很顯然，皇帝給自己好友的任務主要還是在政務上，而自己的壓力卻是在研究上了。只是這些東西可不好跟朋友吐槽。因爲有些東西萬壽宮那邊沒有批准，還真的不敢亂說。
嘉靖給出的課題其實是最近很火的《天祚二十五年》帶來的。裏面對天祚帝的各種行爲，彷彿身臨其境一般的描述，確實是相當的有代入感。
宋應昌其實理解，嘉靖其實很想了解下新學是怎麼看待宋朝是怎麼滅亡的。只是新學的言論往往都是悖逆之言。用來直接分析宋朝就有些容易惹到當前的忌諱了。這也是爲什麼之前三人做的王安石變法探究被嘉靖給中斷了，三人又給各自安排了職司纔算是讓朝廷消停了下來。
但是大遼可沒什麼正經史料留下來，一切都依賴於高老師寄送過來的資料。很多時候，宋應昌都承擔着高翰文在京城的嘴替罷了。但即便如此，總結出來的東西也是足以驚世駭俗。
那本話本中其實已經列明瞭，大遼滅亡的種種原因。
比如，首先就是大遼實亡於道宗皇帝。這個廟號叫道宗其實本人是個佛門狂熱愛好者。其人在位近50年。前期較爲勵精圖治，後期篤信佛門。幹了兩個事情，直接加速了大遼的滅亡。
第一個就是故意不提拔高級文官武將。這直接導致後期天祚帝上位後，盲目提拔官員，新提拔的高官毫無經驗和威望，甚至出現在一起圍攻金朝的戰役中，兩個主要的武將相互不服氣，而隨行監軍的文官以及太監都毫不懂兵事，以至於分營後被金軍各個擊破，大遼最後的野戰主力步兵經此一役損失殆盡。朝廷缺有威望有能力的主將與文官，導致在戰略上相互掣肘而不自知。朝令夕改，無所適從。道宗皇帝還自以爲得意的文武相制，上下相制，內外相制，以拱皇權。
第二個就是大力推廣佛門，導致明明是區分南北院制度的大遼，在道宗皇帝后期，北院也南院化了。其核心就是原本逐水草而居的北院，因爲祈福誦經的需要，在上京臨潢府與東京遼陽府定居了。定居後，導致整個北院的牧羊生產大幅下滑。原本自給自足的各個部落，一下子不得不依賴貿易補充才能生存。整個遼朝都極度依賴宋朝的歲幣來補充。
只是天祚帝醒悟太晚，到天祚二十年纔開始大規模招募宋朝醫匠，而當時，大遼已經失去了過去的草原馬場了。
而遼道宗幹這兩件事的動因居然是爲了省錢給佛門建新寺，開什麼水路法會保佑大遼江山綿長。真正的不問蒼生問鬼神。
這事當然也是有利於削弱北院那一系列實權汗王，但朝廷也註定失去了這些北院汗王的屏障。一旦不能自己直接解決遼東的女直外患，滅亡就只在旦夕之間。
其次，就是天祚帝的剛愎自用。其上位得到南院文官的支持，一上位就大力清洗蠱惑遼道宗皈依佛門的太監與太監直掌的典宿衛。結局就是這批新上位的文官，驟登大位，各種應付不力。既然皇帝已經沒了耳目，就乾脆不報道。這也是天祚帝前十年明明天災不斷，卻罕有救災的原因。因爲皇帝不知道，還以爲國泰民安呢。
等到天祚帝在天祚十年回過味來，發現文官也會欺騙他，就再次大肆重用宦官、典宿衛，甚至各地官員必等宦官點頭纔敢行事。天下財政一半入內帑，而內帑一大半都供養了太監與典宿衛。百官基本普遍欠俸一兩年以上，卻動輒得咎，人頭不保。這一下，讓天下官員與皇帝離心離德。這也是天祚帝逃出中京前本來是打算向朝廷百官募捐的。結果其國丈也就才願意捐贈100兩。事後金人拷響居然從國丈家找到一千萬兩銀子。
當然更荒唐的是天祚帝一度訓練淨軍，就是太監軍。結果就是這波人後面撤出中京逃跑都困難，直接就在中京周邊，讓女直人一個猛安帶隊全給殺了個乾淨。