頂點小說 > 我的系統不正經 >第一千九百三十四章幹千年,溼萬年,不幹不溼只半年
    緣何歷經千年的這些漆木器,經歷兩千多年歲月還能不朽?

    一般這樣的古物,都與“水”有關。

    據介紹,“泡在水中”是考古人員最初發現這些漆器時的情景。

    其中緣由,可以追溯到公元318年西江的一場大地震。

    據《晉書》記載,東晉元帝大興元年,豫章一帶發生大地震,“涌水出,山崩”。

    後世推測,海昏侯墓主槨室也在地震中坍塌。

    一百多年後,南朝劉宋時期,鄱陽湖水再次南侵,致使地下水位擡高,墓室被水淹沒,形成了一種密封的絕氧環境。

    有句話叫:幹千年,溼萬年,不幹不溼只半年。

    正是因爲長期泡在水中,處在絕氧的環境,這些珍貴的漆木器才能保存下來。

    儘管如此,漆木器在水裏泡了一千多年,雖然保存下來,但它是一種飽水狀態,就像一坨棉花,裏面充滿了水。

    飽水狀態的漆木器出土後,變得糟朽,強度降低,失去光澤。

    這樣的泡水漆器,手一捏就是一個窩。

    因此,出土漆木器不能馬上暴露在空氣中,仍需回到水中,方能保存。

    這一過程可不簡單,比如修復前要花1~2年時間脫水。

    海昏侯墓發掘至今,已有數次關於出土文物的展覽。

    不過,除了本次“贛地寶藏2022”文物展,此前展品多爲金、玉、青銅等文物,不見實物漆木器的身影。

    這些漆木器姍姍來遲的背後,肯定是有原因的。

    原來,目前展出的漆器全部經過脫水處理,而脫水,正是漆器修復的第一個步驟。

    脫水即用科技手段,將飽水漆器中的水分置換,鞏固木胎。

    這個過程十分漫長,以一枚已經脫水的殘件爲例,雖僅有巴掌大小,但其脫水經歷了一年多。

    原來是飽水狀態,手一捏就碎,脫水後很硬實了,摸起來跟現在的木頭是一樣的了。

    所以,漆器脫水一般要花上1~2年時間,被稱作“脫水保護”。

    脫水後是修復,概括起來就是“慢工出細活”。

    想要給漆器脫水,首先需要將殘件被放入石膏模具中定型、乾燥,隨後是碎片粘接與補全。

    這是一個需要耐心和細心的過程,很多時候,需要文保工作者將殘破的碎片一片一片拼好。

    據悉,海昏侯墓出土的漆木器中,列入第一批修復計劃的共有960件套。

    以漆盤、漆耳杯爲主。

    目前僅修復了百餘件,孔子屏風、貼金漆盒以及扣銀漆奩被列入第二批修復名單。

    而只要保留下來的,很多都是珍寶,比如一些漆器之上,都是方寸之間,一覽千年的經典。

    如果說,這些精美絕倫的漆木器,是兩千年前漆藝輝煌的見證。

    那麼,其上鐫刻的銘文則向我們展開了一幅古人經濟、生活、風俗的畫卷。

    海昏侯墓出土的許多漆木器上,都有銘文。

    什麼時候造的,造了多少個,用了多少漆,用了多少工人,怎麼做的,銘文都記錄得非常清楚。

    用漆量的單位,最小精確到了“蘥”。

    當時有文獻記載,一個漆杯的價值等於10個銅杯。

    耗費人力更是“一杯棬用百人之力,一屏風就萬人之功”,由此可見漆器的珍貴。

    海昏侯墓出土的孔子屏風,則是當時漆藝的巔峯之作。”

    孔子屏風出土時,其上繪寫了孔子與弟子的圖像、傳記。

    出土時因該文物的漆木結構與屏風相近,故暫名爲孔子屏風。

    但孔子屏風上面還鑲嵌着一面銅鏡,實際上是一款集屏風、衣鏡爲一體的鏡屏。

    2000多年前,海昏侯劉賀牀榻前擺放的這面鏡屏,不僅可以讓他從孔子先賢的舉止中汲取道德養分,而且還可以讓他“正衣冠”。

    已出土的孔子鏡屏主要由兩部分組成,一部分爲衣鏡,一部分爲漆木殘件。

    衣鏡爲青銅大方鏡,長76.3釐米、寬46.5釐米,大小與現代普通穿衣鏡相仿,具有相當的實用功能;

    衣鏡四周的漆木邊框上繪製了東王公、西王母以及青龍、白虎、朱雀、玄武的四神圖,方鏡嵌於邊框之中。

    衣鏡背面是漆木屏板,形狀近似屏風,上面繪有孔子、顏回等人的圖像和傳記。

    這也是迄今爲止,世界上留存的最早的孔子畫像。

    有趣的是,孔子鏡屏中的衣鏡,並非像我們現在生活中使用的衣鏡一樣,可以直接照映影像。

    在出土的孔子鏡屏中,還有兩塊漆木殘件繪有黑色仙鶴。

    黑色仙鶴漆件是鏡蓋,其結構和兩扇門一般,開合之間,守護着裏面的銅鏡。

    因此當時鏡屏的主人用它整理儀容時,還需要像打開衣櫃一樣打開它的鏡蓋纔行。

    這樣的精品製作,到底出自誰手,如果沒有銘文就很難確認。

    不僅是這件,這些精美的漆木器出自誰之手,後人一半都能從其上的銘文得知。

    以出土的一件漆瑟爲例,海昏侯國遺址發現的這件瑟,瑟體由獨木斫成,長方形,殘。

    面板略呈拱形,未見弦柱,首端、尾端髹以黑漆。

    近首端處橫嵌一條與面寬等長的首嶽,近尾端處橫嵌三條尾嶽,尾端中部嵌有4個青銅枘。

    其銘文爲:“第一。廿五絃瑟,禁長二尺八寸,高十寸。昌邑七年六月甲子。禮樂長臣乃始,令史臣福、瑟工臣成、臣定造。”

    研究發現,其中“瑟工臣成、臣定造”指的就是親手製作漆瑟的工匠,一人名叫成,一人名叫定。

    據介紹,這叫作“物勒工名”,即器物的製造者和檢驗者,要將自己的名字刻在上面。

    這最早出自《呂氏春秋》,這相當於古代的崗位責任制。

    琴、瑟爲兩種絃樂器,一起合奏,聲音和諧,悅耳動聽。

    比喻夫妻感情非常好,相親相愛。

    傳說,琴、瑟是伏羲發明的。

    琴和瑟都用梧桐木製成,有空腔,用絲繩做弦。

    琴最初爲五絃,後增成七絃;

    瑟初爲二十五絃,後有增至五十弦。

    古人認爲琴、瑟能順暢陰陽之氣和純潔人心。

    因此,在古詩中,琴與瑟成爲美好的象徵,如“妻子好合,如鼓琴瑟”;“窈窕淑女,琴瑟友之”。