文哥兒給自己的遊記寫好了完美的結尾，很滿意地把收了起來，準備明兒拿去給李東陽點評點評。
一夜無事。
第日一早，文哥兒精神抖擻地去了翰林院，照例帶着自己的“學生”們完成了晨誦課程，解答了他們的一些疑問，並把自己答不上來的問題記下來去請教謝遷他們。
等課業上的疑問解決完了，文哥兒纔拿着自己的文章去給李東陽。
李東陽一聽文哥兒這麼快把文章寫出來了，愉快地接過他遞來的文稿細讀起來。
讀着讀着，李東陽臉上的笑意就慢慢斂了起來。
李東陽神『色』嚴肅地把整篇文章讀完，把轉給旁邊對文哥兒新作頗感興趣的吳寬，才問文哥兒：“他們當真在棚中設了賭局？”
文哥兒連連點。
好孩子不撒謊！
賭博這事兒可不是小事，官學逮着學生賭博和逮着學生狎『妓』、盜竊一個質，統統退學處理。
憲宗皇帝在位時就嚴抓過好幾回賭博問題，你要是不涉及錢財的琴棋“雅博”還好，涉及到財物那問題可就大了。
這還是朝廷放寬了限制的結果。
要是擱在洪武年間，那才叫人心惶惶，太/朱元璋下令讓唱戲的拔舌、賭博（包括下棋打雙陸）的剁手、踢球的砍腳，反娛樂活動一概不許進行，大家一起建設美好大明！
要是還敢不遵守，就關進“逍遙牢”裏活活餓死，好叫世間少幾個禍害。
這禁賭、禁鞠、禁戲的禁令，一直到明中後期才陸續開放。
經過這一百多年的發展，許多限制慢慢放開了，至少下棋打雙陸已經不抓你去餓死了。
蹴鞠雖沒解禁，私底下卻是踢出了新花樣，由於朝廷不允許文武百官、軍中將士踢球球，民間蹴鞠藝人的地位逐步降低，唯不少風塵女子開始以蹴鞠攬客。
這類蹴鞠表演氛圍、助興質比較濃郁——
美人追着鞠球跑得香汗淋漓，下場後再恩客你儂儂，竟成了一種別樣的情趣。
像錢福就曾寫詩描述過他欣賞過的美人蹴鞠，說是“蹴鞠當場月天，仙風吹下兩嬋娟”“幾回蹴罷嬌無力，恨殺安美少年”。
詩中多描寫“粉面”“娥眉”“玉筍”“金蓮”等等的語句，大抵便是他流連歡場時所作的詩。
至於戲曲，還處於丘濬閒來沒事寫出《五倫全備記》要被王恕嘴一句“你一理學大家怎麼寫這玩意”的地位。
百姓只要不瞎編排歷代帝后以及往聖先賢，倒沒人管大夥私底下怎麼唱。
只是終歸不入流罷了，就下九流的伎人唱來供富商閒客取樂。
這三件曾被太/祖朱元璋嚴禁的事兒，如今蹴鞠、戲曲均已蕭條冷落，唯獨賭這一樣最該嚴禁的卻是屢禁不止。
賭狗的賭癮上來了，誰擋不住！
李東陽倒不是那種聽說別人小賭一番就要去告發的人，可壽寧伯府這兩傢伙乾的是什麼事！
文哥兒才歲，他們居然慫恿文哥兒一起下注！
弄得文哥兒“心嚮往之”了！
這能忍？
這必須不能忍！
小孩子不懂事，是大人沒教好！
這必須去御前告張巒一狀，不能讓他家兩個混賬小子教壞小孩！