青銅小鼎裏香菸嫋嫋往上，香案上靈果靈獸羅列，如今的禮制堂堂主楊成博站在上首，手持玉帛，吐氣開聲：“
楊氏成照，二代族長；
先破武境，青樹高門；
二破清氣，青石望族；
承宗繼業，光耀門楣；
今立廟祭祀，功高者曰“高”，尊廟號“高祖”。
“忠誠上實曰德，仁而有化曰德”
“澤及遐外曰德，寬和純備曰德”
上諡號“德”，有尊號“誠”，合稱“楊德誠高祖！”
“德誠高祖！”
一衆族人齊聲拜倒高呼，距離景昭太祖定封評諡已有百餘載，許多族人只是聽聞給先祖定廟立諡時的場景如何宏大。
以如今楊家的勢力，親自經歷過後才知只比族史記載的更加震撼。
前來祭奠的玉州各派真人此次算是開了眼了，玉州各派同祭，定廟立諡載入族史，名傳千年，這死後哀榮誰能不慕。
科舉授官制、分宗推恩制玉州各派已是見識過了其中的厲害，這定廟立諡看起來更勝一籌啊。
難怪楊家家風純正，族人守禮知法，不說有刑罰堂的威懾，就是這定廟立諡也是莫大的約束，誰也不想死後得個惡諡。
而這其中最爲興奮激動的當屬儒族的楊齊，其乃是正統的儒族之人，其雖修爲不足，可也能感覺到這廟諡尊稱四號之中好似蘊含巨大的文道之力。
只是此界文道不顯，這種文力並未激發出來，不過其只是參與了這場祭祀，其文膽好似就要突破眼前的境界。
就在現場各人各有所思之時，楊成照以靈力爲筆，以篆文左書”楊氏成照“，右書”德誠高祖“。
與此同時陰冥法域之中，一縷白色靈光射出徑直落在靈牌之上。
接下來衆人再次跪拜上香，濃郁的香火願力涌向靈牌，隨即通過靈牌上的白色華光徑直到達陰冥法域之中的楊成照魂體之中。
楊明禎本就是武人境圓滿的修爲，比起當初的楊伯橋魂體卻是強大了不少。
此時在陰冥法域的庇護之下，魂體徑直附身靈牌之上，主動吸納着其中的香火願力，滿臉含笑的看着眼前子孫。
一道道誦經聲開始傳出奉先殿，傳出西山，與此同時楊氏下屬七縣之地生民同時拜伏，隨即誦讀。
聲聲道音比之百年前更加浩大，好似整個玉州都能聞誦經之音，整個西山雲霧飄散間更顯仙家氣象。
待得衆人祭祀完德誠高祖，楊成博深吸一口氣再次開口：“
二代明磊，輔翼三代；
上敬諸祖，下和衆孫；
今立廟祭祀，尊廟號“熹宗”。
“善行不怠曰敦，溫仁忠厚曰敦；”
“篤親睦族曰敦，樹德純固曰敦；”
上諡號“敦”，有尊號“純”，合稱“敦純熹宗！”
“敦純熹宗!”
一衆族人紛紛再次高呼，對楊明磊這位二代老祖同樣致以最高的敬意。
就在衆人以爲將要結束的時候，只見楊成博再次取出一張絹帛，誦讀道：
“孫氏衡延，楊氏尊公；
佐弼三世，嘔心瀝血；
鞠躬盡瘁，德行昭彰；
實爲萬世之表率，合蓋配享於太廟！”
楊成博此言一出，整個西山都轟動了起來，要知道楊家傳承至今近八百載，有資格定廟立諡的，不到二十人。
孫衡延一位外姓族人竟然能夠享楊家香火祭祀，這可是莫大的尊榮啊。
而在場玉州各派真人也是心中震撼，西山楊家當初千金買馬骨。
正是有孫家的例子在前，纔有後續衆多散修的投靠，如今楊家的美名就是自當初孫家併入楊家之時而始。
近兩百年來孫家已是徹底併入了楊家，而孫家留下的楊家兩支也是頗爲顯赫。
別的不說，其孫子楊弘藥不但是真人境修士，更是煉丹大師。
若是當初未併入楊家，如今不知是否成爲望族呢，後輩子孫哪有現在的前途，而其如何又有如此身後之名。
楊家，哎，此舉就是明晃晃的搖動諸多真人散修之心啊，等到此事傳播開來，想必楊家對衆多散修的吸引力是更大了。
不說這些散修，就是玉州各派真人在一瞬間也是萌生了加入楊家的衝動，配享太廟，萬世香火祭祀啊。
何況既然是第一個外姓族人配享太廟，楊家又豈能如此平淡，果然只見楊成博繼續唸誦：“
尊賢讓善曰恭，既過能改曰恭；
愛民長弟曰恭，芘親之闕曰供；
上諡號“恭”，有尊號“安”，合稱“恭安太公！”
“恭安太公！”
孫武儉聞言又哭又笑，還是在兒孫的安撫下才恢復過來，隨後帶着楊懷前、楊弘藥將老父靈牌安放在西配殿。
待得衆人再度平靜下來，楊成照緩緩走上前去，接替楊成博的位置，打開一封玉帛，繼續頌念：“
楊氏一代，九位太爺；
追封太公，配享太廟：”
楊成照此舉就是明顯的施恩了，一代尊封的九位太爺可以說是在場楊氏諸人的先祖。
因爲嫡進支降制度，以及科舉授官制，多多少少對於楊氏族人還是有點衝擊的。
如今此舉就是爲了安撫楊家衆多族人，同時也是維護楊家的血脈親情。
而效果也是明顯的，在場楊氏族人無不跪伏拜謝，同時以楊懷晨爲首的九位太公後人各自將先祖靈牌送入東配殿。
如此衆人也都明瞭奉安宮東西配殿之用，東配殿用來供奉有功有德的楊氏族人，西配殿用來供奉異姓有功之人。
此舉一出卻是讓整個楊家上下振奮，畢竟照着楊家如今的架勢，怕是立廟定諡不易。
衆多族人也知以自己的功績根本無資格封宗敕祖進入奉先殿，可進入配殿，配享太廟的門檻就低了很多，如此又怎能不讓楊氏衆多族人振奮。
而在場的衆多玉州散修真人見識了楊家的立廟定諡，同樣大受震撼，哪個又不想配享太廟，留下身後名呢！