對於宋應昌之問，高翰文是明白的。王安石王介浦在《本朝百年無事扎子》中對北宋問題的分析是切中時弊的。
後面熙寧變法的內容也急劇開創性。因爲這是中華歷史上,儒學第一次以動態的，增量的世界觀去指導變法。
然而，結局卻失敗了
結局失敗了！
那麼問題來了，王安石開出的藥方都是對症的，結果病人死了。
深究下來無非兩個原因，一是爲時已晚,北宋早已是冢中枯骨，救無可救。即使藥方是對的，也避免不了滅亡。二是口號喊得太早,原本還不知道有這些問題的，也嗷嗷待哺地等着擠進這個破窗，好在破窗被修復前搭乘最後一班車。
所謂等自己走過了再修窗不遲。等自己過了又想着自己親戚朋友，過後還想着兒孫子侄。明明知道是破窗，明明也想着等到時候再修窗的，這破洞卻越來越大，直至崩塌。
比如王安石推青苗法，以降低民間高利貸之苦。原本在民間或許大多正常借貸，什麼九出十三歸的高利貸畢竟是少數。並不是每一人都知道，或都如此不顧臉面。
大宋的運轉，考得就是這些傻子。他們靠自己的無私，成了大宋維持運轉的潤滑劑。
等王安石公開指出借貸之利，所有人都會明白其中巨利。此時，不再放高利貸者那纔是真傻子。因爲全社會會明白，這錢自己不賺，別人也要賺。既然總有人賺，何苦便宜別人。於是乎便會挖掘出更多的高利貸借貸者。
因而，當舊黨第一次推翻新法時，北宋就已經不可避免地滅亡了。
當王安石先寫出《本朝百年無事札子》而無同期刑法跟進時，就是在向天下人廣而告之如何通過挖大宋朝牆角來掙快錢。從此至新法鋪開中間一年多的時間差，足夠舊黨以此聚集一大堆破窗者了。
說來也好笑，舊黨拿着新黨的施政綱領《本朝百年無事札子》來匯聚利益，凝聚人心，最終推翻新法。
舊黨只需要逆練新黨的大政方針就能打敗新黨。這也是北宋過後，終南宋一朝再無變革可能。因爲新黨天然處於劣勢。何況宋高宗趙構還把靖康恥甩鍋給新黨。方法論上佔劣勢，大義名分上也佔劣勢，南宋能撐這麼久，純屬是邀天之幸了。
高翰文整理好思路，既然宋應昌問了兩個時間，自己弟子大約也是明白其中關竅。羅學或者說杭州新學要提出自己的大政方略還得等合適的時機纔行。
這個時機，不能太晚，要是崇禎朝,那基本是無解了。這個時機還需要搶在反對派相當弱勢的時候，避免被反對派逆練套利了。
好在如果歷史不大偏移,大明還有相當長時間，而自己與學生們的年歲也耗得起。