這話縱有誇大之嫌，卻也將讀書人‘弱不禁風’的形象說了個七七八八。
其實，很少人知道。
遠古之時，武道極爲昌盛，有先賢以‘禮、法’二字，創立儒道。
荒人建立的大荒國，那些個整日捧着書卷的讀書人，大多數都是廟堂高官，他們端坐於高處，手握驚堂木，猛一拍案，高聲呵斥，便可引動九天神雷、疾風驟雨。
儒家修行，便是修行‘禮、法’二字。
漫長時光過去，一品之路的斷絕，儒與佛便相繼沒落，令人扼腕痛惜，隨着柳先生以劍開山，大開武道之路，九霄天便急忙在世間大修寺廟，爲的就是重續佛門傳承，給要面臨劫難的人間添上一份力量。
因此，當初贏邑以‘毀盡北滄國寺廟’一事威脅金蟬，才能收到成效。
即便九霄天老祖宗孫乾死去，但九霄天將佛經與修行之法灑向人間，爲喫齋唸佛的虔誠和尚們，埋下了一顆顆佛心，由此管中窺豹可以看出，或許在並不久遠的未來，佛門便會於人間重現，在劫難將至之時，一尊尊赤城佛陀，便會於人間重現。
孫乾雖死，死而無憾。
再看儒家。
寧立雖持天書入世，但他畢竟是逍遙觀之人，所學過於駁雜，他沒有能力、也沒有資格中興儒家。
放眼天下，唯一能稱之爲儒家大修行者之人，便只有李三思了。
儒家傳承斷絕，後輩該當續路開山。
當李三思真正悟透了三卷天書之後，便明白......這是一份他必須承受的責任、也是他必須扛起的重擔。
而逍遙觀被天下讀書人奉爲‘儒家聖地’，李三思既然要重續儒家傳承，便必須直面逍遙觀，否則......又有何面目去教化世人？
於是，與半夏一戰，在所難免。
我以不惑戰天順——肩扛天地，聲震人間。
......
滿目瘡痍的逍遙觀內。
漫天巨石不斷落下，遮了天幕。
天幕之下，金光大亮，道韻瀰漫。
李三思手裏握着明字卷天書，撕去一頁又一頁，不斷隨手拋出，蕩起璀璨金光，隨着金光的聚集，裏面竟不斷傳出陣陣輕喃，有慷慨激昂的誦唸詩詞之聲，有敦敦教導講述道理之聲，各種不知從何處傳來的大道之音，交雜起來，散向人間，傳入無數讀書人的耳朵裏。
他們如癡如醉，卻又酣暢淋漓，像是費盡千辛萬苦爬上了高山，終於看到了天邊升起了朦朧晨曦。
好美的風景。
爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。
如此志向，方爲讀書人。
如此讀書人，誰敢言其——百無一用？
半夏看着面色平靜的李三思，頭一次對這位年輕人起了敬重心思。
修行之路，達者爲先，半夏境界雖遠勝李三思，但半夏的志向，卻遠遜李三思。
偌大天下，無數年來，可真沒幾人成聖。
半夏很欣慰，但他明白，即便他如何欣賞這位後生，兩人之間的一戰，也無法避免。
他不能死，他還要守護人間。
因此，李三思便只能去死了。
李三思身上氣勢越發浩渺，像是將整整三千多年來，無數鬱郁不得志的讀書人心中的積鬱凝成一股氣。
他握着餘下的半卷天書，向前走出半步，踏入半步天順，望向半夏，說道：“我胸中，有雷霆激盪！”
半夏面色肅然，微微頷首，“願聞。”
李三思探出一手，輕往上擡，“神雷！”
君子者，心生坦蕩，浩然長存，一言便可號令天地之力，我說了神雷，神雷便來。
‘咔嚓！’
一道粗如兩人合抱之木的粗壯雷霆，剎那間撕破天幕，徑直落向人間，落向半夏。
半夏身形巍然，仿似山嶽，單手握拳，猛然砸向神雷，‘轟！’的一聲，竟是單憑肉身之力便將這道神雷生生砸斷。
這纔是天順，天順地仙。
李三思瞧着這一幕，倒也不氣餒，反而淡淡一笑，兩手上擡，“再來！”
‘咔嚓！！’
一連十三道粗壯神雷，瞬間將天地相連，刺入地脈，肆虐起來。
即便是身處數百里之外的人，也能瞧見這壯闊一幕。
“來得好。”
半夏讚歎一聲，調用周身氣力，佝僂的身子，稍稍挺直了些，輕輕呼出一氣，這一氣化作無數驟雨，凝成百餘丈水幕，猛然升騰，將十三道神雷齊齊攔下。
道法之拼，逍遙觀從不輸陣。
道可道，非常道，以一法而通萬法，纔是道門精髓。
見這一手不起成效，李三思便不再調用天地之力，而是掠出一步，欺身而近，擡手化掌，輕輕拍向半夏胸膛。
這一掌，似慢實快，瞬息而至，風雨忽凝。
‘嘭！’
半夏同樣以掌相迎，爆發一聲巨響，數丈內氣浪炸裂，狂風奔騰。
對於可以號令天地的李三思而言，半夏無法以天地之力殺他。
而對於通曉萬法的半夏而言，李三思同樣無法憑藉天地之力使出的祕法殺他。
因此，這一招兩人皆未調用分毫天地之力，而是僅憑肉身氣力。
武者踏入不惑之境，真靈與肉身相融合，身軀便似天地壯闊，便似山嶽巍峨，完全可以與神靈賜下的聖體相提並論，因此，不惑武者的肉身，常被稱作聖體。
當然，即便是聖體，也無法與天順之境的武者相比，因爲天書後面，可是有‘地仙’二字。
李三思咳嗽兩聲，體內氣息翻騰，收掌而回，並起雙指，朝身前輕輕一點，說道：“靈犀指。”
半夏略微擡眉，笑道：“有趣。”
靈犀指，向來是逍遙觀不傳之祕。
沒想到，竟被李三思拿去用了，看來......這天書裏，可真是什麼都有。
道門半夏，通曉萬法，假若李三思以尋常手段使出，自然會被半夏輕易破去，若要以祕法傷到半夏，唯有欺身而近，不給半夏回神的時間。