次日，朱英看到姚廣孝後，不由是感嘆道。
七年前，那個時候的朱英剛剛抵達京師，身份變幻後，對於朱棣只是尋常，但對於姚廣孝就忌憚許多了。
歷史上的黑衣宰相，單這個名頭，讓後世的他自然敬仰。
相比之下，朱元璋在世的情況下，朱棣就不值一提了。
朱元璋作爲父皇對皇子們的壓制，那是無敵的。
而朱英作爲太孫，得朱元璋寵溺，不必拘泥於歷史上的永樂大帝。
最麻煩的是姚廣孝，這傢伙最喜歡搞破壞。
朱英甚至都能猜到，當初要強行把自己從北平帶到京師來，其中姚廣孝出了大力。
不過話說回來，如果不是姚廣孝的話，自己現在還不見得能得太孫位。
將姚廣孝放逐到高麗去搞事後，朱英在京師這裏就輕鬆多了。
否則不知道姚廣孝會搞出什麼麻煩事來，這傢伙必然暗中作祟，很難有所把握。
即便朱英有信心，但事多了也麻煩。
丟到高麗就省心多了。
七年，人生有多少個七年，尤其是對於當時就已經五十七歲的姚廣孝來說。
只是朱英也沒虧待他。
掌高麗，打倭國，與李成桂分庭抗禮。
這讓姚廣孝可施展出才學抱負，亦是能在歷史上留下濃厚的一筆。
只是這些年的奔波勞累，讓上了年紀的姚廣孝，已然更老矣。
“殿下比之前，也更爲成熟了。”
姚廣孝此刻也很是感嘆，看着朱英臉上不長的八字鬍。
當年的朱英，虛歲十八，今也不過二十六歲，怎一個年輕了得。
七年時間，說長不長，說短不短，然大明已然驚天變化。
京師變化是最大的，然姚廣孝自高麗一路行來，這路上之所見，百姓安居樂業，商貿發達，多數人臉上菜色不再，哪怕非是節時，亦能喫上葷腥。
官道變得寬敞平坦，這一路都少受許多顛簸之苦。
流民幾乎看不見了，甚至曾經四處都有的乞丐，現在都是稀罕物。
而造成這一切的朱英，今年才二十六。
多少王朝的太子，還在研究怎麼爭權奪利，哪怕是太子朱標，此時也在大明全境巡查，學習，幫忙處理政務。
僅僅七年啊，這大明，已然變成了他所不認識的樣子。
那麼十年後，二十年後，將會是怎樣。
姚廣孝此刻，很想留在京師，在這生命最後的時光裏，見證越發繁榮的大明。
朱英沒想到七年不見，心狠手辣的姚廣孝，竟然變得有些多愁善感起來。
當下直接開始講述關於自己神話體系的設想。
這只不過是再複述一遍。
隨着朱英的講述，原本有些心不在焉的姚廣孝，神情變得認真起來。
原本後靠着的背，也向前微微傾斜。
當朱英講到融合世界神話體系的時候，姚廣孝的眼神裏，已經有些奪目的光彩。
在宗教信仰方面，毫無疑問，姚廣孝必然是大大的行家。
要說他個人有什麼信仰，只怕是扯淡了。
有時候，越是懂行的人，就越是清楚裏面的彎彎道道。
像是佛教講究來生，在此間受苦都是爲了更好的下輩子。
這樣的民衆，纔會不那麼暴躁，聽從統治者的管轄。
而讓姚廣孝覺得最爲驚喜的是，朱英提出了宗教信仰的另一種可能，同化。
將世間的神話全部納入到一個大的體系中去，而後進行排位。
這是精神上的武器。
“貧僧此生再無所求，願身故後，太孫位臨九五，敕封貧僧爲神。”
姚廣孝目光炯炯的看着朱英，語氣極爲認真的說道。
朱英沒想到姚廣孝會有這樣的要求。
想來或許這也算另一種名垂千古了。
倘若未來的大明，佔據了整個世界半方天下，那麼世界神話體系，必將在整個世界流傳，且被人所堅信。
屆時的姚廣孝，也會隨着傳唱千古。
“可。”
和聰明人說話，不必太多廢話，箇中意思都能明白。
姚廣孝仔細思索一番後說道；“佛教佈道比之道教更爲廣泛，借用四大部洲的說法，更爲令人相信，其中一關鍵之處，貧僧還未完全領悟，到時候免不了多多叨嘮殿下。”
朱英點頭：“此事關乎重大，我也只能提供個大概的想法，具體的設定，只能是有勞法師了。”
說到這裏，朱英頓了頓問道：“法師可曾知曉我下懸賞尋流淚樹之事。”
姚廣孝不知道太孫怎麼突然轉到這裏來，便也只能回道：“貧僧來京師的路上，有所耳聞。”
不想聽都不行，現在消息傳開，各個驛站都在講述這事，世襲萬戶侯啊。
哪怕沒有刻意去打聽，姚廣孝都已經知道了具體內容。
不過他對於這個事情並沒有多少關心。
朱英沒有繼續說，而是對旁邊伺候的郭忠吩咐道：“將我先前的地圖拿來。”
郭忠連忙去書房，將地圖拿到正殿來。
朱英走下正殿臺階，將地圖放置在姚廣孝側邊的案臺展開。
“法師請看。”
這是朱英根據前世的記憶，所繪製的一個大概世界地圖。
之所以是大概，那就是比例的關係，但大體的陸地是沒錯的。
“這是哪裏。”
姚廣孝認真的掃了一眼，很快就發現了其中不同。
他對於地理自然有所涉獵。
地圖上標註的大明，草原，乃至於非洲，歐洲，都曾經聽聞過。
大明混一圖製作好後，也曾跟隨燕王一起觀看過。
而在東海另一頭，卻多出了大片陸地，這顯然沒在姚廣孝的記憶裏。
朱英還想用這世界地圖給姚廣孝一些震撼。
沒曾想姚廣孝竟然對地誌極爲熟悉。
他倒是忘記了個事情，姚廣孝曾經在天界寺當過僧官。
天界寺是大明用來接待外來使臣的地方。
因此姚廣孝很早就接觸到世界的概念，哪怕歐洲，非洲，未曾有使臣來過，但他可以從他國使臣那裏聽說關於歐洲，非洲的存在。