今年棉田翻了五十倍，楊湫從三哥口中得知軍中僅需五分之一，剩下的棉花可自行製衣、紡線出售。
去年收到棉花後，楊湫與陰慧珍商量在百丈山中招了二十名女工，將棉花捻細紡成線，然後在織機上織成布。
兩千斤棉得了八十匹布(以一匹布長四丈，寬一丈，約重二十斤計算。筆者不清楚具體情況，勿究)，楊湫按照楊安玄傳授的方法將這些棉布染成紅、黃、青、紫、黑等顏色，替母親、自己全家、三哥一家做了身衣服。
棉衣穿在身上服貼透氣、舒爽至極，那紅似火，黃如金、青如萍的顏色走在街市，分外引人注目。
趙萱、張蘭最早從楊湫手中要了兩匹布去，然後是雍公府官員家眷想方設法從她手中央了些去，楊湫有些不捨。
楊安玄笑着告訴她，這棉布是新物，要讓人來買，怎能不加宣傳。在楊安玄的授意下，剩下的布匹多數被楊湫作爲禮物送給了交好的門閥士族的女眷，還把五匹擺放在布莊中作爲樣品。
很快得了棉布的女眷做成衣服試穿，發覺棉布的好處後紛紛來向楊湫購買，沈府打着拜望名義前來購布的女眷絡繹不絕，布莊中那五匹樣品更被無數雙手摸出黑色印跡。
楊湫告訴衆人新棉布要到明年七月後纔有售賣，與陰慧珍商議後將每匹價格定在一萬二千錢，預訂的單數仍過了十萬，讓楊湫眉開眼笑之餘感嘆，這天下有錢人還真不少。
今年三月楊湫查出有了身孕，要安心養胎，便把主持棉花之事託付給了趙萱和張蘭。從四月份開始，趙萱和張蘭帶着使女、僕從在義陽、汝陽兩郡奔忙。
去年年底楊安深帶了家眷到襄陽過年，楊湫送給大哥兩匹布，其中的那匹紅布指明給侄女楊琳做嫁衣。
何氏見了孔苗、陰慧珍和楊湫等人穿着棉布做成的衣裙風姿綽約、柔媚動人，十分羨慕，得知棉布已經用完才怏怏作罷。
趙萱等人來義陽郡籌建工坊和紡坊，何氏央了楊安深出面向楊湫說情也參與其中。
何氏長袖善舞，而且義陽郡有楊安深在，趙萱和張蘭倒是省了不少事。何氏得知趙萱是雍公府司馬趙田獨女，又是廣漢太守張鋒之妻，張蘭則是張鋒的妹妹，越發小意逢迎，不久與兩人情同姐妹。
今年的工坊除了製衣坊還多了些織紡，何氏出主意說各家各戶皆有紡車，不妨直接將棉花發給她們，屆時按一定比例付費收取棉線即可，甚至可以讓紡工直接織成布上交。有官府在後面，也不怕那些人領了棉花逃逸或不交。
這個主意不錯，省工省力，趙萱連連稱讚，說會向楊湫提及此事，讓她給予獎勵。
何氏笑道：“都是一家人哪說兩家話，等棉布織出來後，奴想在義陽開個布莊專門銷售棉布，還望兩位妹子替奴美言。”
無數人把精力和目光投向棉花事業，楊湫專門到雍公府問楊安玄那本寶書上有沒有改進紡車的辦法，楊安玄模糊記得有一種腳踏三錠紡車，不過他不想說出來。
紡車不比軍械，眼下粗放型的紡車所需的人工更多，雖然成本增高，但卻能讓更多的婦人能投入其中受益，對於自己的統治是有好處的，錢對楊安玄並不是很重要。
引入棉花種植已初見成效，剩下來會按照楊安玄設想正常運轉，相信不用幾年棉布將會在世間盛行。價格高，自然栽種的人會越來越多，只要不影響基本農田生產，楊安玄不打算加以控制。
…………
孔懿三月底便帶着十幾名弟子從曲阜動身前往襄陽，數年未離開曲阜，兗州、司州、雍州的變化不小：官道拓展平整，三十里一處驛館，往來客商不斷，村莊相連，田間到處都是勞作的農人，好一副繁庶景象。
孔懿回憶起青年時遊學四方，常常數十里甚至數百里不見人煙，與眼前景象對比，真是換了人間。
一路邊走邊看，孔懿甚至離開官道有意前往邊遠的小村鎮，看一看那裏百姓生活的狀況，問一問當地民風民俗百姓疾苦。
雖然不盡如人意，但孔懿真實地感受到在楊安玄的治理下，百姓的日子比以前好了許多，至少不會喫不飽肚子，四處流離逃難了。
身邊弟子感嘆道：“雍公有經天緯地之才，希望他能早日結束亂世，將太平盛世帶給全天下百姓。”
孔懿聽出弟子話語之外的意思，一路行來這樣的話語他聽到不少，亂世出英雄，安玄已經展露出問鼎天下的能力和實力了。
五月底，孔懿帶着弟子來到襄陽，直接要求前去學宮參觀。楊安玄、孔鮮等人領着他在學宮中細瞧，孔鮮介紹着每一處的用途。
參觀過學宮後，孔懿嘆道：“安玄此舉當載入史冊，先祖當年的夢想能在襄陽學宮實現，愚爲天下讀書人謝過安玄。”
說着，孔懿整衣向着楊安玄恭恭敬敬地揖了一禮，旁邊郭高等人跟着孔懿一樣，躬身朝楊安玄揖禮。
衆人來到清墨軒歇息飲茶，孔懿斷然拒絕了山長的職位，稱自己在曲阜亦有數十名弟子，不能前來襄陽授學。而且郭高將學宮打理的井井有條，山長非他莫屬。
楊安玄暗鬆了口氣，其實孔懿心中明白，襄陽學宮以後定會成爲儒學的豐碑，自己若做這個山長，學宮出來的學子是姓孔還是姓楊。雖然他與楊安玄是翁婿，但涉及權力父子尚不能相容何況翁婿。
不過孔懿答應每隔一年來學宮講學三個月，順便到學宮看看書，學宮收藏的那些書籍讓他眼熱不已，屆時他會帶孔府的弟子一起前來交流學習。
孔懿提了個建議，他認爲學宮不同於學庠，如果連蒙童都教授的話就達不到學宮的目的。在楊安玄的大力推廣下，如今縣縣都有學庠，有的郡中甚至有學院，基層教育完備，如果學宮也收錄蒙童有些大材小用了(當時構思有誤，借孔懿之口改進)。
這條建議得到郭高、王志等人的贊同，楊安玄從善如流，決定廣業堂除了楊愔等人外不向外招收蒙童。學宮主要在崇志堂招收有一定水平的學子，人數增至一千二百人。
修道堂則專爲大儒弟子和學庠教師開設，修道堂的學生亦可兼任崇志堂的教師，招收四百人。學堂留有一定的空缺，可以讓後來者有就學的機會。