜀人民的樂觀。
也許是一脈相傳，最早的三星堆也是古代巴蜀文明的產物。
這件三星堆陶豬，就是一隻憤怒的小豬。
有趣的文物除了人像表情之外，像銅奔馬一樣的動物，也能讓人不禁莞爾。
大如眼球的鼻孔，搭配肆意甩動的舌頭，好似脫繮的“戲精”，表情足以與銅奔馬相媲美。
可惜，眼前的這些都是彷品，就算是彷制的再好，它也不是真品啊！
看過了各種神獸，接下來但就是各種銅像。
這些銅像也各有各的特點，甚至是在現代人眼中，也各有各的有趣之處！
三星堆發現的青銅像還是不少的，而且都有各自的特點。
比如3號坑發掘的青銅人，這是在提取坑內的青銅大面具時發現的。
其頭戴冠帽的造型，讓人聯想到“羽扇綸巾”的諸葛亮。
4號坑出土的銅扭頭跪坐人像，人像呈跪坐姿態，身體略向左前方傾斜。
他的頭微頷並扭向身體右側，雙手呈半“合十”狀平舉於身體左前方。
兩膝貼地，雙腳前腳掌着地，後腳掌擡起。
但最吸引人的，當屬它“感人”的髮量和“高超”的髮型了。
這樣的青銅像並不是只有這一件，另外3號坑南部發現一件青銅站立人像。
人像不大，不超過20釐米高。
但他戴着尖頭冠、眼睛突起、面容誇張，整體造型和奧特曼有幾分相似。
當然，這些藝術品造型或許十分誇張，但是都還在可以接受的範圍之內。
其他的一些貌似正常的東西，卻又讓我們看着感覺十分怪異。
像是“陶三足炊器”，分爲內外兩層，外層可以放水，下面生火受熱。
這是一個可以加熱的“小火鍋”，不愧是巴蜀地區的產物啊！
當然，這還不是最怪異的，要說三星堆怪異之最，肯定非青銅太陽輪莫屬。
它的造型，被廣大網友驚呼“就像汽車方向盤”。
三星堆遺址，是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址。
他被譽爲“20世紀人類最偉大的考古發現之一”，這不是沒有道理的。
從1934年首次考古發掘以來，三星堆遺址共開展了37次發掘。
尤其自20世紀80年代，三星堆兩個祭祀坑的青銅器被發現以來，考古學界日漸形成共識。
三星堆那些普通的尊、罍與同時代中原、長江中游地區的器物同類。
而造型獨特的立人像、面具、神樹則是極具地方風格的器物。
2020年再次啓動發掘至今，考古工作者在三星堆遺址新發現6座“祭祀坑”，共出土編號文物近件。
其中出土金面具殘片、青銅神樹、象牙等重要文物500餘件。
但這只是三星堆遺址中的“滄海一粟”，三星堆還有很多待解之謎，等着我們去解謎探索。
作爲浪漫奇崛的古蜀文明的見證，三星堆是中華文明多元一體格局的生動例證。
探索三星堆遺址，也帶給了我們解祕無限和探索未知的刺激與雀躍。
“還是考古發掘古代文明好啊！”
這一次參觀自家博物館，居然看的陳文哲十分感慨。
“是啊，人家一次考古，就能發現上萬件的珍惜文物，一次發掘，就是一家大型博物館！”鄭宇也十分感慨。
張一傑更加赤果果：“發掘海底沉船也很不錯。”
曹慶春笑了：“一次幾十萬件海撈瓷，也能支撐起一家大型博物館了。”
此時李金鯉笑呵呵的道：“好了，好了，不說這些。”
吸引了衆人的目光，李金鯉繼續道：“不管是沉船，還是古墓，都有危險，不是我們普通人能夠涉足的，我們還是收購吧，接下來的就不是彷品了，都是正品，還請老闆指正一下。”
接下來，走進去的纔是真正出展館。
剛纔那些只能算是路邊的風景，畢竟是能夠讓所有遊客都能摸到的，根本就不怕被破壞。
這樣的藝術品，能有多珍貴？
走過三星堆的青銅器叢林，早進入的場館，就顯得比較寒酸。
“這是龍庭，裏面展出的全是龍，第一件老闆應該很熟悉。”
一邊走，李金鯉一邊介紹。
因爲龍廳有點小家子氣，所以這座展館被命名爲龍庭！
看着門口正對着的一個展臺，上面展出的東西陳文哲自然十分熟悉，因爲有一件就是他的。
紅山文化的玉豬龍，他很早之前撿漏買下來的。
而奇怪的是，它的旁邊多了另外一件玉豬龍。
仔細想想，其實這並不奇怪，因爲紅山文化遺址發掘出了玉豬龍，數量不是一個兩個，而是非常多。
甚至在民間收藏市場也有不少人在賣，當然其中可能大部分是假貨。
玉是真的，不過是彷制的紅山文化文物。
一般認爲，玉豬龍是我國考古出土的最早的龍。
所以，這一對玉豬龍，就直接擺放在了門口？
這一點，其實是不對的。
現代的考古史告訴我們，事實並非是這樣的。