拓跋燾率羣臣至御花園風華殿中請安，拓跋嗣渾身發燙、頭痛欲裂、關節痠痛，臥在絲裘之中輕聲呻吟。
聽到羣臣問安，強打精神應付幾句，又交待拓跋燾好好打理朝政不用掛慮，便伸手揮退衆人。
崔浩跟在拓跋燾身後剛出大殿，內侍追出喚道：“白馬侯稍候，國主有事相詢。”
重新入殿，崔浩見拓跋嗣已經坐起，斜倚在臥枕之上，從披開的錦袍能能看到胸膛紅色的斑塊。
拓跋嗣有氣無力地示意崔浩在一旁坐下，宮女用棉帕替他擦拭掉流出的清涕。
好半天，拓跋嗣才道：“崔卿，朕一時興起，多服用了兩顆金丹，現在心痛如刺，腰如欲折，實在難受。”
崔浩俯地叩首，道：“請陛下爲天下臣民珍重，儘量戒除金丹，微臣再不敢前往玄都觀爲陛下取丹。”
拓跋嗣喘息了片刻，他對金丹是又恨又愛，也曾想過戒斷，可是體內有如蟻走生不如死，與其如此還不如金丹中毒而死來得暢快些。
當然，螻蟻尚且偷生何況帝王，拓跋嗣將崔浩留下便是交待他前往玄都觀請寇仙師想辦法緩解丹毒，延緩他的性命。
“崔卿，寇仙師若能替朕延壽，朕便奉天師道爲國教，遵寇仙師爲國師，授寇仙師及其弟子高官顯爵。”拓跋嗣邊說邊興奮起來，聲音高亢起來，“國師及其弟子並列王公之上，上殿見君不稱臣。朕願奉寇仙師爲帝師，親至道壇，登受圖籙。”
崔浩俯首盤算，自道武帝拓跋珪登基以來，他與父親均爲天子近臣，深得君王信任，但清河崔氏畢竟是漢族，朝庭掌權的仍是鮮卑族，自己拜寇仙長爲師，一方面是信服其道術，另一方面也想借助道教擴張自己的權勢。
寇仙長雖然得到國主信任，天師教在國內亦得到廣泛傳播，但離寇師所設想的國教還相距甚遠。此次國主開口願奉寇師爲帝師、國師，誠爲不可多得的良機。
未時，崔浩帶着兩名侍從輕裝來到玄都觀。玄都觀山門前廣場上停着長長的車馬，寇仙長在平城可是神仙般的人物，王公貴族、平民百姓、遠道商賈無不以得見寇仙長爲榮。
崔浩先到三清殿禮拜，然後徑直朝後面的袇房走去。寇謙之的袇房設在觀星臺東側，此處清幽安靜，院中銀杏和月桂樹，鳥鳴聲聲與前殿的喧譁有如兩個世界。
院門前有數名道童值守，見到崔浩拾階而上忙躬身拱手爲禮，有人飛奔入院通稟。崔浩一月之中至少有五六次前來拜見寇謙之，不是前來聽寇謙之講道就是上觀星臺觀天象，偶爾也替國主取金丹。
寇謙之面對老君圖趺坐在蒲團上，崔浩知其在誦唸經文，不敢打擾，輕手輕腿地在一旁蒲團上坐下等待。約莫過了一刻鐘，寇謙之誦罷俯身叩拜，起身敬香，這才與崔浩敘話。
崔浩道明來意，寇謙之默然無語，金丹是他所煉，他當然知道服用過多的害處，所以他一再告誡拓跋嗣要慎服，甚至拒絕爲拓跋嗣提供金丹。
可是拓跋嗣中毒已深，一日不可或離，又是賞賜又是威嚇，不斷派使者催要，寇謙之不得以只能繼續提供金丹給他。
從崔浩的描述來看，拓跋嗣出現的症狀表明金丹之毒漸深，若再不加節制，恐怕命不久矣。
“寇師，國主願以國師之位相許，並親至玄都觀受籙，此乃道門大興之機，萬萬不可錯過。”崔浩白晳的臉龐泛起紅光，話語中帶出幾分激動。
寇謙之緩緩語道：“貧道將率衆弟子登壇作法，每日六次爲國主祈壽。道家性命雙修，單靠服用餌藥無法長生，國主亦應恬淡無爲、廣積功德，方能奏效。”
假託太上老君所著的《雲中音誦新科之誡》，寇謙之在書中明確提出，“案藥服之，可除病攘疫，畢一世之年。諸欲修學長生之人，好共尋諸《誦誡》，建功香火，齋煉功成，感徹之後，長生可克”。
作爲寇謙之的弟子，崔浩自然熟讀《雲中音誦新科之誡》，當然知道寇師對長生的見解，寇師不止一次地讓自己警告國主，過度服用金丹有害無益。
