哪怕是撼天宗真人境長老，坐化殞落以後，也不過是宗門祭奠一番，哪有如此身後哀榮。
不過楊家今日的動作顯然不止於此，之前的都是對於逝去的長輩，對於如今尚在族人的勳封同樣重要。
楊成照沉穩的聲音傳出，楊家三代族長的氣勢威壓自主散發：“
楊氏三代行二成斌，勳封一等忠勤伯；
楊氏三代行三成逸，勳封一等忠勇伯；
楊氏三代行六成銘，勳封一等忠毅伯；
楊氏三代行七成博，勳封一等忠和伯；
孫氏武儉，勳封二等忠平伯；
其餘諸成字輩，勳封三等伯；“
楊氏三代成子輩共有十三人，當初都是從苦日子裏熬過來的。
如今老大楊成照已是二百一十歲，最小的楊成安也是近一百八十歲，大部分也就這幾十年的功夫了。
楊成照本來想將兄弟姐妹都封爲侯爵，不過在楊弘遠的勸說下才熄了這個念頭。
倒不是楊弘遠吝嗇，而是要有個度，一來作爲勳封的首批族人，已是莫大的榮耀。
二來也是給後世子孫鋪路，比如楊成照此時給一代九位太爺追封太公，配享太廟，就盡收楊氏族人之心，同時也使其威望更上一層樓。
也是讓諸多族人奮勇向前，爲家族多做貢獻，若是後人不肖則會累及祖宗，降爵除諡，若是後人爭氣，自然也可升爵加封。
以楊成斌爲首帶領各自子孫紛紛下拜叩謝，楊成照也不顧衆人的心思當下再次開口：
“成字輩十三脈，支系五脈，合計十八脈，若後人不肖，無法滿足家族嫡系條件。
今日特發喻令，可在當代選擇一人晉升嫡系，以保世系字輩不絕，香火不斷，謂之世襲罔替！”
“族長慈悲！”
楊家如今的二房嫡系楊懷端聞言就是拜倒在地。
其如今壽元已是無多，心心念唸的就是二房後輩子弟無可造之才。
擔憂在承字輩丟了世系傳承，如今有了楊成照的喻令，總算是可以放心的去見列祖列宗了。
楊懷長如此，楊懷晨、楊懷豪、楊成偉、楊成運幾人同樣也是激動莫名，就是楊成逸幾人也是滿含感激。
畢竟誰能保證自己一脈世代都有英才出世，若是掉出了嫡系，可不是字輩斷絕，自己這一脈可不是要少了香火祭祀。
如今有楊成照發下的這道喻令，卻是可以安心了。
因着當初楊家崛起之時，衆位族人之功，楊家能對族人做到此等地步已是足夠了。
至於懷、弘以及之後的後輩子孫，那就要靠自己來拼搏了。
恭安太公對的是楊家的旁系、外系族人，九位太爺對的是衆多支系族人，而成子輩封伯那就是安定嫡系族人了。
世襲罔替一出，更是徹底解了楊家主脈的後顧之憂。
如此在經過了德誠高祖、敦純熹宗的定廟立諡之後，對族人大封之下，日益壯大的楊氏宗族的凝聚力必定會再上一層樓。
凡是爲官一任，造福一方，有大功績者生前封爵，死後尊文諡。
凡是因戰損傷，有大功績者生前勳封，死後尊武諡。”
楊成照一言既出，滿堂轟喏，一個個激動莫名。
生前名爵加身，死後評諡配廟，成仙飄渺，哪個不想獲得身前身後名。
隨着楊家二代族長浩大的祭奠大禮結束，其中的種種細節開始如風一般傳遍整個玉州。
玉州上下，不拘修士凡人都在談論着其中種種，各派掌門暗歎楊家楊弘遠的厲害。
楊家自從佔據瑜、瑤、璋、璽、琅五郡七縣之地後，在科舉制的開展下，整個楊氏宗族快速擴張。
由此帶來楊家的根基相對虛浮，一來所佔地盤過去分散且龐大，二來因爲科舉制使得七縣之地各家子弟紛紛融入楊家。
如此楊家的勢力雖然在快速擴張，可也造成根基不穩。
而如今一場祭祀典禮的展開，卻是使得楊家七縣之地的人心凝聚爲一團，匯聚在奉安宮。
不論是楊氏族人還是七縣之地的外姓族人，人人皆向楊家，人人皆祭祀奉安宮中諸位長輩先賢。
古人云因利而來，必定也因利散，科舉制就是赤裸裸的利。
而這場浩大的祭祀典禮就是名，宗廟制使得七縣之地人心盡向楊氏。
楊家在因利籠絡了七縣之地人才，又以宗廟的名安撫人心，名利在手，楊家在七縣之地的統治自然是穩如泰山。
此後幾年，楊家成、懷、弘三輩開始不斷的陸續有人離世。
畢竟很多族人修爲雖是進階武人境，可只有一二重，如此能活到二百歲都是高壽了。
楊成斌被追封爲一等忠勤侯，楊成逸等人同樣追封爲侯，配享太廟，神位送入東配殿。
而孫武儉則是得進西配殿，一門兩父子，同配太廟，可是莫大的尊榮。
弘字輩在殞落的時候，懷字輩的武人境修士也是有人坐化而去。
楊家四代行二的楊懷義，爲表其功得封伯爵，得文諡“文襄”。
楊家四代行四的楊懷智，爲表其功勳封伯爵，得武諡“武順”。
如此衆人也明白過來，楊氏一代兩位老祖盡數定廟立諡，二代只有兩人定廟立諡，其餘兩人只是定了廟號。
而楊家三代目前看來只有楊成照一人將來能享這份尊榮，其餘三代則是被追封爲侯，配享太廟。
而如今楊家四代也開始凋零，兩位齒序靠前之人只是追封了伯爵，配享太廟。
估計四代有不少人連東西配殿都進不去，而弘子輩那就只能全靠自己本事了。
當初楊家新立，祖輩修爲雖低卻是篳路藍縷一起奮鬥，開創如此大的家業。
而後輩修爲雖高，可坐享其成，論功績卻是不如先輩遠矣，如此想要掙得身後之名自然要靠自己奮鬥。