崔浩苦笑一聲，正因爲如此，自己才勸國主將國事託於太子，隱退西宮，讓其在御園中修身養性，可是國主變本加厲縱情聲色，服用金丹的數量不減反增，怎麼可能恬淡無爲修身養性。
寇謙之不動聲色地聽崔浩敘說着拓跋嗣的“功德”，腦中卻想着心事。這一年多時間他從信徒口中得到消息，知道楊安玄平滅秦國、奪取涼地、逐走夏人，在汜水岸大破魏軍，現在正與劉裕交戰，大有一統天下之勢。
司馬德文在洛陽重新登位，寇謙之命七弟子顧微前往洛陽傳教。世家門閥能多邊下注，自己肩負重振道門的重責，當然不能一棵樹上吊死，何況自己與楊安玄還頗有淵源，若是楊安玄真能一統山河，自己還要借重他來傳播道教。
其實寇謙之一直與楊安玄有書信往來，探討道教的一些理論，近兩年楊安玄在信中多次提及道教宮殿，“臺榭高廣，超出雲間，欲令上延霄客，下絕囂浮”、“與天神交接，謂之天輪靜宮”。
對於楊安玄提出的天輪靜宮構想，寇謙之心動不已，若真能建造這樣一座道宮，自己必能名留青史，成爲道家頂禮膜拜的老祖，說不定真能像楊安玄所說“位登仙班”、“功德無量”。
寇謙之知道要建造這樣一座仙宮，耗資億萬，需時良久，即便舉魏國全力亦非易事。寇謙之細思過此事，恐怕靜輪天宮是楊安玄用來消耗魏國之策，想借自己之口實施。
心中雖然意動，但寇謙之亦十分警醒，即便要修建靜輪天宮，此時亦未到時，不便對人而言。
看了一眼滔滔不絕的崔浩，寇謙之腦中念頭電轉，盤算得失，決定賭上一把。.
輕咳一聲，寇謙之道：“國主欲求長生，需脫離俗世，靜心修養，聞不得雞鳴犬吠之聲。”
崔浩精神一振，看樣子寇師真有辦法，笑道：“還請寇師解惑。”
“貧道曾神遊天宮，得老君相召，面授機宜”，寇謙之揚動拂塵，不緊不慢地道：“老君賜貧道靜輪宮圖，此宮上通天庭，與神相接、隔絕紅塵，在其中修練或可得長生。”
聽完寇謙之對靜輪天宮“臺榭高廣、超出雲間，上延霄客、下絕囂浮”的描述，崔浩連連搖頭，如此浩大的工程，耗費人力、物力巨大，無十數年之功難以見效。眼下魏國屢挫於雍軍，北有柔然和（北）燕國未平，誠非大興土木之機。
崔浩迴轉風華殿回奏國主拓跋嗣，拓跋嗣聽到“恬淡無爲、廣積功德”這些老生常談，不禁惱道：“道門既無長生之法，崔卿替朕前往延請沙門統法果大師前來。”
拓跋珪在平城立都，高僧法果前來拜見，稱其爲“當今如來”，沙門應盡禮至拜，與晉朝高僧慧遠所持“沙門不敬王者”正好相反，因而得拓跋珪賞識，授法果爲沙門統，在平城建五級佛浮圖，築築大殿、講堂、禪堂，讓法果招收僧衆。
拓跋珪信得較雜，佛、道、巫皆信，及至拓跋嗣因爲寇謙之的緣故，對天師道更爲信奉，道門有壓過佛門之勢。崔浩拜寇謙之爲師，學習道家陰陽術數，參考天文，爲拓跋嗣占卜吉凶，多有靈驗，因而深得拓跋嗣讚賞。
聽拓跋珪對道門生厭，崔浩暗道不好，鮮卑王公之中信奉佛教的不在少數，若讓佛門重起，恐怕於己不利。
此時顧不上其他，崔浩將靜輪天宮之事告知拓跋嗣，但崔浩亦勸道：“陛下，在靜輪天宮雖可延壽，但耗資鉅萬，需傾國之力，望陛下三思而後行。”
爲了修建靜輪天宮，寇謙之在話語中難免夾雜了些誇大之詞，什麼“延年益壽”、“江山永固”、“功德圓滿、位列仙班”之類的譽美之辭。
拓跋嗣此時一心想要延緩壽命，聽修建靜輪天宮有這麼多的好處，當即決定修建靜輪天宮。
通過崔浩出面，寇謙之選中了平城東北的紇幹山，此處氣候宜人，樹木蔥鬱，風景宜人，正適合修建靜輪天宮。
魏泰常六年（421年）正月，寇謙之在紇幹山紅石崖下立壇，拓跋嗣皇輿親降，受籙靈壇，授寇謙之爲國師，發役夫兩萬，在紇幹山中修建靜輪天宮。
洛陽，楊安玄收到魏國修建靜輪天宮的消息，鼓掌笑道：“北魏不足爲慮矣。”